К книге
Мифология Индии. Боги, духи и героиЧасть вторая Индуизм. Боги как люди. Калки (Калкин)
52%
Часть вторая Индуизм. Боги как люди. Калки (Калкин)
49

Калки Вишнуяшас – последняя, десятая, из аватар Вишну, появление которой ожидается в конце времен. Упоминание Калки впервые встречается в Махабхарате. Позднее – в пуранах.

Считается, что рожденный в семье брахманов, Калки будет жить в конце «века бедствий», кали-юги, и станет свидетелем всех пороков человечества, дошедшего до самого конца на пути деградации. В эту эпоху власть на Земле окажется в руках низких – варваров (млеччхов) и шудр. Низвергнув их при помощи совершения обрядов, Калки восстановит благочестие, социальный порядок, основанный на принципах дхармы, и власть подлинного царя.

Махабхарата сообщает, что «явится он на свет в достойной брахманской семье в деревне Самбхала». Название этого поселения принято отождествлять с буддийской Шамбалой. С этим обстоятельством связано и то, что сам Калки часто соотносится с Буддой Майтреей, или «будущим Буддой», своего рода, Спасителем.

Калки, согласно Махабхарате, будет наделен «великой силой, умом и могуществом», он «возродит оружие и всевозможные средства передвижения, воинское облачение, доспехи и панцири». «Этот царь, побеждающий дхармой, примет верховную власть и внесет покой в мятущийся мир. Сверкающий брахман, высокий помыслами, явившись (миру), положит конец разрушению» (Махабхарата III. 188).

Калки Вишнуяшас часто изображается всадником-мессией на белом коне. Вполне вероятно, что его образ оформился под влиянием ближневосточной традиции и потому имеет сходство с образами, известными по «Откровению Иоанна Богослова».

Предыдущая главаГлава 49 из 94Следующая глава