Я не помнила, кто такие Кукрыниксы, но обрадовалась, когда услышала обычные шутки Серго. Значит действительно все нормально.

Через несколько секунд появился и Сэр:

— Угу. Летать так летать… на чем мы остановились?

— На Темных мирах и их обитателях… — напомнил Олег, — Мы думали, это они вас утащили.

— Ну, они бы быстро пожалели об этом, Серго бы их точно баснями замучил…

— И все же где вы были? — спросила я. — Мы посмотрели на вас, а пробиться не смогли.

— Мы были в эфирной реальности.

— Где?

— В эфире мы песни пели, — усмехнулся Серго.

— А что, я так вам и не рассказывал о восьми наших точках сборки? — притворно удивился Сэр.

— Ты все обещал… мол как подрастете, сами узнаете, — ответил Олег.

— Угу. Как это я выпустил. Летун наверно попутал…

— Да, ладно расскажи им, а то от желания узнать у них уже шеи вытягиваются, яко у Якова уши, когда он Христа слушал, — пожалел нас Серго.

— Ну что ж, сами напросились… Я до сих пор уверен, что вы ничего в этом не поймете, но Духу виднее…

Итак, человек, как магическое существо в рамках модели Кастанеды, представляет собой два взаимодействующих между собой потока энергии: тоналя и нагваля. Часть этих энергий, доступных человеку для управления, Кастанеда назвал соответственно 1-е кольцо Силы и 2-е кольцо Силы.

1-е кольцо Силы имеет четыре центра управления энергией: тональ, разум, разговор, ощущения. Тональ локализован в виде кокона, центр разума активен только у детей, затем он перерождается в центр внимания, центр разговора управляет внутренним диалогом, центр ощущений интерпретирует кинестетические сигналы окружающего мира.

2-е кольцо Силы также имеет четыре центра управления энергией: нагваль, воля, видение и сновидение. Нагваль представлен дублем человека, центр воли играет примерно те же функции, что и центр внимания в тонале, центры видения и сновидения позволяют устанавливать резонанс с другими объектами мира нагваля.

При магической практике у человека развивается 3-е кольцо Силы: центр ощущения тоналя становится доступным дублю, а центр видения нагваля обобществляется тоналем. Переплетение двух колец Силы и образует третье кольцо (типа листа Мёбиуса), которое является стартовой площадкой для перехода в третье внимание.

Дело в том, что все восемь энергетических центров постоянно активны, но их активность по разному отражается в тонале. Очевидно, что три своих центра тональ контролирует без проблем, а вот центры нагваля (дубля) тональ воспринимает как правило как свои собственные и соответственно интерпретирует получаемую информацию в своих терминах: Волю как Разум, Видение как Ощущение, Сновидение как Разговор (во сне).

Теперь по очень большому секрету я расскажу вам, что же такое ТС.

С одной стороны, все восемь центров являются базовыми положениями точки сборки, т. е., ТС может теоретически находиться в любом из этих восьми центров. Но, это совсем не означает, что какая-то энергия перемещается в другое место кокона. Это означает только, что данный центр более активен в данный момент, чем остальные. Энергии как правило не хватает, чтобы все центры оказались равноактивны одновременно. В это смысле понятие ТС вводит в заблуждение, как и все другие элементы семантической вселенной. ТС не существует, есть 8 центров управления энергией человека, и есть активный в данное время центр, который и собирает тот мир, который собирает.

— Но, ведь Кастанеда во всех книгах говорил о смещении ТС, как об основе всей магической практики? — возразил Олег.

— А я разве утверждал, что любую ТС нельзя перемещать? — улыбнулся Сэр. — Центр Разума, а именно о нем идет речь у Кастанеды, когда он говорит о ТС, можно перемещать в пределах тоналя в центр ощущений (мир животных), в центр разговора (остановка ВД) и в центр Разума (естественное положение ТС человека). При точном совпадении с любым из этих трех центров, точнее при полном резонансе тоналя с одним из этих центров, автоматически активизируется один из центров дубля…

— Но, Кастанеда утверждал, что ТС одна! — не отступал Олег.

— А ты забыл, сцену в книге, где Карлос смотрел сам на своего дубля, осознавая одновременно себя в двух местах? — возразил ему Валерий. — Исходя из этого, надо полагать, что ТС, как минимум две.

— Верно, Валера, основных центра внимания два: в тонале и в нагвале. Один из них Кастанеда назвал ТС 1-го внимания, а второй — ТС 2-го внимания. Речь соответственно о центре Разума (или внимания) и о центре Воли (или намерения)… Эта тема с ТС и с восемью точками, составляющими суть человека — за семью печатями, все это достаточно запутано в модели Кастанеды. Наша традиция, до Кастанеды, использовала несколько иную модель человека. Сформулируем это так.

Очевидно, что у человека есть несколько уровней восприятия:

1) восприятие физической реальности,

2) восприятие эфирной реальности (например, приведений),

3) восприятие астральной реальности (энергии),

4) восприятие ментальной реальности (образы),

5) восприятие казуальной реальности (эргрегор, карма),

6) восприятие буддхической реальности (душа),

7) восприятие атманической реальности (дух).

Заметим также, что человек живет одновременно во всех этих мирах. Более того, он ощущает себя в каждом из этих миров, но эти ощущения не попадают в его разум. По сути эти семь миров — семь параллельных миров. И человек привычно ассоциирует себя только с физическим планом. Неверное, но самое близкое описание этих миров состоит в модели матрешки — каждый мир вложен в другой. Важно понять, что теоретически на каждом уровне бытия человек обладает сознанием. Практически, же сознание функционирует в основном на физическом уровне. Например, эфирный двойник повторяет все то, что делает физическое тело и все его мысли. Остальные уровни восприятия фактически не осознаются обычным человеком, поэтому на Востоке и утверждается, что человек спит. А просветление обычно связывается с осознанием своих тонких тел вплоть до казуальной составляющей. Собственно, это осознание и позволяет вырваться из сна кармы. Дело в том, что человек управляется сигналами, исходящими из своих тонких тел. И пока он не осознает, что им спящим манипулирует случайная Неизбежность, он и останется марионеткой… Чтобы вам было понятно, сопоставим эту модель с кастанедовской и с моделью семимерного пространства (Венского):

Скажем так, эти модели совпадают с точностью до размытости границ между уровнями в этих моделях (например, "энергия" занимает три диапазона в модели тонких тел). Даже такой нюанс: казуальный уровень часто разделяется на два подуровня… Бросается также в глаза различное понимание терминов. Например, "разум" как энергетический центр и "разум" как функция в семимерном пространстве. Странно видеть, что "душа" по сути совпадает с понятием "воли", которое как мы знаем у Кастанеды также является достаточно размытым понятием. Получается так, что мы по сути должны всё заново определять — все вышеприведенные термины…

— Да, похоже зря напросились, — констатировал Олег. — Шеф, я с прискорбием сообщаю, что похоже совсем ничего не понял. И ваще, у меня такое ощущение, что ты придумываешь эти модели прямо на ходу?

— Угу. Не на ходу, а просто считываю из эргрегора, где эта информация хранится… Вместе со всеми противоречиями, которые возникли из-за того, что у всякой теории несколько авторов, которые и противоречат один другому… — Сэр улыбнулся и как всегда непонятно было, пошутил ли он на этот раз или представил нам очередное правило взаимодействия с магической реальностью…