Впрочем, о господине Григории да Монтелонго следует знать, что он был подагриком и не был целомудренным. Я слышал о некой его любовнице. Но похоже, что многие светские клирики, которые обладают властью и прелатством и живут в богатстве, мало /f. 373a / заботятся о целомудрии и приписывают апостолу якобы сказанные им слова: «И если не целомудренно, то, по крайней мере, осторожно». Но апостол не говорил этого. Зато он сказал, 1 Кор. 15, 33–34: «Не обманывайтесь: худые сообщества развращают добрые нравы. Отрезвитесь, как должно, и не грешите». И в другом месте он говорит, Гал. 6, 5, 7–8: «Ибо каждый понесет свое бремя… Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет: сеющий в плоть свою от плоти пожнет тление; а сеющий в дух от духа пожнет жизнь вечную». Также Прем. 9, 15: «Ибо тленное тело отягощает душу, и эта земная храмина подавляет многозаботливый ум». Также Сир. 14, 20–21: «Всякая вещь, подверженная тлению, исчезает, и сделавший ее умирает с нею. Блажен человек, который упражняется в мудрости и в разуме своем поучается святому». Послушай же, что говорит о целомудрии апостол, 1 Кор. 7, 1: «Хорошо человеку не касаться женщины». Почему? Послушай, Сир. 13, 1: «Кто прикасается к смоле, тот очернится, и кто входит в общение с гордым, сделается подобным ему». Гордый – это диавол, с которым вступает в общение тот, кто ему подражает. И апостол говорит там же, что и выше (1 Кор. 7, 7): «Ибо желаю, чтобы все люди были, как и я; но каждый имеет свое дарование от Бога, один так, другой иначе». Также в 1 Кор. 3, 16–18: «Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас? Если кто разорит храм Божий, того покарает Бог: ибо храм Божий свят; а этот храм – вы. Никто не обольщай самого себя». Также 2 Кор. 6, 14–16: «Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными, ибо какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света с тьмою? Какое согласие между Христом и Велиаром? Или какое соучастие верного с неверным? Какая совместность храма Божия с идолами? Ибо вы храм Бога живаго, как сказал Бог»: /f. 373b/ «И душа Моя не возгнушается вами; и буду ходить среди вас и буду вашим Богом, а вы будете Моим народом» (Лев. 26, 11–12).

Все это было сказано потому, что некоторые светские клирики, которые хотят жить, ублажая плоть, безумие возлагают на апостола, заявляя, что он якобы сказал: «Если не целомудренно, то, по крайней мере, осторожно». Я думаю, что слышал это от них сотню раз. И, конечно, апостол не этому учил, когда сказал, 1 Тим. 3, 2, 4: «Епископ должен быть непорочен… детей содержащий в послушании со всякою честностью». И ниже, в Первом послании к Тимофею он говорит (5, 22): «Храни себя чистым». Также об этом предмете Господь говорит, Мф. 19, 12: «Есть скопцы, которые сделали сами себя скопцами для Царства Небесного». Также Лк. 12, 35: «Да будут чресла ваши препоясаны». Также апостол, Еф. 6, 14: «Итак станьте, препоясав чресла ваши истиною». И там же, 5, 3–7: «А блуд и всякая нечистота и любостяжание не должны даже именоваться у вас, как прилично святым. Также сквернословие и пустословие и смехотворство не приличны вам, а, напротив, благодарение; ибо знайте, что никакой блудник, или нечистый, или любостяжатель, который есть идолослужитель, не имеет наследия в Царстве Христа и Бога. Никто да не обольщает вас пустыми словами, ибо за это приходит гнев Божий на сынов противления; итак, не будьте сообщниками их». Также Евр. 13, 4: «Блудников же и прелюбодеев судит Бог».