В древности, когда окружающий мир для человека был таким загадочным, духи жили везде: в горах и под землей, в огне и в дожде. Для горцев были очень важны пещеры, где они могли укрыться от непогоды во время охоты, где они могли расположиться на ночлег, в пещеру можно было загнать на ночь и отару. Чеченцы и ингуши верили, что если заходишь ночевать в пещеру, то она не пуста, там обитает «хозяин» – дух этого места. И если отнестись к нему уважительно, то он будет охранять тебя, пока ты находишься в гостях на его территории. И не обидит гостя.

Лесные духи могли встретиться охотнику, да и любому человеку, зашедшему в лес. Они тоже помогали, если человек нуждался в помощи. Но могли причинить вред или напугать, если он вел себя неподобающе и без уважения к духам и местам их обитания.

А в горных ручейках, из которых ты можешь напиться чистой воды, об этом заботится Мать Воды Химиха-нана, очень расположенная к людям. Она мирно журчит вместе с потоком, перескакивая по камешкам, но и горько плачет и шумит, предупреждая людей о предстоящих несчастьях.

Духи жили и в каждом горном озере. Но и озерные «хозяева» не приносили людям зла и неприятностей, пока те относились к ним уважительно. Высоко в горах Чечни находилось озеро с чистейшей водой. Чистоту воды можно было сравнить только с горным хрусталем. Синее небо смотрелось в его ровную гладь, как в зеркало. Так гармонировало оно с окружающей природой, что только любоваться им можно было да возносить хвалу богам, его создавшим.

Но в одно недоброе утро на берег озера пришли две женщины. Они принесли с собой для стирки грязное белье.

– Столько воды в этом озере, она такая чистая! И такой удобный берег, чтобы на нем расположиться для стирки. Зачем же мы ходим мимо такого хорошего места? – спросила та, что была моложе.

– Нет, нельзя, – ответила мать. – Мы оскверним чистоту озера и разгневаем духа, обитающего в нем. Никогда женщины не стирали здесь белье, я это знаю с детства.

– Ну неужели, если мы только один раз сделаем это, что-то может случиться? Я никуда не хочу идти, я останусь здесь. А ты как хочешь.

– Зря ты не слушаешь меня. И я против того, что ты задумала, но не могу же я оставить тебя, девушку, одну в этом безлюдном месте.

И на этом хозяйки расположились на берегу. И не заметили, что вода в озере потемнела, по поверхности прошла рябь. Озеро как бы хотело показать им свое недовольство. Не обращая внимания на взволновавшуюся воду, женщины опустили в нее грязное белье.

Не смог вынести дух озера такого надругательства над чистотой его воды и превратил женщин в камни на берегу. Застыли они, застигнутые врасплох, и навсегда остались на этом месте.

Но дух озера и видеть их не хотел. Кроме того, ему стало мучительно оставаться в этом оскверненном грязью месте. И он обратился в громадного сильного красивого быка. С тех пор больше воды здесь люди не видали. И бык ушел отсюда навсегда. Он стал спускаться по склону и вышел к людям, которые работали на пашне.

Бык в чеченской мифологии – непростое животное. Когда Верховный бог создал землю, то спросил:

– Кто же будет держать землю?

Пришли к нему быки и сказали:

– Мы будем держать землю, если люди не будут запрягать нас один день в неделю на работы.

Так и повелось. Один день в неделю быки отдыхали, люди выполняли это условие. А быки за то держат землю на своих рогах.

Люди очень удивились, увидев такого замечательного быка. И стали гадать, откуда же он мог взяться. Начались споры:

– Конечно, это не простой бык, пусть он продолжает свой путь, не станем препятствовать ему, – так говорили одни.

А другие имели противоположное мнение:

– Если он пришел сюда во время нашей работы, это не случайно. Даже если он и не простой, кто-то прислал его к нам в помощь.

Препираться долго люди не могли, надо было продолжать работу. И в конце концов решились они и впрягли быка. Проведя первую борозду, они увидели, что в ней выступила грязь. Удивились, но продолжили работу. По второй борозде стала просачиваться вода. Но и этого знака не хотели заметить пахари.

Третья борозда, четвертая – и вода хлынула из-под земли и стремительно затопила и поле, и всех работающих на нем. Образовалось озеро, в глубине которого исчез и бык.

Озеро Галанчёж находится в горной Чечне на высоте около 1500 м над уровнем моря.

Вот так из-за неуважения к чистоте и красоте исчезло одно из озер в горах. И так появилось новое, ибо надо же было где-то найти пристанище оскорбленному духу озера.

Бережно и с уважением относятся местные жители к этому озеру. А полюбоваться им в горную Чечню приезжают туристы, желающие увидеть нетронутую красоту этой прозрачной воды.