Как отдельная ипостась Пресвятая Богородица есть образ «человека как Церкви», так как она собирает в себе и направляет к Богу совокупность внутренних сил и внутриипостасной жизни.

Пресвятая Богородица, подражая древним праведникам, которые в своих отношениях с Богом прообразовали отдельного человека как Церковь, завершая их чреду и превосходя их своими трудами и своей готовностью к единству с Богом, несомненно является идеальным и совершеннейшим образцом отдельного человека как Церкви. В этом смысле Богородица являет нам образец единства внутренних сил человека, разорванных грехом. Это единство внутренних сил и их обращённость к Богу выступает, в свою очередь, условием для соединения человека со Христом и с Богом.

Если уже отдельный человек как Церковь, т. е. отдельный церковный член, выступает образом всецелой, т. е. Кафолической, Церкви, то тем более и в несравненно высшей степени Пресвятая Богородица, будучи образом всякого человека как Церкви, есть – прежде всякого иного человека – также и образ всей Церкви.