Бог ритуальных действий и молитв. Одно из его имен – Брахманаспати (букв. «господин молитвы»). Облик Брихаспати угадывается по эпитетам, которыми его награждают в текстах: он золотистого цвета, у него семь лучей и семь уст, ясный язык и прекрасный голос. Иногда его называют Вачаспати («господин речи»).
Как покровитель жертвоприношений выступает в роли жреца среди богов. Непременный участник всех обрядов, Брихаспати иногда уподобляется Агни, с которым, похоже, имеет общие «визуальные признаки»: золотистый цвет, яркие лучи и т. п. Помимо этого, у Брихаспати в Ригведе обнаруживаются крепкие связи с Индрой: их взаимоотношения подобны отношениям царя и его жреца (пурохиты). В текстах прослеживается характерная для индийской традиции идея о том, что гармоничная связь царя и его жреца, достойное положение пурохиты при правителе – залог благополучия в мире:
«Только тот царь живет благополучно в своем доме [… ]
У кого брахман идет впереди»
«Брихаспати и Индра! Усильте нас!
Да будет с нами это ваше благоволение!
Поддержите (наши) молитвы, пробудите щедрость!
Истощите враждебные замыслы чужого (и) завистников!»
В эпических текстах и в пуранах Брихаспати по-прежнему считается жрецом и наставником богов, помимо этого он – олицетворение планеты Юпитер.