Иногда нас обвиняют в отсутствии критического мышления: мол, смотрим один-единственный канал, читаем одну-единственную газету и совершенно не можем посмотреть на ситуацию со стороны. То ли дело шведы, которых критическому мышлению обучают чуть ли не с пеленок!
Однако если посмотреть на наши культуры с точки зрения науки, то выяснится довольно интересная вещь: в культуре достижений и культуре отношений «достоверную информацию» получают абсолютно разными путями. Первые предпочитают «серьезные источники информации», будь то газеты или новостные передачи. Вторые стараются узнать что-то от знакомых, поскольку к официальной информации часто относятся с некоторым подозрением. Мол, каждую новость надо перепроверить.
В попытке выяснить, можно ли доверять новому знакомому, мы иногда идем на конфронтацию, поднимая острую тему и порой даже специально высказывая противоположную точку зрения. Нам важны не столько факты и мнения, сколько реакции и сам процесс обсуждения. Я и сама себя подлавливала на этом: ввернуть в разговор со шведом заковыристый вопрос, поразглагольствовать на темы, не имеющие к моей жизни никакого отношения…
Все это ужасно раздражает моего мужа. Он никак не может понять, почему мы, славяне, вечно устраиваем какие-то странные допросы, словно в жилах каждого течет кровь кагэбэшника.
– Так мы пытаемся выяснить, на одной ли мы волне с человеком, – объясняла я.
– Но разве для этого надо называть белое черным? – резонно возражал он.
– Ну, еще нам важно любыми способами поддержать разговор. Это вы спокойно живете в тишине, а мы так не можем.
Для шведа подобные разговоры бессмысленны. Если в конце беседы выяснится, что мы оба на самом деле придерживались одной точки зрения, он ужасно огорчится: он что, зря потратил свое время, тщательно подбирая аргументы в защиту своего мнения? Выходит, его просто использовали, обманули? Нередко подобные «игры» подрывают доверие, восстановить которое впоследствии бывает очень нелегко.
Для нас как представителей культуры отношений вполне приемлема белая ложь. «Для пользы дела», так сказать. Эдакая мелочь, на которую никто не обратит внимания. Однако в категорию «никто» точно не попадет швед.
Как-то раз мы с другом-шведом, у которого я останавливалась в очередной поездке, собирались куда-то идти, и он, стоя в дверях, спросил, точно ли я выключила свет на кухне. Я тоже была одета, и в моем воображении разыгралась целая сцена: вот я снимаю ботинки, иду на кухню, проверяю свет, возвращаюсь, снова надеваю обувь… А он все это время будет стоять и ждать, нервничая, что из-за меня опоздает?
Нет, такого случиться не могло, поэтому я заявила на голубом глазу:
– Конечно, все выключено!
Как назло, свет оставался включен, что и выяснилось по возвращении домой. И вот тут произошло удивительное для меня столкновение культур: то, что мне казалось мелочью, швед счел бесчестностью.
– Но ты же опаздывал! – возразила я. – Что бы ты сделал на моем месте?
– Разумеется, все бы проверил! – ответил он.
Много лет спустя я поняла: эта шведская педантичность – «побочный эффект» культуры достижений. Ориентированность на результат где-то на генном уровне дает команду: проще все проконтролировать, ибо любая ошибка сейчас может привести к серьезным последствиям в будущем.
Но скажу сразу: шведы тоже не без греха. Честность для них – это не про «сказать правду». Шведы хорошо усвоили: лучшая стратегия избежать вранья – просто промолчать. Не нравится чья-то новая кофточка или прическа? Швед ничего не скажет, а вопрос из серии «Ну как тебе мой новый наряд?» сочтет нарушающим границы. Но если вы все-таки пристали к шведу с подобными расспросами (а это, надо сказать, крайне неприлично!), то будьте готовы к нейтральному «нормально», что в переводе со шведского будет означать «это просто какой-то кошмар! Срочно надо переделать!»