ХАБРИЙ (ок. 420–357 до н. э.). Афинский полководец. Активно участвовал в восстановлении военного и морского могущества Афин, часто избирался стратегом, командовал афинскими войсками в многочисленных кампаниях и сражениях на море и на суше, как в Греции, так и за ее пределами. Неоднократно находился также на службе различных правителей (на Кипре, в Египте) в качестве командира отряда наемников.
И. С.
ХАЛКИДА. Греческий полис в центральной части о. Эвбея, на берегу пролива Еврип, крупнейший центр острова. В период своего высшего расцвета в начале архаического периода Халкида была одним из наиболее сильных в экономическом и политическом отношении полисов греческого мира. Процветали ремесло (добыча и обработка меди) и торговля (с Фессалией, Македонией, Фракией, Сирией). Город принял активнейшее участие в Великой греческой колонизации: халкидяне были первопроходцами в Западном Средиземноморье (основали колонии Питекуссы, Кумы, Регий, Мессану и др.), а также освоили п-ов Халкидика (получивший свое название от Халкиды) на севере Эгейского моря. В продолжительной Лелантской войне Халкида победила соседнюю Эретрию, но была и сама истощена этим конфликтом и со временем утратила былое значение. До кон. VI в. до н. э. власть в Халкиде находилась в руках аристократов (гиппоботов); затем город попал под влияние Афин, и туда была выведена афинская клерухия. В эпоху эллинизма хорошо укрепленная Халкида была одним из главных пунктов македонского владычества над Грецией; в ней был размещен македонский гарнизон. Уроженцем Халкиды был оратор Исей. Остатки античных построек незначительны.
И. С.
ХАЛКИДИКА. Полуостров в северо-западной части Эгейского моря. Имеет характерную форму трезубца с выступами — полуостровами Паллена, Ситония и Акта (с горой Афон). В ходе Великой греческой колонизации VIII–VI вв. до н. э. Халкидика была освоена и заселена выходцами из г. Халкида и других полисов, основавшими на полуострове ряд городов (Потидею, Стагиру и др.). В 432 до н. э. полисы Халкидики объединились в Халкидский союз во главе с г. Олинф. В IV в. до н. э. союз был разгромлен Филиппом II, и Халкидика вошла в состав Македонии. Сохранились остатки античных городов, прежде всего Олинфа.
И.С.
ХАМЕЛЕОНТ (2-я пол. IV — нач. III в. до н. э.). Философ. Родом из Гераклеи Понтийской. Сверстник Гераклида Понтийского. Вместе с ним принадлежал к числу видных представителей перипатетической школы, продолжал традиции филологической и эстетической критики и собирания литературного материала. По преданию, обвинял Гераклида Понтийского в плагиате — использовании его сочинений «О Гомере» и «О Гесиоде». Фундаментальное сочинение Хамелеонта «О древней комедии» состояло более чем из 6 книг. Наряду с ним известно и о другом — «О драме сатиров». Восемь монографий было посвящено отдельным авторам: Стесихору, Сапфо, Анакреонту, Симониду Кеосскому, Пиндару, Эсхилу, Ласу Гермионскому, Феспиду. С большой вероятностью можно сказать, что эти произведения содержали биографии поэтов, поскольку использовались последующими авторами в качестве первоисточника сведений об их жизни. Очень мало что сохранилось до наших дней, главным образом, упоминания и ссылки у Афинея.
Е. С.
ХАРЕС, Харет (ок. 400–324 до н. э.). Афинский полководец. Неоднократно избирался стратегом, командовал афинскими войсками в различных войнах (в т. ч. с Македонией). Активно привлекал под свою команду наемников и сам одно время служил командиром наемного отряда у персидского сатрапа Артабаза.
И.С.
ХАРЕТ из Линда (на Родосе) (кон. IV — нач. III в. до н. э.). Скульптор. Ученик Лисиппа. Историки говорят о нем почти исключительно как об авторе Колосса Родосского.
Л. Т.
ХАРИБДА. В древнегреческой мифологии одно из чудовищ, дочь Геи и Посейдона. Обитает в море на утесе, напротив Сциллы. Когда-то Харибда была женщиной-чудовищем, Зевс ударом перуна сбросил ее в море, и она превратилась в водоворот, который трижды в день всасывает воду пролива, а потом извергает ее.
Е. С.
ХАРИТОН (не позднее II в. н. э.). Писатель, автор любовного ро́мана «Повесть о любви Херея и Каллирои», в котором рассказ об удивительных приключениях вписан в историческую канву. Действие романа начинается в Сиракузах после неудачной сицилийской экспедиции афинян (413 до н. э.). Действующие лица: сиракузский стратег Гермократ, его дочь Каллироя, Херей, персидский царь Артаксеркс II, его жена Сатира, сатрапы Митридат и Фарнак, сиракузский политик Афинагор — историческая личность. Персонажей романа отличает немного наивное благородство, внешняя привлекательность, сентиментальность. Находки папирусов с отрывками произведения Харитона доказали, что «Повесть о любви Херея и Каллирои» написана не позднее II в. н. э. В литературе и в словаре «Суда» полностью отсутствуют упоминания о Харитоне. Скорее всего это можно объяснить тем, что его роман предназначался для широкого круга читателей и в качестве такового стоял вне официально признанной литературы.
Е. С.
ХАРИТЫ. В древнегреческой мифологии благодетельные богини красоты, радости и доброты, олицетворяющие женскую прелесть; дочери Зевса и океаниды Евриномы (вариант: Гелиоса и Эглы). Обитают на Олимпе, рядом с Музами, жизнь проводят в празднествах. Ученые считают, что первоначально Хариты — божества плодородия. В различное время их число признавалось различным. У Гомера упоминается Харита как имя собственное жены Гефеста. Позже их три — Аглая («сияющая»), Евфросина («благомыслящая»), Талия («цветущая»). Мифы знают имена еще трех Харит — Клета («желанная»), Фаенна («сияющая»), Пейто («убеждение»). Хариты сопровождают Афродиту и Гермеса, близки Аполлону. Отождествляются с римскими грациями. Древнейшие изображения Харит были в виде каменных столбов, лишенных человеческих черт, со временем иконография Харит меняется: в классическое время они предстают одетыми в длинные хитоны, а в эпоху эллинизма — прекрасными обнаженными девушками.
Е. С.
ХАРОН. В древнегреческой мифологии подземный перевозчик, доставляющий души умерших в царство теней — Аид через реки Ахеронт и др. Согласно народным верованиям, Харон брал в качестве платы за перевоз 1 обол, который поэтому при похоронах вкладывали в рот покойнику.
И. С.
ХАРОН ЛАМПСАКСКИЙ (V в. до н. э.). Древнегреческий историк-логограф, один из первых представителей античной историографии. Исторический труд Харона сохранился лишь во фрагментах.
И. С.
ХАРОНД (VI в. до н. э.). Один из первых древнегреческих законодателей. Уроженец г. Катана на Сицилии. Составил своды законов для ряда полисов Сицилии и Южной Италии.
ХЕЛИС (греч. «черепаха»). Одно из названий музыкального инструмента лиры, связанное с тем, что, согласно мифу, Гермес сделал корпус первой лиры из панциря черепахи.
И.С.
ХЕЛИХЕЛОНА (греч. «черепаха»). Древнегреческая игра девушек с элементами пения и танца.
И.С.
ХЕРИЛ АФИНСКИЙ (кон. VI — нач. V в. до н. э.). Один из ранних греческих драматургов, автор трагедий. Первое его выступление относится к периоду между 524–520 до н. э. Известно, что Херил конкурировал на драматических состязаниях с Эсхилом (499 до н. э.) и Софоклом, что указывает на длительность его сценической деятельности. Древние приписывали Херилу 160 драм, однако это вызывает сомнения. Более точны сведения о его трагедии «Алопа», в которой речь шла о рождении братьев Керкиона и Триптолема — последний почитался афинянами как зачинатель земледелия.
Е. С.
ХЕРИЛ САМОССКИЙ (2-я пол. V в. до н. э.). Поэт, младший современник Геродота, спутник полководца Лисандра (конец Пелопоннесской войны). Главный труд — эпическая поэма «Персеида» — посвящен историческому событию недавних лет, победе афинян над персидским царем Ксерксом. Эта поэма исполнялась публично по постановлению афинского народного собрания на Панафинеях. Вторая поэма — «Самосские песни» — была забыта довольно рано.
Е. С.
ХЕРОНЕЙСКАЯ БИТВА (август 338 до н. э.). Решающее сражение между царем Македонии Филиппом II и коалицией греческих полисов, во главе которой стояли Афины и Фивы. Битва состоялась близ Херонеи в Беотии после вторжения Филиппа в эту область. Армии противников были примерно равны по размерам (ок. 30 тыс. человек каждая). В афинском отряде в качестве рядового гоплита сражался Демосфен. В начале сражения перевес был на стороне греков, но затем фланговая кавалерийская атака сына Филиппа Александра III Великого сокрушила элитные силы фиванцев и обратила греческое войско в бегство. Поражение греков при Херонее имело огромное историческое значение: оно ознаменовало конец независимости Греции, установление македонской гегемонии и, по сути, завершило классический период греческой истории.
ИС.
ХЕРОНЕЯ. Греческий полис в северо-западной части Беотии. В 338 до н. э. при Херонее произошла Херонейская битва. Уроженцем Херонеи был Плутарх.
Сохранились остатки античных построек (театра, оборонительных стен), а также памятник на месте сражения.
И. С.
ХЕРСОНЕС (греч. «полуостров»). Древнегреческое название ряда местностей и городов, расположенных на полуостровах. Наиболее известны Херсонес Фракийский и Херсонес Таврический.
И. С.
ХЕРСОНЕС ТАВРИЧЕСКИЙ. Греческий полис в Северном Причерноморье, на юго-западной оконечности Крыма, на окраине нынешнего Севастополя. Колония Гераклеи Понтийской, основанная при участии поселенцев с о. Делос. Время основания Херсонеса дискуссионно. Традиционно принятая в историографии дата — 422 до н. э., но археологические находки последних лет говорят о существовании греческого поселения на этом месте уже с кон. VI в. до н. э. Херсонес был основан на землях отсталого по уровню развития племени тавров, с которыми практически никаких контактов не поддерживал. До сер. IV в. до н. э. Херсонес оставался небольшим городом. Однако затем ввиду исключительно выгодного положения на морских торговых путях в Понте Эвксинском (пересечение каботажного пути вдоль побережья и краткого пути, соединявшего Крым с южным берегом моря) он стал одним из важнейших греческих центров Северного Причерноморья и развернул территориальную экспансию. Около сер. IV в. до н. э. в Херсонесское государство были включены обширные территории в Западном Крыму, в т. ч. г. Керкинитида. Увеличившаяся сельская территория (хора) Херсонеса была разделена на несколько сот земельных наделов (клеров) практически одинакового размера, принадлежавших отдельным гражданам. Таким образом, была организована мощная производственная сельскохозяйственная база, специализированная главным образом на выращивании винограда и хлеба. IV–III вв. до н. э. были временем высшего расцвета Херсонеса. По государственному устройству в этот период полис был умеренной демократией; по данным эпиграфики известны названия различных должностей (архонтов, стратегов и др.), а также текст гражданской присяги. В течение II в. до н. э. происходило ослабление Херсонеса, вызванное во многом натиском крымских скифов, захвативших херсонесские владения в Западном Крыму. Опасность, нависшая над городом, вынудила херсонеситов отдаться под покровительство понтийского царя Митридата VI Евпатора; в 110 до н. э. Херсонес вошел в состав черноморской державы Митридата. После гибели Митридата в 63 до н. э. Херсонес находился в зависимости от Боспорского царства, хотя неоднократно пытался избавиться от нее, перейдя непосредственно под опеку Рима. В I в. н. э. Херсонес вел тяжелую борьбу с таврами и скифами. В 63 н. э. по просьбе жителей в город был введен сильный римский гарнизон, который стоял в нем (с перерывами) вплоть до конца античной эпохи. Херсонес стал главным опорным пунктом римлян в Северном Причерноморье; вблизи города была построена римская крепость Харакс. Государственное устройство Херсонеса римского времени приобрело более аристократический характер. В сер. II в. н. э. Рим освободил Херсонес от боспорской зависимости; город получил самоуправление, но оставался под верховной властью Римской империи. В IV–V вв. н. э. Херсонес находился в значительном упадке, но не погиб; он продолжал существовать и в послеантичное время (до XV в.). С XIX в. на территории Херсонеса ведутся археологи́ческие раскопки. Был открыт ряд замечательных памятников античного времени: городские стены разных эпох, театр и монетный двор III в. до н. э., жилые кварталы, ремесленные мастерские, некрополи, раннехристианские храмы (базилики), сельские усадьбы на клерах, большое количество греческих надписей. На месте Херсонеса создан музей-заповедник.
И.С.
ХЕРСОНЕС ФРАКИЙСКИЙ (ныне Галлипольский п-ов). Полуостров в южной Фракии; с запада омывается Эгейским морем, с востока — проливом Геллеспонт. Ввиду выгодного положения на пересечении морских (из Эгейского моря в Понт Эвксинский) и сухопутных (из Европы в Азию) маршрутов являлся стратегически важным пунктом. В ходе Великой греческой колонизации на Херсонесе Фракийском был основан ряд греческих городов (Сест, Кардия и др.). В сер. VI в. до н. э. на полуострове утвердилась власть афинского аристократического рода Филаидов (в частности, в 520–493 до н. э. его правителем был Милътиад). В 514 до н. э. Херсонес Фракийский вошел в состав Персидской державы. После его освобождения от персов в ходе Греко-персидских войн на полуострове была создана афинская клерухия. После Пелопоннесской войны Херсонес Фракийский на некоторое время оказался под властью Спарты, но в IV в. до н. э. стал объектом борьбы между сильнейшими греческими полисами при возраставшем давлении со стороны фракийских царей. В 338 до н. э. полуостровом овладел царь Македонии Филипп II. В течение эпохи эллинизма Херсонес Фракийский неоднократно переходил из рук в руки, со II в. до н. э. принадлежал Риму. В насто́ящее время принадлежит Турции.
И.С.
ХИАЗМ. Термин, употребляемый применительно к античной, а также ориентированной на античные образцы статуарной пластике при описании характерного для нее мотива непринужденно стоящей или спокойно идущей человеческой фигуры. Означает расположение плечевого и тазового пояса по двум разнонаправленным осям, которые при их воображаемом пересечении образуют острый угол, некое подобие греческой буквы «хи» (Х), откуда — название. Эти оси могут пересекаться как в вертикальной, так и в горизонтальной плоскостях, создавая тем самым хиазм двух видов; оба они присутствуют, как правило, в одной статуе одновременно. В первом из этих видов хиазма плечевой пояс слегка повернут вправо (или влево) по отношению к тазовому поясу (а также и голове); во втором случае слегка приподнятому левому плечу и опущенному правому соответствует слегка опущенное левое бедро и приподнятое правое или наоборот: приподнятому правому плечу соответствует опущенное правое бедро, а опущенному левому плечу — приподнятое левое бедро. Хиазм сформировался и достиг наиболее развитой формы в древнегреческой пластике классического периода (V–IV вв. до н. э.); особенно наглядно он выражен в статуях Поликлета (V в. до н. э.). Является визуально-пластическим выражением тектоники классического образа, основанной на эффекте взаимного уравновешивания (пондерации) частей целого.
Л. Т.
ХИЛОН (сер. VI в. до н. э.). Спартанский политический деятель. В 556 до н. э. был первым эфором и фактически возглавлял спартанский полис. При Хилоне завершилось формирование уникального общественно-политического устройства Спарты, связываемое традицией с именем Ликурга Спартанского, были ликвидированы тирании в ряде полисов Пелопоннеса, расширялся Пелопоннесский союз. Имя Хилона вошло в перечни семи мудрецов.
И. С.
ХИМЕРА. В древнегреческой мифологии дочь Ехидны и Тифона, чудовище, изрыгающее пламя изо всех пастей, с тремя головами: львиной, козьей и змеиной. Она представляла собой существо, которое было спереди львом, в середине — козой и сзади — драконом. Умертвил ее Беллерофонт в ее логове на горе Краг в Ликии, выполняя волю Иобата. В разных мифах говорится о различных местах обитания Химеры (Ликия, Фригия, Египет, Индия). В переносном смысле Химера — праздная фантазия, несбыточная мечта.
Е. С.
ХИОС. Остров в восточной части Эгейского моря, у побережья Малой Азии, принадлежащий к группе Восточных Спорад; входил в состав области Ионии. Славился плодородием, особенно ценными сортами вина. На рубеже II–I тыс. до н. э. Хиос был заселен ионийцами. В течение архаического периода он являлся одним из самых передовых в экономическом, политическом и культурном отношениях из греческих полисов. Хиос первым в Греции в широких масштабах перешел к классическому рабству. В VI в. до н. э. на острове существовала одна из первых в греческой истории демократий. Существовала хиосская школа скульптуры. В 546–479 до н. э. Хиос находился под властью Персии. Затем вошел в состав Делосского союза и оставался привилегированным членом Афинской архэ до 412 до н. э. В 378–357 до н. э. вновь находился под афинским влиянием; в эпоху эллинизма был предметом борьбы крупных держав, во II в. до н. э. попал в зависимость от Рима. Уроженцами Хиоса были поэт Ион Хиосский, историк Феопомп и др. Сохранились остатки античных построек.
И. С.
ХИРОН. В древнегреческой мифологии один из кентавров, сын Кроноса и океаниды Филиры, втайне от Реи, супруги Кроноса, сочетавшихся в браке. Поскольку Кронос, застигнутый Реей, принял вид коня, то Хирон родился получеловеком-полуконем. В отличие от других кентавров, детей Икснона, буйных и враждебных человеку, Хирон (как и кентавр Фол) мудр, справедлив и благожелателен к людям. Он обучался врачеванию, музыке, гимнастике, искусству охоты и прорицанию у Аполлона и Артемиды. Хирон — наставник многих героев (Амфиарая, Ахилла, Диоскуров, Геракла, Тесея, Ясона), обучал искусству врачевания самого Асклепия. Он обитал на горе Пелион, откуда был изгнан лапифами вместе с другими кентаврами, и поселился в Лаконике, вблизи мыса Малеи. Там во время охоты на эриманфского вепря Геракл был вынужден вступить в схватку с кентаврами и случайной тяжело ранил Хирона стрелой, отравленной ядом лернейской гидры. Бессмертный Хирон испытывал такие муки от неизлечимой раны, что предпочел отказаться от бессмертия и умереть в обмен на освобождение Зевсом Прометея. По другой версии мифа, Хирон сам нечаянно ранил себя стрелой Геракла (вариант: это произошло с кентавром Фолом). После смерти Хирон был вознесен на небо и превращен в созвездие Стрельца (вариант: созвездие названо в честь Фола). Супругой Хирона была дочь Аполлона Харикло, сохранившая облик женщины. Дочь Хирона Эндеида — мать Пелея и бабка Ахилла.
Хирон наделен чертами архаического божества, причем ведет свой род не по отцовской линии (от Кроноса), а по материнской и обычно именуется Филиридом. Он принадлежит к числу тех архаических божеств, которые, вступив в союз с героическим миром, тем не менее гибнут от руки героев.
Е. С.
ХИРОНОМИЯ (греч. «рукодвижение»). Название танцев, включавших активную жестикуляцию.
И. С.
ХИТОН. Основной вид древнегреческой нижней одежды, как мужской, так и женской. Хитон изготовлялся из одного куска льняной или шерстяной материи и представлял собой подобие рубахи без рукавов или с короткими рукавами. Короткие (дорийские) хитоны, длиной до колен, носили мужчины, а длинные (ионийские), длиной до пят, — женщины и старики, а в архаический период — аристократы; впоследствии длинный хитон для мужчины считался признаком изнеженного образа жизни. Хитон часто подпоясывался, причем женщины носили пояс под грудью.
И.С.
ХЛАМИДА. Древнегреческая мужская верхняя одежда, короткий шерстяной плащ, накидывавшийся поверх хитона и застегивавшийся пряжкой на груди или на плече.
ХЛОРИДА. В древнегреческой мифологии богиня цветов, у римлян отождествлялась с Флорой.
Е. С.
ХОЙРИЛ, Херил (IV в. до. н. э.). Поэт; продолжал разрабатывать исторический эпос. О нем сохранились лишь упоминания в «Посланиях» Горация, а именно о том, что Хойрил был мил царю Александру и воспел его плохими стихами.
Е. С.
ХОР первоначально играл главную роль в драматическом представлении. С появлением во времена Эсхила второго актера значение хора немного уменьшилось, но тем не менее он оставался существенной частью в трагедии, сатировской драме и древней аттической комедии и вышел из употребления только в средней аттической комедии. Трагический хор первоначально состоял из 12 лиц, а со времени Софокла — из 15; хор комедии — из 24 лиц. Драматический хор располагался в орхестре в виде четырехугольника, в отличие от дифирамбического, который располагался в виде круга. Хор вступал в орхестру обычно в полном составе (иногда хористы входили поодиночке) через правый (от зрителей) вход. Появление хора в орхестре означало прибытие из пределов родной страны, т. к. хор представлял жителей той местности, в которой происходило действие. Исполнители — члены хора — назывались хоревтами, а глава — корифеем. Хоровое пение сопровождалось пляской. В соответствии с тремя видами драмы различались три вида плясок: трагическая (имела степенный, торжественный характер), комическая (отличалась вольностью и непристойностью движений), и пляска сатировской драмы (шумная, быстрая; передразнивала движения трагической пляски). Иногда хор делился на две половины для исполнения строфы и антистрофы, а эпод исполнялся полным хором.
Е. С.
ХОРА (греч. «страна»). Античное название сельской местности в древнегреческих полисах. Ввиду большого удельного веса крестьян в гражданском коллективе любого полиса хора всегда играла важную роль в полисной жизни, прежде всего экономической. В то же время в отдельных полисах ее значение было не вполне одинаковым. Варьировали размеры хоры — от непосредственной округи городского центра в незначительных полисах до обширных территорий всего южного Пелопоннеса в Спарте. Разным был и уровень населенности и освоенности хоры. В полисах с малой хорой крестьяне зачастую жили в городе, ежедневно отправляясь на свои участки для сельскохозяйственных работ. Наличие же крупной хоры создавало необходимость постоянного проживания крестьян на ней, вне города и существования сельских поселений (так, в Аттике до времени Пелопоннесской войны не менее половины граждан жило на хоре, за пределами Афин). Простейшим способом освоения хоры был ее раздел на примерно равные по размерам земельные наделы (клеры), каждый из которых представлял собой индивидуальное хозяйство того или иного гражданина. Система межевания хоры на клеры хорошо изучена в Херсонесе Таврическом. Передовые по развитию полисы имели более развитую инфраструктуру хоры. Так, в Аттике IV в. до н. э. на хоре существовало большое количество поселений разного размера и уровня: центры близкого к городскому типа (Элевсин, Суний, Марафон и др.), крупные и мелкие деревни, группы усадеб и отдельно стоящие усадьбы. Аттическая хора этого времени была покрыта сетью дорог, противоэрозионными сооружениями, оборонительными укреплениями и т. п. В монархиях эпохи эллинизма хорой называлась вся территория за пределами греческих полисов. Лучше всего изучена хора эллинистического Египта, верховными собственниками которой были цари из династии Птолемеев. На египетской хоре жили крестьяне («царские земледельцы») — потомки местного завоеванного населения. Они считались арендаторами царской земли и вносили крупную натуральную арендную плату. Весь ход их земледельческих работ строго регламентировался бюрократическим аппаратом.
И.С.
ХОРЕГИЯ. Одна из наиболее обременительных литургий (см. Литургия) — покрытие издержек на музыкальные и орхестические состязания, а также комплектование хоров для драматических представлений во время общественных празднеств. Поскольку представления трагедий и комедий составляли главную часть религиозных торжеств, совершаемых государством в честь Диониса, то оно само заведовало организацией этих представлений через специально назначенных им лиц — в данном случае хорегов (отсюда — хорегия). Первоначально хорегия была установлена только для постановок трагедий, для постановок же комедий — около 467 до н. э. Постановка трагического хора считалась дороже постановки комического. Главной обязанностью хорега был набор певцов по требованию автора, содержание их во время упражнений, приглашение для хора учителя за плату. Хорег должен был заготавливать хоревтам — участникам хора — костюмы и маски, а сам являться на представление в роскошном одеянии, с венком на голове.
Затраты на хорегию составляли от 300 до 5000 драхм. Однако хореги не скупились и старались отличиться искусством хора, богатством и красотою нарядов, т. к. все делалось в честь богов. За победу в состязании хорег получал треножник или венок. В IV в. до н. э. хорегия стала выходить из употребления.
Е. С.
ХОРЕЙ, трохей. Одна из двухсложных стоп, применявшихся в античном стихосложении: первый слог в нем долгий, второй — краткий. Самым употребительным трохеическим стихом — особенно в комедиях — является тетраметр, т. е. восьмистопный хорей, обычно разделенный цезурой (т. е. постоянным словоразделом) на два диметра, т. е. четырехстопных полустишия.
ХРАМ в понимании античных греков был не местом собрания молящихся, а жилищем божества, которое воплощалось в культовой статуе, находившейся в храме. Во II тыс. до н. э., в период крито-микенской цивилизации, еще нет свидетельств о существовании храмов как специальных сооружений: культовая функция сосредоточивалась во дворцах. Храмы начинают появляться в Греции в архаический период (с VIII в. до н. э.), а к концу́ этого пе́риода становятся монументальными, временами даже грандиозными зданиями, возводимыми из лучших сортов мрамора. Именно в храмах нашли свое отражение все основные черты древнегреческой архитектуры, прежде всего ордерная система. Структура греческого храма прошла длительную эволюции и нашла окончательное воплощение в периптере — наиболее распространенном типе храмовой постройки. Храмы обильно украшались скульптурным убранством; внутри них находилось множество произведений искусства, принесенных в качестве посвящений божеству как частными лицами, так и полисами, что превращало храмы в своеобразные музеи. Среди наиболее известных древнегреческих храмов — афинские Парфенон, Эрехтейон, Олимпиейон, храм Аполлона в Дельфах, храмы Зевса и Геры в Олимпии, храмы Геры в Аргосе и на Самосе, храм Артемиды в Эфесе (одно из «семи чудес света»), храм Аполлона в Дидимах (близ Милета), ряд Афины Афайи на Эгине, ряд храмов в полисах Южной Италии и Сицилии и др.
И. С.
ХРАМ В АНТАХ. Прямоугольный в плане античный храм с антами (как правило, только на стороне пронаоса) и двумя колоннами между ними, но без наружной колоннады на какой-либо стороне.
Л. Т
ХРИС. В древнегреческой мифологии: 1. Жрец-эпоним храма Аполлона Сминфейского в г. Хрисе близ Трои. Его дочь Хрисеида была захвачена в плен ахейцами во время осады Трои и при дележе добычи досталась Агамемнону. Когда Агамемнон отказался вернуть дочь отцу, Хрис в горе взмолился к Аполлону о мести, и бог наслал моровую язву на войско греков. Как только Агамемнон вернул пленницу, Аполлон по просьбе Хриса прекратил бедствие. 2. Сын Хрисеиды от Агамемнона, выдаваемый ею за сына Аполлона. Во время бегства Ореста и Ифигении из Тавриды Хрис старший, у которого они просили убежища, сначала хотел выдать беглецов Фоанту, царю тавров, но, узнав от дочери, что его внук Хрис — сводный брат Ифигении и Ореста по отцу, помог им спастись. Этот миф был использован Софоклом в не дошедшей до нас трагедии «Хрис».
Е. С.
ХРИСИПП из Сол (в Киликии) (ок. 280 — ок. 205 до н. э.) Философ, представитель Древней Стои (см. Стоицизм). От сочинений сохранились только фрагменты. Был архонтом (руководителем) школы стоиков. Развил и систематизировал идеи своих предшественников — Зенона из Китиона и Клеанфа. В учение о причинах внес различие между главными и содействующими причинами. В этике усилил рационализм Зенона, утверждая, что страсти не следуют из ложных мнений, но сами являются ими.
Л. Т.
ХРИСОСТОМ ДИОН. См. Дион Хрисостом.
ХРИСОЭЛЕФАНТИННЫЙ. Определение, относимое к статуям, созданным посредством закрепления на деревянной основе поверхностных частей из слоновой кости, воспроизводящих открытые части тела, и из золота, изображающих одежду. Небольшие произведения иногда создавались и без применения деревянной основы. Самые знаменитые хрисоэлефантинные статуи Древней Греции — Афина Парфенос (см. Парфенон) и Зевс Олимпийский (см. Олимпия) работы Фидия.
Л. Т.
ХРОНОЛОГИЯ древних греков основывалась на годе как на основной единице измерения. При этом единого летосчисления в греческих полисах не было; год обозначался не с помощью числа, а именем того или иного должностного лица (эпонима). Применявшиеся с III в. до н. э. (Тимей) датировки по олимпиадам — четырехлетним промежуткам между Олимпийскими играми — не получили распространения за пределами исторических трудов. Часто в хронологических вычислениях использовался счет поколений (каждое из них принималось за 30 лет). Всё это создает известные сложности при переводе дат событий древнегреческой истории в нашу хронологическую шкалу, но эти сложности успешно решались и решаются антиковедением с помощью выверенных методик; сомневаться в принятой современной наукой античной хронологии нет никаких оснований.
И.С.
ХРОНОС. В древнегреческой мифологии олицетворение времени. Согласно учению орфиков, Хронос был одним из начал мира наравне с Зевсом и Геей (Землей). Хронос породил огонь, воздух и воду, а от этих стихий произошли поколения богов. Народная этимология, основываясь на созвучии имен, сблизила Хроноса с Кроносом. Римляне почитали Сатурна, отождествленного с Кроносом, как бога времени.
Е. С.