В ведийской мифологии боги бури, ветра и грозы, братья-близнецы, их 7, 21, 180 и т. д. Родителями Марутов считаются бог Рудра (потому иногда их называют рудрами) и олицетворение тучи, коровы Пришни (букв. «пестрая»). Иногда их матерью называют Адити, а отцом – бога Ваю.
Главным образом в гимнах Маруты выступают как войско Индры, которое сопровождает бога на битвы. Иногда они видятся его братьями. Вооружены Маруты луками и стрелами, золотыми топорами, копьями-молниями. Они могучи, молоды и прекрасны, облачены в сверкающие одежды.
Они – «прекрасные воины, которые сверкают копьями», что перемещаются по небу на колесницах, запряженных конями или пестрыми антилопами, быстрыми, как мысль. Их главное качество – воинская доблесть:
«Быстро шагая, как герои, как воины,
Как ищущие славы, встали они строем в сражениях.
Все существа боятся Марутов.
Подобны царям эти мужи сверкающей внешности»
Как боги грозы, Маруты связаны с дождем, проливающимся с небес, они поднимают ветер, нагоняют туман. Они же гонят тучи с океана, сотрясают их, насыщают землю водой.
Иногда высказывается версия о том, что каким-то образом Маруты могут быть связаны и с темой смерти: один из вариантов толкования их имени происходит от глагола со значением «умирать» (ср. лат. mortus). Однако это толкование не доказано. Согласно другой версии, наименование Марутов восходит к слову «юноша» (marya). Наконец, еще одна версия предлагает искать общность происхождения между именем Марутов и именем италийского бога войны Марса.