Глава 1. Разворот

¹ Впервые я узнал о рисунках в Cova Remigia из краткого их упоминания в проницательной работе Петра Турчина: Peter Turchin. Ultra Society: How 10,000 Years of War Made Humans the Greatest Cooperators on Earth. Chaplin, CT: Beresta Books, 2016. P. 106.

² Сцена социального исключения прекрасно проанализирована в Jean Guillaine, Jean Yammit. The Origins of War: Violence in Pre-History, trans. Melanie Hersey. London: Blackwell, 2005. P. 115, fig. 34.

³ Boehm C. Hierarchy in the Forest: The Evolution of Egalitarian Behavior. Cambridge, MA: Harvard University Press, 1999; The Cambridge Encyclopedia of Hunters and Gatherers / ed. by Lee R. B., Daly R. Cambridge: Cambridge University Press, 2010; Hunter-Gatherers in History, Archaeology, and Anthropology / ed. by Barnard A. Oxford: Berg, 2004.

⁴ Lee R. B. The!Kung San: Men, Women, and Work in a Foraging Society. Cambridge, MA: Harvard University Press, 1976. P. 244–246; Suzman J. Affluence Without Abundance: The Disappearing World of the Bushmen. New York: Bloomsbury,

2017. P. 181–188.

⁵ Suzman. Affluence Without Abundance. P. 186.

⁶ Boehm. Hierarchy in the Forest. P. 43–63.

⁷ Ibid. P. 85.

⁸ Де Вааль Ф. Наша внутренняя обезьяна. Двойственная природа человека / пер. А. Олефир. М.: Альпина нон-фикшн, 2021.

⁹ Haraway D. Primate Visions: Gender, Race, and Nature in the World of Modern Science. New York: Routledge, 1999; Fine C. Testosterone Rex: Myths of Sex, Science, and Society. New York: W W Norton, 2017; Milam E. L. Creatures of Cain: The Hunt for Human Nature in Cold War America. Princeton, NJ: Princeton University Press, 2019.

¹⁰ Руссо Ж.-Ж. Рассуждение о происхождении и основах неравенства между людьми / пер. с франц. А. Д. Хаютина // Трактаты. М.: Наука, 1969. С. 40.

¹¹ Vehrencamp S. L. A Model for the Evolution of Despotic Versus Egalitarian Societies // Animal Behavior 31 (1983). P 667–682.

¹² Здесь я опираюсь на новаторские работы Джейн Гудолл, в частности на Goodall J. The Chimpanzees of Gombe. Cambridge, MA: Belknap Press of Harvard University Press, 1986; а также на книгу Франса де Вааля: де Вааль Ф. Политика у шимпанзе. Власть и секс у приматов. М.: ВШЭ, 2016.

¹³ де Вааль Ф. Наша внутренняя обезьяна: Двойственная природа человека / пер. А. Олефир. М.: Альпина нон-фикшн, 2021. С. 54.

¹⁴ В эту группу выдающихся ученых входят Стивен Энгл, Кваме Энтони Аппиа, Джулиан Баггини, Дэниел Белл, Николас Берггрюэн, Марк Бевир, Джозеф Чан и др. См. эссе In Defense of Hierarchy // Aeon, March 22, 2017, https://aeon.co/ essays/hierarchies-have-a-place-even-in-societies-built-on-equality.

¹⁵ Сапольски P. Биология добра и зла. Как наука объясняет наши поступки / пер. Е. Наймарк, Ю. Аболиной. М.: Альпина нон-фикшн, 2020 (перевод изменен); Koski J. Е., Xie Н., Olson I. R. Understanding Social Hierarchies: The Neural and Psychological Foundations of Status Perception // Social Neuroscience 10, № 5 (2015). P. 527–550; Ridgeway C. L. Status: Why Is It Everywhere? Why Does It Matter? New York: Russell Sage Foundation, 2019.

¹⁶ Bowles S., Gintis H. A Cooperative Species: Human Reciprocity and Its Evolution. Princeton, NJ: Princeton University Press, 2011.

¹⁷ Goodall. Chimpanzees of Gombe; де Вааль Ф. Политика у шимпанзе. Власть и секс у приматов.

¹⁸ Видео в блоге TED, «Two Monkeys Were Paid Unequally: Excerpt from Frans de Waal’s TED Talk», YouTube, www.youtube.com/watch?v=meiU6TxysCg.

¹⁹ Hart D., Sussman R. Man the Hunted: Primates, Predators, and Human Evolution. New York: Westview Press, 2005. P 191.

²⁰ Уилсон Э. Хозяева Земли. Социальное завоевание планеты человечеством / пер. с англ. Н. Ленцман. СПб.: Питер, 2014; де Вааль Ф. Наша внутренняя обезьяна, гл. 6 («Биполярная обезьяна»). О сложных видах взаимоотношений людей друг с другом см. также Fiske А.Р. Structure of Social Life: Communal Sharing, Authority Ranking, Equality Matching, Market Pricing. New York: Free Press, 1991.

²¹ Tattersail L Masters of the Planet: The Search for Our Human Origins. New York: St. Martin’s Press, 2012. P. 110.

²² Дарвин Ч. Происхождение человека и половой отбор // Сочинения. Т. 5. М.: Изд-во АН СССР, 1953.

²³ О последних дискуссиях и кратком обзоре литературы см. Plavcan J. М. Sexual Size Dimorphism, Canine Dimorphism, and Male-Male Competition in Primates – Where Do Humans Fit In? // Human Nature 23 (2012). P. 45–67; Larsen C. S. Equality for the Sexes in Human Evolution? Early Hominid Sexual Dimorphism and Implication for Mating Systems and Social Behavior // PNAS 100, № 16 (August 5, 2003). P. 9103–9104.

²⁴ Boehm. Hierarchy in the Forest. P. 171–181.

²⁵ Об общей важности метания см. Tattersail. Masters of the Planet. P. 53–56; доводы, касающиеся Homo erectus, приводятся в Roach N. T, Hammond B. G. Clavicle Length, Throwing Performance and the Reconstruction of the Homo erectus Shoulder // Journal of Human Evolution 80 (March 2015). P. 107–113; об уравнительном эффекте применения оружия см. Boehm. Hierarchy in the Forest. P. 177–181, и Turchin. Ultra Society. P. 95–110; см. также Гоббс T. Левиафан. Гл. 13.

²⁶ В дальнейшем я в значительной степени опираюсь на подробное описание в Boehm. Hierarchy in the Forest, как и Турчин в Ultra Society. Р. 95–111. См. также более раннюю работу Боэма Moral Origins: The Evolution of Virtue, Altruism, and Shame. New York: Basic Books, 2012.

²⁷ Эта фраза была записана антропологом Гарольдом Шнайдером в Schneider Н. Livestock and Equality in East Africa: The Economic Basis for Social Structure. Bloomington: Indiana University Press, 1979, и процитирована Боэмом в Hierarchy in the Forest. P. 124.

²⁸ Харари Ю. H. Sapiens. Краткая история человечества / пер. Л. Сумм. М.: Синдбад, 2016. С. 49.

²⁹ Graeber D., Wengrow D. The Dawn of Everything: A New History of Humanity. New York: Farrar, Straus and Giroux, 2021. P. 86–87. (Также см. Гребер Д., Уэнгроу Д. Заря всего. Новая история человечества.)

³⁰ Шайделъ В. Великий уравнитель; Trinkhaus Е., Buzhilova А. Р., Mednikova М. В., Dobrovolskaya М. V. The People of Sunghir: Burials, Bodies, and Behavior in the Earlier Upper Paleolithic. Oxford: Oxford University Press, 2014.

³¹ Graeber D., Wengrow D. How to Change the Course of Human History // Eurozine, March 2, 2019, www.eurozine.com/change-course – human-history.

³² Шайделъ В. Великий уравнитель. О применении коэффициента Джини к ранним человеческим обществам см. Bollen К. A., Paxton Р. Democracy Before Athens // Inequality, Democracy, and Economic Development / ed. Manus I. Midlarsky. New York: Cambridge University Press, 2014. P. 13–44; и Morris I. Foragers, Farmers, and Fossil Fuels: How Human Values Evolve. Princeton, NJ: Princeton University Press, 2015. P. 36.

³³ Boehm. Hierarchy in the Forest. P. 4–11; Morris. Foragers, Farmers, and Fossil Fuels. P. 39–41.

³⁴ О пластичности у людей и животных см. де Вааль Ф. Разные. Мужское и женское глазами приматолога / пер. А. Дамбис. М.: Альпина Паблишер, 2023; Cooke L. Bitch: On the Female of the Species. New York: Basic Books, 2022. Об охотниках-собирателях см. Endicott К. L. Gender Relations in Hunter-Gatherer Societies // Lee and Daly, Cambridge Encyclopedia of Hunters and Gatherers. P. 411–418.

³⁵ Hames R., Starkweather K. A Survey of Non-Classical Polyandry // Human Nature 23 (June 2012). P. 149–172.

³⁶ О Чингисхане см. Саполъски Р. Биология добра и зла. О распространенности полигинии см. Christakis N.A. Blueprint: The Evolutionary Origins of a Good Society. New York: Little Brown, 2019. P. 135, и в более общем плане Р. 134–158.

³⁷ Райан К. Жета К. Секс на заре цивилизации. Эволюция человеческой сексуальности с доисторических времён до наших дней / пер. С. Никонова. М.: Ориенталия, 2018.

³⁸ О парных узах см. Christakis. Blueprint. Р. 169–176.

³⁹ Zihlman A. The Paleolithic Glass Ceiling: Women in Human Evolution // Women in Human Evolution I ed. by L. Hager. London: Routledge, 1997. P. 91–113; Dy-Ые M., Salali G. D., Chaudhary N., Page A. E., Smith D., Thompson J., Vinicius L., Mace R., Bamberg Migliano A. Sex Equality Can Explain the Unique Social Structure of Hunter-Gatherer Bands // Science 15 (May 2015). P. 796–798.

⁴⁰ Hart, Sussman. Man the Hunted. P. 215; Owen L. Distorting the Past: Gender and the Division of Labor in the European Upper Paleolithic. Tubingen: Kerns Verlag, 2005.

⁴¹ Seabright P. The War of the Sexes: How Conflict and Cooperation Have Shaped Men and Women from Prehistory to the Present. Princeton, NJ: Princeton University Press, 2012. P. 75.

⁴² Keeley L. H. War Before Civilization: The Myth of the Peaceful Savage. New York: Oxford University Press, 1996. P 36–39.

⁴³ Саполъски P. Биология добра и зла, гл. 11 («Свои против чужих»); Уилсон Э. Хозяева Земли, гл. 7 («Человеку нужно племя»); Haidt J. The Righteous Mind: Why Good People Are Divided by Politics and Religion. New York: Vintage, 2012. P. 161–165.

⁴⁴ Пинкер С. Лучшее в нас. Почему насилия в мире стало меньше / пер. с англ. Г. Бородиной и С. Кузнецовой. М.: Альпина нон-фикшн, 2021; Pratto Е, Sida-nius J., Levin S. Social Dominance Theory and the Dynamics of Intergroup Relations: Taking Stock and Looking Forward // European Review of Social Psychology 17, № 1 (2006). P. 271–320.

⁴⁵ Graeber, Wengrow. How to Change the Course of Human History.

⁴⁶ О блицкриге Homo sapiens и его последствиях см. Харари Ю. Н. Sapiens.

⁴⁷ Hart, Sussman. Man the Hunted. P. 33–135, 150–155.

⁴⁸ О постепенном и всегда несовершенном «вычленении» Homo sapiens из природы см. Martin С. L. In the Spirit of the Earth: Rethinking History and Time. Baltimore: Johns Hopkins University Press, 1992.

Глава 2. Утрата

¹ Heinberg R. Memories and Visions: Exploring the Universal Myth of a Lost Golden Age. Wheaton, IL: Quest Books, 2005; Lovejoy A. O., Boas G. Primitivism and Related Ideas in Antiquity. Baltimore: Johns Hopkins University Press, 1935.

² Здесь и далее цитаты из Библии приведены в Русском синодальном переводе. – Прим. ред.

³ На эту тему см. Kugel J. L. How to Read the Bible: A Guide to Scripture, Then and Now. New York: Free Press, 2007. P. 54–56.

⁴ Шайделъ В. Великий уравнитель.

⁵ Мое изложение истории о «восхождении человека» в значительной степени опирается на Скотт Дж. Против зерна. Глубинная история древнейших государств / пер. с англ. И. Троцук. М.: Дело, 2020.

⁶ Там же; Turchin Р. Ultra Society: How 10,000 Years of War Made Humans the Greatest Cooperators on Earth. Chaplin, CT: Beresta Books, 2016. P. 138–139; Шайделъ В. Великий уравнитель. Об альтернативных социальных формах и их устойчивости см. Graeber D., Wengrow D. The Dawn of Everything: A New History of Humanity. New York: Farrar, Straus and Giroux, 2021. P. 276–441 (также см. Гребер Д., Уэнгроу Д. Заря всего. Новая история человечества); а также Stasav-age D. The Decline and Rise of Democracy: A Global History from Antiquity to Today. Princeton, NJ: Princeton University Press, 2020. P. 29–99.

⁷ Сказанное в этом и двух последующих параграфах основывается на большом количестве исследований, которые я обобщаю в своей статье From the Paleolithic to the Present: Three Revolutions in the Global History of Happiness // Handbook of Well-Being / ed. E. Diener, S. Ishi, L. Tay. Salt Lake City: Def Publishers,

2018. Особ P. 2–4.

⁸ Скотт Дж. Против зерна.

⁹ Sahlins М. The Original Affluent Society // Stone Age Economics. Chicago: Aldine Atherton, 1972. P. 1–40.

¹⁰ Turchin. Ultra Society. P. 210–211.

¹¹ Термин «божественный царь» (англ, god-king) принадлежит Турчину. См. его Ultra Society. Р. 131–147.

¹² Tilly С. War Making and State Making as Organized Crime //in Bringing the State Back In / ed. P B. Evans, D. Rueschemeyer, T. Skocpol. New York: Cambridge University Press, 1985. P. 169–191; Trigger B. G. Understanding Early Civilizations: A Comparative Study. Cambridge: Cambridge University Press, 2003. P. 264.

¹³ Trigger. Early Civilizations. P. 88, 475–482; Пинкер С. Лучшее в нас. Почему насилия в мире стало меньше. С. 185–191.

¹⁴ Trigger. Early Civilizations. Р. 157–160; Scott. Against the Grain. P. 155–156; Hoch-schild A. Bury the Chains: Prophets and Rebels in the Fight to Free an Empire’s Slaves. New York: Houghton Mifflin, 2005. P. 2; Modern Slavery Is on the Rise // United Nations [сайт]. URL: www.un.org/en/observances/slavery-abolition-day.

¹⁵ Lerner G. The Creation of Patriarchy (New York: Oxford University Press, 1986. P. 76–100.

¹⁶ Ibid. P. 101–106.

¹⁷ Graeber, Wengrow. Dawn of Everything. P. 432–433. (Также см. Гребер Д., Уэнгроу Д. Заря всего. Новая история человечества.)

¹⁸ Trigger. Early Civilizations. Р. 167–194. О Наполеоне см. Glendon М. A. The Transformation of Family Law: State, Law, and Family in the United States and Western Europe. Chicago: University of Chicago Press, 1997. P. 89n8.

¹⁹ Gellner E. Plough, Sword, and Book: The Structure of Human History. Chicago: University of Chicago Press, 1990. P. 275; Morris I. Foragers, Farmers, and Fossil Fuels: How Human Values Evolve. Princeton, NJ: Princeton University Press, 2015.

Р. 44–92; Graeber, Wengrow. Dawn of Everything. P. 210–275 (также см. Гребер Д., Уэнгроу Д. Заря всего. Новая история человечества); Scott, Against the Grain. P. 44.

²⁰ Шайделъ В. Великий уравнитель. См. также Ten Thousand Years of Inequality: The Archaeology of Wealth Differences / ed. By T. A. Kohler, M. E. Smith. Tucson: University of Arizona Press, 2018.

²¹ Scott. Against the Grain. P. 128–149.

²² Шайделъ В. Великий уравнитель; Харари Ю. Н. Sapiens. Краткая история человечества.

²³ Там же; Flannery К., Marcus J. The Creation of Inequality: How Our Prehistoric Ancestors Set the Stage for Monarchy, Slavery, and Empire. Cambridge, MA: Harvard University Press, 2012. P. 207.

²⁴ Diamond J. The Worst Mistake in the History of the Human Race // Discover, May 1987. P. 64–66. См. также Даймонд Дж. Ружья, микробы и сталь. Судьбы человеческих обществ / пер. с англ. М. Колопотина. М.: ACT, 2010 (в особенности гл. 14).

²⁵ Руссо Ж.-Ж. Рассуждение о происхождении и основах неравенства между людьми / пер. с фр. А. Д. Хаютина // Трактаты. М.: Наука, 1969. С. 33. См. также, в частности, Flannery, Marcus. Creation of Inequality, чей анализ я кратко излагаю здесь и в следующем параграфе.

²⁶ Norenzayan A. Big Gods: How Religion Transformed Cooperation and Conflict. Princeton, NJ: Princeton University Press, 2013. P. 118–121 и далее.

²⁷ Turchin. Ultra Society. P. 149–180; Carneiro R. L. The Muse of History and the Science of Culture. New York: Kluwer Academic, 2000.

²⁸ Turchin. Ultra Society, 140–142; Diamond. Guns, Germs, and Steel. P. 278–292; Эрл T, Аллен Дж. Эволюция человеческих обществ. От добывающей общины к аграрному государству / пер. с англ. И. Кузнецовой, Е. Веремеевой. М.: Издательство Института Гайдара, 2017; Morris. Foragers. Р. 143.

²⁹ Скотт Дж. Против зерна; Scott J. С. The Art of Not Being Governed: An Anarchist History of Upland Southeast Asia. New Haven, CT: Yale University Press, 2009; Dubreuil B. Human Evolution and the Origin of Hierarchies: The State of Nature. Cambridge: Cambridge University Press. P. 188–227; Харари Ю. H. Sapiens.

³⁰ Flannery, Marcus. Creation of Inequality. P. x, 95; Turchin. Ultra Society. P. 137–138.

Глава 3. Общность

¹ HanbalA., Al-Musnad. Shu’ayb al-Arn’aut et al., 50 vols. Beirut: Mua’ssasa al-Risala, 1993–2001. P. 38:474 (курсив мой). Я благодарен доктору Рушаину Аббаси, который любезно обратил мое внимание на этот отрывок и перевел его для меня. Другие примеры и комментарии см. Marlow L. Hierarchy and Egalitarianism in Islamic Thought. Cambridge: Cambridge University Press, 1997.

² Ясперс К. Смысл и назначение истории / пер. с нем. М. Левиной. М.: Политиздат, 1991; The Axial Age and Its Consequences / ed. by Bellah R. B., Hans Joas. Cambridge, MA: Harvard University Press, 2012.

³ Ясперс К.. Смысл и назначение истории. С. 37.

⁴ Конфуций. Рассуждения в изречениях. М.: ЭКСМО, 2013. 15.39; Stuurman S. The Invention of Humanity: Equality and Cultural Difference in World History. Cambridge, MA: Harvard University Press, 2017. P. 97–111; Конфуций. Рассуждения в изречениях. 6.4.

⁵ Чжуан-цзы. Ле-цзы / пер. с кит. В. В. Малявина. М.: Мысль, 1995. С. 64–74; Lacertosa М. The Ethical Stance of the ’Qiwulun (Discourse on Corresponding Things) 11 Dao 18 (April 2019). P. 183–196.

⁶ Mollgaard E. J. Sage-Knowledge and Equality in the Zhuangzi // Journal of Daoist Studies 7 (2014). P. 147–162.

⁷ Cm. Sung Ae Ha. Alternative Paths to Equality in Zhuangzi: An Asian Feminist Perspective // Quest: Studies on Religion and Culture in Asia 1 (May 2016). URL: www.theology.cuhk.edu.hk/quest/index.php/quest/article/view/17; Altmann J., Van Norden B. W. Was the Ancient Taoist [Zhuangzi] the First Philosopher of Disability? // New York Times, July 8, 2020.

⁸ Bellah R. Religion in Human Evolution: From the Paleolithic to the Axial Age. Cambridge, MA: Harvard University Press, 2011. P. 573–576. Белла опирается на хорошо известную концепцию Юргена Хабермаса «кризис легитимности», артикулированную в Habermas, J. Towards a Reconstruction of Historical Materialism // Communication and the Evolution of Society / trans. T. McCarthy. Boston: Beacon Press, 1976.

⁹ Bellah. Religion in Human Evolution. P. 573–576.

¹⁰ Stuurman. Invention of Humanity. P. 67.

¹¹ Bellah. Religion in Human Evolution. P. 576–585; Calvert B. Slavery in Plato’s Republic // Classical Quarterly 37, № 2 (1987). P. 367–372. О Платоне как критике экономического неравенства см. Williams D.L. The Greatest of All Plagues: Economic Equality // Western Political Thought. Princeton, NJ: Princeton University Press, ch. 1 (готовится к публикации).

¹² Stuurman. Invention of Humanity. P. 89–96; Kerferd G. B. The Concept of Equality in the Thought of the Sophistic Movement // Equality and Inequality of Man in Ancient Thought / ed. I. Kajanto. Helsinki: Societa Scientiarum Fennica, 1984. P. 7–14.

¹³ Berman J. A. Created Equal: How the Bible Broke with Ancient Political Thought. New York: Oxford University Press, 2008. P. 60–62, 78–80, 81–108.

¹⁴ Solomon S. Economics of the Jubilee // The Jubilee Challenge: Utopia or Possibility I ed. H. Ucko. Geneva: World Council of Churches Publications, 1997. P. 150–164 (особ. 151); Bergsma J. The Jubilee from Leviticus to Qumran: A History of Interpretation. Leiden: Brill, 2007. См. также Nelson E. The Hebrew Republic: Jewish Sources and the Transformation of European Political Thought. Cambridge, MA: Harvard University Press, 2010. P. 4, 57–88.

¹⁵ Levy H. S. Yellow Turban Religion and Rebellion at the End of the Han // Journal of the American Oriental Society 76, № 4 (October-December 1956). P. 214–227; Ownby D. Chinese Millenarian Traditions: The Formative Age // American Historical Review 104, № 5 (December 1999). P. 1513–1530. О восстании тайпинов см. классическую работу Spence J. D. God’s Chinese Son: The Taiping Heavenly Kingdom of Hong Xiuquan. New York: W W Norton, 1996.

¹⁶ Turchin P. Ultra Society: How 10,000 Years of War Made Humans the Greatest Cooperators on Earth. Chaplin, CT: Boresta Books, 2016. P. 182–187, и, в более общем плане, 181–209. См. также Turchin. Religion and Empire in the Axial Age // Religion, Brain and Behavior 2, № 3 (2012). P. 256–260.

¹⁷ Norenzayan A. Big Gods: How Religion Transformed Cooperation and Conflict. Princeton, NJ: Princeton University Press, 2013. Турчин анализирует следствия из аргументов Беллы и Норензаяна в Ultra Society. Р. 181–209.

¹⁸ Turchin. Ultra Society. P 211–212. U-образная кривая, на которую ссылается Белла, была впервые предложена Б. М. Кнауфтом в статье Knauft В. М. Violence and Sociality in Human Evolution // Current Anthropology 32, № 4 (1991). P. 391–409.

¹⁹ Аврелий M. Размышления. Л.: Наука, 1985. 2.1; Цицерон M. Т. О государстве. О законах. М.: Академический проект, 2020. 1.29.

²⁰ Berman. Created Equal. Р. 56.

²¹ О динамике универсализма и дуализма см. Stuurman. Invention of Humanity. P 34–36.

²² О комментарии Мао см. Mollgaard. Sage Knowledge and Equality. P. 149–150, 158–160. В вопросе о равенстве и степенях человечности я опираюсь на Phillips А. Unconditional Equals. Princeton, NJ: Princeton University Press, 2021. P. 40–62.

²³ Мэнцзы. 5.4.

²⁴ Дюмон Л. Homo hierarchicus. Опыт описания системы каст / пер. с фр. под ред. Н. Краснодембской. М.: Евразия, 2001.

²⁵ Классическое современное высказывание на тему религии как силы, легитимирующей иерархию см. в Бергер П. Священная завеса. Элементы социологической теории религии / пер. Р. Сафронова. М.: НЛО, 2018. О Бакунине см. Cole G. D. Н. A History of Social Thought, vol. 2, Marxism and Anarchism, 1850–1890. London: Macmillan, 1954. P. 220–221.

²⁶ Fiske A.P. The Four Elementary Forms of Sociality: Framework for a Unified Theory of Social Relations // Psychological Review 99, № 4 (1992). P. 689–723. См. также Haidt J. The Righteous Mind: Why Good People Are Divided by Politics and Religion. New York: Vintage, 2012. P. 167–169.

²⁷ О Ганди см. главу 10.