В этой работе мы старались показать, что психика формируется из врожденной субстанции, функционирующей духовно и физически, и что ее развитие целиком зависит от социальных условий. Это означает необходимость соблюдения, с одной стороны, требований организма, а с другой стороны, требований человеческого общества. Таковы рамки, в которых происходит развитие психики и задается его направление.

Мы проследили этапы этого развития, рассмотрели способность к восприятию, формирование представлений и воспоминаний, чувствование и мышление и в конце перешли к чертам характера и аффектам. Мы установили, что все эти явления находятся в неразрывной взаимосвязи. С одной стороны, они подчинены закону общности, а с другой – стремление индивида к власти и превосходству направлены в определенное индивидуальное русло. Различные комбинации стремления к превосходству и чувства общности каждый раз находят свое отражение в конкретных чертах характера. Эти черты не даются человеку от рождения, но развиваются таким образом, что образуют путеводную линию между началом духовного развития и достижением более или менее осознанной цели.

Мы подробно обсудили целый ряд черт характера и аффектов, служащих нам ценными ориентирами в деле изучения человека, других же коснулись вскользь. И наконец, изложили точку зрения, что вследствие стремления к власти в каждом человеке накапливаются честолюбие и тщеславие, по проявлениям которых можно судить об этом стремлении и его воздействиях. Мы показали, что именно чрезмерное развитие честолюбия и тщеславия препятствует нормальному прогрессу личности, замедляет развитие чувства общности или вообще делает его невозможным, регулярно создает препоны, вредящие человеческому обществу, а одновременно приводит и человека к личному краху.

Этот закон духовного развития мы полагаем непреложным и видим в нем важнейший ориентир для каждого, кто не хочет идти на поводу у темных побуждений, но стремится сознательно определять свою судьбу. Наши исследования составляют основу науки о природе человека, которой, кроме нас, практически никто больше не занимается. Нам же она кажется предметом, обязательным для изучения всеми слоями населения.