Дорогая Л. А.!
Скорби, только скорби теперь приводят людей к познанию истины. И что не смогла сделать для Вас в свое время материнская любовь, делает теперь скорбь Ваша, материнская, о сыне.
А Вы можете представить, как болело сердце Вашей мамы о Вас, о том, что не смогла она привить Вам любовь к Истине, к Жизни. Ведь без Бога, дорогая Л. А., жить нельзя, но только медленно и мучительно умирать, наблюдая повсеместное разрушение жизни вокруг себя. И последний, самый ощутительный удар получает мать, когда разрушение постигает тех, кому она дала жизнь.
Благодарите Бога, что Он не отверг Вас, как отвергали Вы Его в свое время. А молитва сама научит Вас молиться так же, как жизни учит сама жизнь. Читайте, осмысливая слова молитв, что в молитвослове, и применяйте их к себе, к своей жизни. И ведь придет с этим и иное восприятие жизни, и узрите милость Божию. А мои молитвы только в помощь Вашим, материнским. И я обещаю Вашу просьбу исполнить. А слово Бог всегда, дорогая моя, пишите с большой буквы. Бог – Творец, Промыслитель, Спаситель. А наша человеческая ограниченность и немощь так требует силы Божией, чтобы жить.
Храни Вас Бог, и умудри, и укрепи быть ходатаицей за сына пред Богом.
Дорогая о Господе Т.!
Получил я письмо Ваше и просьбу о молитве выполняю. А Вам, дорогая, надо знать одну непреложную истину, которая дана именно для нашего времени. Теперь, при оскудении духовных руководителей и при ослаблении веры верующих, Господь дал людям нелицеприятного руководителя, который и лечит, и учит, и вразумляет, – это тяготы жизни – скорби и болезни. Ум людской – каверзен, сердце стало лукаво, и поэтому крайне трудно контролировать свои действия, а Господь, зная это, дал нам горькое врачевство от душевных недугов – физические болезни.
Так что молитесь, не отчаивайтесь. Соборное масло пейте и им помазывайтесь. А главное – предайтесь не на словах только, а действительно воле Божией, и в свое время Он пошлет освобождение.
Божие благословение Вам!
Дорогая о Господе И.!
Письмо Ваше я получил. Просьбу о молитве за Вас исполню. А Вам надо непременно исповедаться за всю жизнь, пособороваться и причащаться не реже, чем один раз в месяц, а хорошо бы и два. Соборное масло надо будет пить по утрам со Святыней и им помазываться ежедневно так, как это делается во время таинства Соборования. Все-то у Вас в жизни было хорошо, кроме живого чувства присутствия Божия в мире и молитвы к Нему. Вот и пришел зов Божий к Вам в виде болезни. Откликайтесь. Нет ли долгов серьезных – венчаны ли с супругом, не было ли смертных грехов (вопрос о младенцах). И не отчаивайтесь! К Господу обратитесь всем своим существом – душой, и сердцем, и умом. Увидите чудо Божией милости над собой.
Дорогая о Господе В.!
Судя по письму Вашему, заболевание у сына духовное и уже перешло и на психику. Поэтому надо бы ему исповедаться за всю жизнь, и пособороваться, и причащаться почаще. Но это надо, а делать это он не будет, а потому лечите его у психиатров. Да и сами свою жизнь внимательно пересмотрите: не родительские ли грехи тяготеют над сыном? Не было ли в Вашей жизни тяжких смертных грехов, за которые теперь через сына Вам приходится страдать?
И сами пособоруйтесь, и просите у Бога терпения, молитесь о сыне теплой материнской молитвой и предайте его в руки Божии.
Дорогая о Господе С.!
Всякое заболевание есть следствие греха, но есть болезни духа, а есть болезни тела. Эпилепсия не лечится. А облегчить болезнь можно ежегодным соборованием и частым причащением.
Так что молитесь о сыне, подавайте за него почаще на литургию, чтобы о нем вынимали частичку. Да еще соборным маслом надо ему помазываться ежедневно так, как это делается во время таинства Соборования. Молитесь усердно о сыне своей материнской молитвой – это очень действенная помощь. Божие благословение Вам.
Дорогие мои З. и П.!
Божие благословение вам. Давно получили письмо ваше с записками и перевод. Все положенное сделали – имена подали на поминовение в монастырский синодик, и у меня теперь есть ваши записочки, сам всех ваших – и живых, и отшедших – поминаю. А болезни наши, ваши и мои, не должны уже нас с вами смущать, ведь мы вышли уже к последнему рубежу, подвиг трудов уже окончен, осталось понести только еще подвиг болезней. Я думаю, что это самый ценный и многообещающий труд духовный, ведь ничто так не смиряет человека, как болезни.
Вот уж поистине стоим пред Господом, как младенцы, с сознанием, что все мы и все наше в руце Божией, и тянем к Господу руки, и вопль сердца только к Нему, и никакое тщеславие и гордынька к этому подвигу не прилепляются; и уж так хорошо и спасительно.
Вот и я – на службы хожу редко, больше дома молюсь, но и в этом много ценного, никто не отвлекает меня от молитвы посторонними разговорами. Ну, а как поминать начну, тут уж вся келья наполняется людьми: и живущими, и отшедшими, и все живы, и все толпятся и спешат, напоминая о себе и своих родных. Думаю, что и вас Господь утешает за понесенные во славу Его труды. Не тяготитесь ни «затвором» своим домашним, ни болезнями, определившими этот затвор. Все от Бога, а значит – все во спасение. Нам же только Господа благодарить и славословить за прожитую жизнь, за ее радости и скорби. Господь с вами!
С любовью о Господе, ваш убогий богомолец архимандрит Иоанн
Дорогая о Господе М.!
Наши болезни есть следствие греховной жизни, и лечение надо начинать с покаяния и соборования – это для души. А после соборования надо обращаться и к врачам, чтобы они с Божией помощью помогли и болящему телу.
Просмотрите свою жизнь, не было ли в ней смертных грехов (например, детоубийства), которые могли пасть на чадо Ваше. Если виновны, то надо принести покаяние. Молитесь о сыне постоянно, но в терпении и надежде предавая себя и его воле Божией. Святому Феодосию Черниговскому молитесь особенно.
Дорогой отец В.!
Умудри Вас Господь и укрепи. Слава Богу, суждения Ваши и о служении, и об отношении сына – совершенно реалистичны. И как не болеть душе отцовской дважды: за чадо свое кровное и за чад своих духовных.
Стойте твердо на своем, но молитвенным обращением к Богу утоляйте свою скорбь и Им же ожидайте помощи сыну.
Я молюсь о Вас. Не забывайте свою первую любовь к Богу, Его милость к Вам в призыве к служению у Престола. Веру, веру надо нам иметь живую – это единственное действительное сокровище в жизни.
А сын изменится, когда захлестнут его скорби, они ведь придут обязательно.
Дорогой отец В.!
Благодарю Вас за память, за книги.
Мера Ваших трудностей неисчерпаема и очень четко характеризуется двумя словами – борьба за выживание.
Думаю, что для Вас и снаружи – пресс, и изнутри – гнет. И если бы не милость Божия, втуне были бы все Ваши усилия.
Вот теперь такое время, когда особенно очевидна сила Божия, действующая в наших немощах. И это зримо и в масштабах страны, и в жизни каждого человека. И слова священномученика Вениамина звучат нам завещанием, в котором кроется реальная сила для теперешней жизни.
«…Веры надо больше, больше ее надо иметь нам, пастырям. Забыть свою самонадеянность, ум, ученость и дать место благодати Божией». Господи! Умножь в нас веру! Молимся о даровании нам всем Божией благодати: Вам – для созидательных трудов, нам – для несения своих немощей и чужих.
Прошу молитв о своем убожестве.
Дорогая о Господе Г.!
Получил Ваше письмо. Просьбу о молитве за Вас и за погибшего сына выполним. А Вам да будет утешением то, что у Бога нет мертвых, у Него все живы, а значит, впереди у Вас еще встреча с любимым сыном.
Но чтобы она была радостной, надо, чтобы и он, и Вы оказались в милости Божией.
Слава Богу, что свидетельство от людей о К. самое хорошее, а вот надо еще, чтобы и Церковь свидетельствовала о нем, что он был с Богом, жил в Боге.
Если в этом будет недостаток, то Ваш родительский долг – восполнить его молитвой за сына. Молитва, милостыня, обращение к Богу и дела ради Бога, а не слезы и ропот помогут Н. Поэтому вспоминайте об этом чаще. А вопрос – почему и отчего не решается на земле, ведь Бог ни с кем не советуется и отчета никому не дает.
Одно несомненно, что все, что Он делает, – благо для нас, одно благо, одна любовь. Иногда, сохраняя душу от повреждения, Господь переселяет ее в мир иной, не попустив оскверниться от мира.
Дорогая Г. Н., не отягчайте душу сына своей безутешной скорбью. Предайте себя и сына воле Божией, и радость Божия изгонит вражий мрак скорби, вошедшей в Ваш дом. Божие благословение Вам.
Дорогая Ю.!
Получил твое письмо прискорбное, и согласен с тобой в том, что только болезнь и скорбь привели тебя в Церковь. И в этом для тебя милость Божия, ведь враг, о котором ты не знала и не подозревала, охотился на жизнь твою, а шутки с темной силой плохи, цена их внимания – жизнь человека и гибель души его.
И не они отнимают жизнь, для них это не имело бы цены, но они научают человека покончить с собой самому. Враг еще не отошел от тебя, он еще не верит, что потерял над тобою власть, и он еще будет караулить тебя и пытаться оторвать от Бога, от Церкви.
Но ты знай, что здоровье телесное будет возвращаться только со здравием души, получить которое можно только в таинствах единения с Богом.
Тебе надо непременно исповедаться, и пособороваться, и причащаться Святых Христовых Таин не реже, чем через две недели, а хорошо бы и каждое воскресенье (конечно, кроме тех дней, когда по естеству ты не можешь прикасаться к Святыне). Святое Евангелие читай ежедневно по одной главе – это все будет тебе в помощь, чтобы связать врага, к тебе приразившегося. Вспомни, ты ведь сама, добровольно, пошла навстречу их ласке, и они обманули тебя. Ты не знала Бога.
Молись, Господь поможет тебе. И когда Господь войдет в твою жизнь, Он восполнит все утраты, которые ты пережила.
Божие благословение тебе. Будем молиться и о тебе, и о твоих детках.
Дорогой В.!
Очень я утешен твоим письмом. И теперь уж и я утешу тебя тем, что засвидетельствую тебе, что болезнь попущена тебе во очищение и спасение. Поставь себе сейчас задачу – учиться безропотно и беспопечительно предавать себя воле Божией. Приими и периоды болезненной тяготы, и краткие утешения от Бога с сознанием, что все это милость Божия тебе и во благо тебе. И тогда грех отступит, ты станешь для него недоступен. Укрепи тебя Господь и умудри трудиться во спасение души своей. Божие благословение тебе.
Дорогой В.!
Получил твое письмо. Правильно ты думаешь, что болезнь твоя имеет духовную подоплеку. За свои грехи ты поплатился и стал бесноватым.
Голоса не излечиваются в больнице, но теперь уже за столь длительное их пребывание с тобой и воздействие на тебя психика твоя не выдерживает таких подселенцев. Вот ты не верил в Бога, но в темную силу приходится теперь не только верить, но ощущать ее присутствие в себе.
Обращайся же теперь к Богу, начинай ходить в церковь и вымаливай прощение у Бога. Исповедуйся за всю жизнь, пособоруйся и причастись, если позволит духовник. Темная сила сразу не отступит, сначала ожесточится, но ты потерпи, не отходи от Церкви, и Господь со временем тебе поможет.
Дорогая о Господе Л.!
Получил Ваше письмо, но правилен или неправилен диагноз – это не меняет дела – болезнь налицо, и она, безусловно, – следствие грехов. Их накопилось за время жизни вне Бога и вне Его живительных законов так много, что открылась болезнь.
И совсем не обязательно, что это следствие какого-то одного греха, это может быть и совокупность мелких, которые составили гору неподъемную. И первое, что надо теперь Вам сделать, – это поисповедоваться глубоко, пособороваться и причаститься. И только после этого отдать себя во власть врачей, которые с Божией помощью помогут Вам. Умудри Вас Бог и укрепи!
Дорогая О.!
Вы пишете, что устали от своей болезни. А я Вам не поверю. Ведь если бы это было так, то Вы не могли бы впадать в смертные грехи. Ваша болезнь – следствие их. А если грешите, то снова и снова надо терпеть и начинать каяться не словами только, но самой жизнью.
Берите епитимию и несите ее, и болезнь сначала ослабнет, а со временем и отступит.
Дорогой А. Г.!
Горе Ваше велико. Но Вам в утешение надо помнить, что у Господа не может быть несправедливости, как и то, что ничто не сокрыто от Его всеведения.
А мы с Вами ничего достоверно не знаем, но только гадательно, а потому и надо Вам покориться послушанием церковным канонам – молиться о С. только дома в домашних молитвах, не теряя надежды на милость Божию и на правду Божию.
Подавайте за него милостыню. Не берите на себя неблагодарного труда гадать и предполагать, молитесь, как сказал Владыка, и со временем Господь приоткроет для Вас эту тайну.
Посылаю Вам канон. Почитайте его 40 дней ежедневно, а молитву читайте всегда. Молодежь наша так слаба духовно, и выросла она без прочного фундамента веры в Бога.
Дорогая о Господе И.!
Чем можно утешить разбитое горем сердце матери? В моей власти только молитва о всех скорбящих. А еще я бы посоветовал Вам посмотреть на все происходящее с Вами с духовной точки зрения. Ведь если бы не болезнь Р., Вы бы продолжали «веселиться» в жизни, не ведая, что стремительно летите в бездну.
И второй немаловажный момент – болезнь сына – епитимия за тех, кто по Вашему произволению не увидел света. А раз епитимия, то за перенесенные Вами страдания последует и прощение. Покрывало же безумия душе самого Р. не повредит. И те, кто говорит Вам о его светлой душе, говорят правду. А в больницу-интернат его Вам отдать придется. Будете его навещать и, если будет возможность, будете и там причащать его. Другого выхода нет. Ведь если он в своем безумии причинит кому-нибудь увечье, то Вы, не он, а Вы истаете в горе.
Умудри Вас Бог и укрепи!
Дорогая о Господе Н. А.!
Мне трудно утешать Вас, ведь беда-то взращена своими руками. Сейчас реальной и действенной помощью для Вас остается только молитва за дочь и за ее отца. Дай Вам Бог терпения на долгое время. Если семя веры, брошенное в землю сердца дочери, не затопчут утехи, то, повзрослев, она вернется к Вам. Но надо молиться и молиться с верой и надеждой.
Пришло Ваше время нести епитимию во спасение за многие ошибки, сделанные в жизни, пришло время и духовного экзамена. Вот в чем только и есть Ваше утешение. Скорбите о дочери, о маме своей, получившей от своей дщери – от Вас – в свое время много боли, о тех детях, которые были брошены на произвол судьбы, и о Вашей причастности к их судьбе.
Дорогая моя Н., все это суровые уроки жизни. А в народе-то недаром говорят: «Как аукнется, так и откликнется».
Правосудие Божие, жалея людей, дает им возможность не погибнуть до конца. Благодарите же Бога и не отчаивайтесь. А ожесточение в С. произошло оттого, что вы все пытались совместить несовместимое (храм и таинства с безобразием жизни), и ради этого он стал одержимым.
Укрепи Вас Господь.
Дорогой о Господе В.!
Об И. молимся с надеждой, что ее страдания исходатайствовали ей радость. Вам сочувствуем и о Вас молимся тоже.
Не спешите переходить на новые жизненные рельсы. Продолжайте свои дела, начатые при жизни супруги, а будущее будет в будущем. Вы же живите настоящим, но в Боге.
Умудри Вас Господь!
Дорогая А.!
Ну как же ты читаешь Священное Писание и вдруг говоришь, что не можешь понять причину скорбей.
«В мире скорбни будете, но мужайтесь…»
Да и во что превратится человек без очистительных скорбей? Подумай. А я тебе еще скажу, дорогая А., настало такое время, что только скорбями и спасается человек. Так каждой скорби надо в ножки поклониться и ручку облобызать.
А ты, детка, не очистив душу от страстей, радости захотела. Страсти наши не дают к душе радости Божией прикоснуться. А потому и желание жить радостями и поиски радостей – явление незаконное. Искать надо не радости, а того, что содействует спасению души. К работе надо относиться как к послушанию, и в профессиональном плане быть всегда на должном уровне, а никак не ниже среднего. О хоре не грусти, Господь говорит: «Кому хочу, тому даю. И ина слава солнцу, ина луны, и звезда от звезды разнится в славе». Ходи в церковь, молись, а если есть возможность бабулям на левом клиросе помогать, то помогай. Но и это не как первостепенное дело, а доброделание – и только. А если «памяти нет и косноязычна», как ты пишешь, то зачем и мучиться, зачем и в институт поступать?
Не о нас ли в Писании-то сказано: «…всю жизнь учащиеся и не могущие дойти до познания истины». Вот поддерживать то, что уже получила, и отдавать по силе – это во спасение. А учиться ради того, чтобы время убить, – грех. Временем дорожить надо. Вопрос о воскресной школе надо обсуждать с отцом А. А мы с тобой о занятии с детьми уже говорили.
Так что помоги тебе Господь, а ты и сама не ленись, трудись во славу Божию.
И когда только ты успеваешь сидеть перед телевизором? Как-нибудь спастись не удастся, а телевизор – это такая печать, сквозь которую трудно Божьему пройти, а если и пройдет, то не приживется. И ставим мы эту печать сами с желанием и любовью. Вот и подумай, как жить дальше. А., время коротко, и жить расхлябанно никак нельзя.
Божие благословение тебе на возвращение домой.
12 июня 2000 года
Дорогая матушка А.!
Беду Вашу я знаю, сам неоднократно разговаривал с отцом А. Болезнь, постигшая его, тяжела, и он хотел бы исцелиться, но не может. Воля парализована, а это пострашнее, чем когда руки и ноги не действуют.
Молюсь я о вас постоянно, но, как видите, мало что от этого меняется. А как Вам поступать, это надо решать Вам самой на месте. Только Вы знаете обстановку во всей полноте, знаете, что и оставить мужа – гибель ему, и жить невозможно. Придется из всех зол выбирать наименьшее. Квартиру в М-е Вы, наверное, сдаете, и от этого есть какие-то средства? И дети уже подросли, можно и о работе подумать. Но все решать надо на месте, исходя из своих возможностей и обстановки общей. Умудри Вас Бог.
Дорогая Н. П.!
Божие Вам благословение.
Помним о Вас и молимся в нашей святой обители, подали за Ваше здравие сорокоуст и на чтение Псалтири на год.
А Вы там хорошенько проконсультируйтесь с врачами, а главное, обратитесь еще к Врачу души и телес. Хорошо бы перед операцией пособороваться и причаститься – это очень помогает земным врачам.
Храни Вас Господь и помогай в предстоящем подвиге Матерь Божия. Вот и икона Ее Вам в помощь.
1983
Дорогая Н. П.!
Слава Богу – чувствуете Вы, как внимательно Господь следит за нами и посылает все, чтобы не оставались мы в неведении или заблуждении. И так всегда и во всем. Вот поэтому и надо нам постоянно благодарить Господа.
О В. Н. будем молиться, а не предлагают ли ему врачи операцию, или катаракта еще не созрела? Тогда успокаивайте его тем, что Вы его глазами будете временно до момента, когда сделают ему операцию и он снова будет видеть.
Но уже к операции-то мы его подготовим как следует, и пособоруем, и причастим, без этого нельзя. А пока не торопите его, молитесь за него, и он будет освящаться Вашей молитвой, а Вашего усердия пусть хватит на двоих.
Посылаем Вам проповедь нашего отца Т., почитайте ее и В. Н.
Божие благословение вам обоим. Господь с вами.
1990
Дорогие Н. П. и В. Н.!
Божие благословение вам и благодарность за труды. А старость подкрадывается к нам немощами, и не вдруг приспособишься к себе новому – старому, а ведь надо.
Вот и я уже не могу охватить прежнего, а никто еще не хочет этого понять, а мне приходится выбирать, если службы, то уже надо забыть, что ждут меня многие жаждущие утешения и страждущие. Так и вы, дорогие мои, перестраивайтесь потихонечку. Н. П. придется многое отложить из своих прежних забот, чтобы стать глазами В. Н. Трудно тому, кто болеет, и его подвиг высок, но мера та же и ухаживающему за больным. Так и будете вы всегда вместе, восполняя меру подвига друг другу.
Молимся о вас и помним всегда.
Господь с вами, – и это главное.
Дорогая о Господе Н. П.!
Посылаем Вам Целителя Пантелеимона, чтобы больше не жаловались Вы на болезни, чуть заболит, зовите на помощь Его.
Дорогая моя, куда же нам теперь от болезней и скорбей укрыться, ведь только ими еще как-то и кто-то и спасается.
Вы вот пишете о М. и о том, что сын пришел другим человеком. А как же иначе – он близко увидел настоящую жизнь нынешнюю, и иллюзий больше нет. Жалко молодежь. Взрослые люди не могут осмыслить происходящее, а что говорить о начинающих жить. А учебу, конечно же, надо бы ему закончить. Вот об этом усиленно помолимся, что бы ни ждало нас впереди, это лишним не будет, и отделять его сейчас от семьи никак нельзя. Держите всеми возможными средствами, но главное, молитесь.
Бог благословит Вас и Ваше рукоделие. Слава Богу, что у Вас есть М. – такой близкий и чуткий человек.
А брату не возбраняется соединить жизнь свою с помощницей. Оба они вдовые, и препятствий к этому нет. Все дело в их желании этого и решимости.
Божие благословение всем вам и близким вашим.
Благодарим за труды.
1991
Дорогая Н. П.!
Спаси Вас Господи за труды, тем более ценные, что делаются они сквозь болезни. Это ведь подвиг. Скорби и болезни все ближе приступают к нам. Но это еще не Голгофа, это еще путь к ней.
А Голгофа у всех бывает, но разная.
Очень я утешен сообщением Вашим о папе Вашем. Вот 21-го буду служить и непременно выну частичку за него. Они ведь священномученики, и уверен, молятся за нас.
О близких своих молитесь спокойно, предавая их Богу. А квартиру Вашу они разделят без Вас, не пекитесь об этом. А я вот нашел две молитовки у святителя Феофана и очень утешаюсь ими, при моей многозаботливости это очень хорошо. Напишу их и Вам. «Господи! Тебе все ведомо; сотвори со мною, как изволишь», а вторая:
«Господи, Господи! помоги и даруй силы ходить в воле Твоей. Аминь».
Простите меня великодушно за малое сие письмецо; старческие немощи и мою прыть связали.
Божие благословение всей семье вашей.
С любовью о Господе.
1993
Христос Воскресе!
Дорогая Н. П.!
Благодарность Вам и Божие благословение за труды Ваши и для нас, и для всех. И все это для Бога, ради Бога и во славу Божию. Дай Вам Бог еще в силе и здравии долгие годы быть в послушании, трудясь для Церкви.
А в болезнях часто сокрыта милость Божия, ибо болезнь восполняет недостачу наших трудов для Бога. За Ваших болящих будем молиться.
А Ваша тревога о них – из-за малой преданности Богу. Ну, подумайте – неужели Всевышний Господь меньше нас знает, каким путем вести чад Своих ко благу? А поэтому учитесь и себя, и своих предавать Богу и в том успокойтесь даже и в скорби.
Всего доброго Вам.
Ваш богомолец архимандрит Иоанн
Дорогая Г.!
Божие благословение тебе. Спасибо за «огоньки». Не жалеешь ты «послушных послушников», – ведь такую тягу неподъемную пришлось ему нести.
А хандру свою лечи великопостной молитвой и не шути этим в нынешние времена, этот змий действует сокрушительно, он и на Бога ропот в тебе воздвигнет – и так потихоньку разорит «храм души твоей». Поостерегись. А то кругом сокрушение, да еще и в нас будет неустройство, тогда чем живы будем. О том, чтобы ты могла приехать, будем молиться.
Кагор пойдет на литургию в бедные храмы с записочками, чтобы помолились о тебе и твоих близких.
О нас тебе расскажет Александр – и служим, и проповедуем, и принимаем, но уже не всех желающих, но в основном священников и избирательно, самых несчастных, самых нуждающихся. Сил немного, но слава Богу – еще в действующей армии.
Господь с тобою, Г.!
Служи Богу, служи людям и в этом черпай радость, этим живи.
С любовью о Господе.
P. S. Г., а ты к нам от своего имени никого не посылай. Я ведь теперь не тот, что даже пять лет назад. Благословение Божие всем членам твоей семьи.
Христос Воскресе!
Дорогая о Господе Г.!
Молимся о Вас и помним, поздравление к празднику, как знак памяти, послали Вам. А вот с письмом задержались – простите. Да, впрочем, и не было острой необходимости в нем – с одной стороны, отчитки у нас все еще нет, а с другой, она Вам и не нужна. Я в этом убежден. И таинство Соборования, заповеданное апостолами, несомненно, выше прочих молитв и молений, и отчитки в том числе. Вам же предлежит потерпеть, но не пассивно, а активно прибегая к врачеванию души; частая исповедь и причастие не реже, чем через две недели. Соборование несколько раз в год, в зависимости от необходимости.
А еще надо Вам постоянно молиться святителю Феодосию Черниговскому, и было бы хорошо съездить в Чернигов, поклониться святыне его. Терпение болезни незаметно для Вас самой напитало душу и добродетелями, и через них – благодатью – это и есть та самая пустыня, без которой невозможно избавиться от самости и к Богу приблизиться.
Хранит Вас Бог. Ничего не пугайтесь. Во всех случаях бегите к Богу в таинствах Его. О М. молимся, и от него как-то была весточка нам.
Божие благословение Вам. Знаем, что Вы лежали в больнице. Молились.
1992
Дорогая о Господе Г.!
Общее направление в Вашей деятельности и духовных трудах дано Вам давно и корректив не требует. Все делайте с пользой и рассуждением. А те путы, которыми Вам так хочется связать себя, да еще с моей помощью, Вам совсем не нужны, ибо они лишат Вас рассуждения.
Это и в отношении правила, и в отношении лечения. Я отца И. не знаю, а Вы уже на себе почувствовали благотворность его возможностей как врача и как духовника одновременно. Так о чем же речь? Благодарите Господа.
А «частоту» причащения будет для Вас определять исповедь и Ваше внутреннее духовное состояние, для обычного состояния хорошо причащаться через две недели, по слову святого праведника Иоанна Кронштадтского, а при наступлении болезни и душевной туги можно причащаться чаще, но это определяет духовник, у которого будете исповедоваться.
И К. С. надо воздавать должную благодарность, она помощница и Вам, и сыну. Когда начинаем заболевать, тогда и домашние средства хороши, но когда болезнь войдет в силу, первое – призови священника по слову апостола, а второе – дай место искусству врача. «Врачи и лекарство от Бога, врача почитай», – говорит премудрый Сирах (Сир. 38, 1).
А наши с Вами рассуждения, как бы хороши ни были, – доморощены и близки к высокоумию. И нам с вами попущено Богом выступать лишь в качестве больных, а врачу благословлено Богом – лечить и целить, но тоже настолько, насколько Бог даст. Так-то, Г. Молюсь и помню и о Вас, и об о. М., и это все, чем ограничил Господь мое нынешнее общение с людьми. Мне ведь исполнилось 87 лет, и это бремя возраста диктует свои нормы жизни.
Божие благословение Вам. Учитесь благодарить Бога за все, за все и с благодарностью принимайте от Его руки и дни благоденствия, и дни скорбные. И основа нашего утешения в том, что Промысл Божий правит миром.
1997
Дорогая о Господе Т.!
То, что Вы еще не развелись со своим законным и Богом благословленным Вам мужем, говорит о том, что Ваша христианская совесть жива, и она не дает Вам совершить духовное убийство Вашего больного супруга.
А если один из супругов заболевает неизлечимой болезнью и за ним требуется тяжелый уход? Что же его раньше смерти везти на кладбище? А Вы ведь венчаны, и он, Ваш Б., Ваш муж, делает усилия сопротивляться душевной болезни. И ведь его состояние – это месть врага. А Вы думаете о разводе; а когда он погибнет, оставленный Вами, Вы до конца дней не найдете покоя в своей душе.
Христианство – это подвиг жизни, это крестоношение, это труд. А нынешнее христианство у многих лишь на кончике языка, пока небо над головой безоблачное.
Молиться надо терпеливо, и еще более терпеливо нести тяготы его болезни. Вы двое – одна плоть. Болен муж, страдает жена.
Умудри Вас Бог и укрепи!
Дорогая о Господе В.!
По Вашему письму трудно определить корни заболевания сына – душевное ли оно или психическое. Чаще бывает так: отпадает человек от Источника жизни, творит дела неподобные, и у него заболевает душа; а закоснеет в заблуждениях – заболевает и тело.
Вы не пишете, как А. относится к вере, к Церкви. То, что он поехал к отцу Н., об этом говорит мало. Если есть у Вас возможность подготовить сына к соборованию, то это надо непременно сделать, и причащаться надо бы ему не реже, чем через 2 недели.
Да, и как обстоят дела в семье Вашей – венчаны ли Вы с супругом, не было ли в Вашей жизни грехов смертных, например, детоубийства?
Надо и свою жизнь просмотреть внимательно, и, если есть что, устранить врачеванием духовным. А дальше будет видно, понадобятся ли А. врачи-психиатры?
Укрепи Вас Господь.
Крест-то тяжелый, но нести его надо.
Дорогая о Господе В.!
Вашу просьбу о молитве за вашу семью и сугубо за сына выполню. Но исцелить мальчика, как Вам бы того хотелось, не могу.
Ведь его болезнь – это Божие обращение ко всем вам, это крест вашей семьи, а кто может поспорить с Богом?
Вот и Вы – молитесь, причащайтесь по возможности чаще и сами, и его причащайте, и начинайте учиться жить по заповеди Божией, и так постепенно все в жизни и сама жизнь преобразится, и крест Ваш будет во спасение всей семье.
Укрепи Вас Господь в вере, надежде и любви.
С.!
Вас истязают не чужие бесы, но те, которых Вы вызвали на себя своей жизнью.
Разве не знаете Вы, что у священника супруга должна быть девицей, когда он ее берет в жены после венчания? А Вы все ищете причины вовне, а они внутри Вашей жизни. Помолиться обещаю, а вот освободить от скорбей и от нападений темной силы не могу. Вам нужно нести свой крест и сознавать, что только он Вам и есть во спасение.
Помоги Вам Господь очиститься от грехов молодости и неведения.
Дорогая Л.!
Надо полечиться, во-первых, а во-вторых, помолиться о даровании чада святым праведным Иоакиму и Анне – родителям Святой Преблагословенной Девы Богородицы, и святым праведным Захарии и Елисавете – счастливым родителям Иоанна Предтечи.
Вот Вы боитесь креста, но он Вас не минует никак, в любом случае, будут дети или нет. Уже то, что Вы создали семью, само по себе предполагает крестный подвиг.
И чего только нет на пути несения этого креста: и отношения с мужем, и болезни, и скорби о детях, когда их нет, и скорби о них, когда они есть и ими надо терпеливо заниматься. И все скорбь и скорбь, и волнение, и переживание. А вот отсутствие детей – это одна из важнейших причин, по которой распадаются браки. Так что лечитесь, и умудри Вас Бог.
Дорогая о Господе О.!
Вся наша трудность и боль именно потому, что мы не хотим принять Божьего и все домогаемся своего. А Бог нас любит больше, чем мы себя, ибо мы в духовном ничего не смыслим и все печемся о теле. Тело же страдает и болит оттого, что душа в проказе.
Я уже посылал Вам молитвы, как надо просить и чего просить у Бога, и если эти молитвы читать с пониманием, то мир снизойдет в душу, а с ним и облегчение во всем.
Молюсь о Вас и помню.
И дай Вам Господь терпения и полного доверия Богу, в этом наше спасение.
Дорогая матушка М.!
Божие благословение тебе. Вот и для нас с тобою пришло такое время, когда жить надо не как хочется, но как Бог велит. И это воля Божия о нас. И думай, дорогая матушка, о том, что земного пути нам осталось на полстопы, и терпеть нам совсем мало. И милость Божия покроет наши немощи. И Тот, Кому ты служила всю жизнь и Кого любила, примет тебя в вечную радость и покой. А досаждающей тебе все прости и пожалей ее, ведь она не ведает, что творит. А Господь-то – Любовь бесконечная, и только любящие могут соединиться с Ним.
Дорогая о Господе Н.!
Вашу просьбу о молитве выполню, но когда будет Вам облегчение от скорби, не знаю. Ведь А. еще не восчувствовал глубину своего падения и бездну погибели, куда он неумолимо погружается. Без его обращения к Богу приостановить это невозможно. Конечно же, Ваше обращение к «бабкам» усугубило его болезнь, и теперь она, очевидно, перешла в одержимость. Молитесь о сыне, но не отчаивайтесь, терпеливо неся свой крест.
Вот это-то терпение и исходатайствует у Бога Вам прощение тяжких грехов и сыну облегчение. Вы не без вины в том, что с ним происходит.
Дорогой о Господе В.!
Вы сами сознаете, насколько Вы еще немощны в своем обращении к Богу в своей молитве. А потому, что всему надо терпеливо учиться и терпеливо нести свою болезнь: уже очевидно, что полного выздоровления не будет.
А значит, надо подлечиваться и только. Об умной сердечной молитве говорить не будем, рано. Вы еще страдаете от смятения помыслов, а значит, и о чистой-то молитве говорить не приходится. Нам надо еще терпеливо расти духовно, проходя сквозь болезни, скорби, и при этом являть свою живую непоколебимую веру, что все это попускает нам Господь во благо.
Умудри Вас Бог.
Дорогая о Господе Е.!
Письмо Ваше получил. О Вас и болящих, страждущих сыновьях Ваших молимся, но очень трудно помочь Вам, ведь ни тот, ни другой не признают единственного источника здравия – Бога. Молитесь о них усердно Вашей материнской молитвой, но, конечно же, насильно в церковь не тащите – без веры все таинства для человека не действенны. Почитайте о С. канон о болящем хоть раз в неделю и молитесь такой молитвой: «Боже! Ты знаешь все, и любовь Твоя совершенна, возьми же жизнь моих болящих, страждущих чад А. и В. в Свою руку и сделай то, что я жажду сделать, но не могу. Аминь». И мы помолимся, но наша молитва только в помощь Вашей, материнской.
Укрепи Вас Господь в терпении.
Дорогая о Господе Н.!
Болезнь сына – духовная. Темные силы взяли над ним власть, а их насилие вином не только не зальешь, но это то же самое, что подливать масло в огонь. Надо В. поисповедоваться за всю жизнь, пособороваться и причащаться через 2 недели.
Только Божия помощь в ответ на молитвенную просьбу самого В. может облегчить тяготу его болезни. Молитесь и Вы о сыне, материнская молитва для детей – на всю жизнь помощь. Умудри Вас Бог и укрепи.
Дорогая о Господе Л.!
Просьбу о молитве выполняю. Но как можно помочь, если сами-то болящие к Богу не обращаются. Да и была ли И. воспитана в этом понятии? Духовная помощь действенна, если подкрепляется силой таинств: Исповеди, Соборования, Причастия. А если ничего этого нет, то враг на свободе, а своих сил с ним бороться нет у человека.
Молитесь Вы о дочери, материнская молитва силу имеет великую. Развод не изменит положения дел, беда – в И., а не в муже ее. С одним мужем разведете, а она заимеет их множество в поисках зелья.
Сами Вы молитесь святому мученику Вонифатию и Матери Божией «Неупиваемая Чаша». Не впадайте в уныние, ибо оно отнимает силу у молитвы, а Вам надо быть бодрой.
Укрепи Вас Господь.
Дорогие о Господе Н. и Е.!
Горе ваше велико, и есть доля вины в случившемся и ваша – родительская.
Думаю, что не ошибусь, если скажу, что крещены-то вы все, но вот жить жизнью по вере не жили и Церковь не знали. Но, слава Богу, и в этом ваше большое утешение теперь, что сын был крещен и что есть медицинское заключение о его болезни, ведь о нем можно молиться и подавать поминание в церкви. Сейчас до года почаще подавайте о нем на литургию о упокоении и на панихиду, а также милостынею нуждающимся облегчите и свои переживания, и загробную участь сына.
Не скорбите паче меры, но обращением к Богу в молитве покаяния и жизнью своей в Церкви обрящете покой душам вашим.
Умудри вас Бог!
Дорогой о Господе М.!
Озирающийся вспять неблагонадежен для Царствия Небесного.
А тебя борет враг, и все надо пережить, через все пройти, терпением побеждая его козни.
Почаще вспоминай свою первую любовь, ведь она была Божий зов, теперь же труды, болезни, скорбь, которые побеждаются терпением и твердой верой в Промысл Божий. Придет время, и ты будешь благодарить Бога от всего сердца, что Он благословил тебя пройти школу монашества.
Дорогие о Господе Л. и Н.!
Живите там, где Бог привел, и ничего не затевайте другого. И в монастыре не все спасаются, и в миру не все погибают. Вот и живите втроем, сострадая друг другу и неся немощи свои и близких своих.
Дорогие мои, миром правит Промысл Божий, а не мы, смертные люди: я, отец К., отец Н. Ходите в церковь, молитесь, по мере сил своих трудитесь дома, и хватит с вас.
А болезни ваши будут громче всяких дел ходатайствовать за вас пред Богом, только живите без ропота и не ищите себе никаких приключений. К отцу А. много не предъявляйте требований, он ведь человек, а воз-то везет непосильный, и не хватает у него сил, чтобы всех взять на руки и обнять любовью.
Божие благословение вам.
Дорогая о Господе О.!
В жизни кому не пришлось ошибаться – молитесь Господу о своем супруге и всеми возможными силами стремитесь к воссоединению семьи. Это Ваш подвиг и жертва Богу. Ну, а если Д. окажется глух и слеп и закоснеет в падении, то Вашей вины в том не будет, и Господь Вас утешит как безвинно пострадавшую. Скорби же учат нас молиться и чувствовать близость милости Божией. А потому – слава Богу за все.
Будем молиться за Вас, предавая Вас воле Божией не как Вы хотите, но как Сам Господь!
Дорогая А.!
На словах Вы будто бы и благодарите Господа за все, а на деле с необыкновенной легкостью отсекли бы, отстранили бы от себя боль. А что отсекать-то – обеты, данные Богу.
Супруг Ваш болен, но ведь и Вы завтра можете впасть в болезнь. И тогда – прощай все обеты. То же самое и в отношении дщери.
При венчании пьют общую чашу: вино, смешанное с водой, пьют до дна. Вино – радости совместной жизни, вода (и ее больше) – общие горести, беды и боли. Но мы чашу-то выпили, а жизнью не хотим подтвердить данный Богу обет. Вот за душу дочери Вы боретесь, а надо и за душу мужа бороться – тем более что и сам он молится, но пока враг сильнее. А Фотиния что сделала, чтобы помочь мужу?
Вот дорогая моя А.! Только терпение и несение креста заповедано нам, а мы все бежим от креста, данного Богом, и тянемся к самовольному и с ним погибаем.
Умудри Вас Бог!
Дорогая Н.!
Двадцать лет Вы прожили с супругом, и были в этой жизни и радости, и скорби. Сейчас полоса скорбей, но как же мыслите Вы бежать от них, если при бракосочетании (при венчании) супруги до дна пьют чашу жизненных радостей и скорбей? Не должно так мыслить, как Вы сейчас.
Операция хирургическая – всегда последнее средство лечения при тяжелых болезнях, а Вы еще не потрудились помочь страждущему супругу – о нем ведь молиться надо, за него просить Бога надо и всех святых. Читайте акафист Матери Божией «Неупиваемая Чаша», молитесь святому мученику Вонифатию и терпеливо несите крест свой, главное, сердечные намерения свои пересмотрите. Супруги – двое в плоть едину. Страдает один – неминуемо болеет и другой. Но, что Бог сочетал, человек да не разлучит.
«В терпении вашем спасайте души ваши». А сбежать со креста легко, но спасение тогда под большим вопросом.
Дорогая о Господе Н.!
Семью сохранять – дело жены, а первое средство к тому – молитва. Не допускайте смущающих помыслов о том, молиться или не молиться о супруге.
Почитайте 1-е Послание к Коринфянам, гл. 7, и руководствуйтесь тем, что там написано.
В отношении С. придется внимательно слушать рекомендации врачей и причащать ее почаще. Хорошо бы Вам самой пособороваться и соборным маслом помазывать дочь утром и вечером. Нынче люди спасаются только скорбями и болезнями, поэтому не ропщите, несите свой крест с памятью о Боге и помогайте своим родным молитвой своей и любовью найти путь к Богу. Ведь это – единственно важное дело живущих.
Дорогая о Господе Н.!
Просьбу о молитве за дочь Вашу выполню, но без Церкви с ее болезнью не справиться, ведь это не простая болезнь, а духовная. Вымаливайте у Господа для нее дар веры.
Это для Вас очень тяжкий крест, а деться некуда.
Почаще напоминайте себе о том, что с креста не сходят, с него снимают. Все ее выходки – это вражьи наущения. Хорошо бы Вам освятить свою квартиру, а то ведь и супруг начинает заболевать той же болезнью – одержимостью, что и дочь. Будем молиться, чтобы дал Вам Господь хоть малое облегчение.
Укрепи Вас Бог!
Дорогая о Господе Н.!
Вопрос о восстановлении семьи надо решать Вам самой. Там могут быть такие нюансы, которые можете чувствовать только Вы. Одно несомненно: создавать другую семью, пока жив отец Вашего А., Вам нельзя никак. Это не по-Божьи. А потому Вам остается только: или сойтись со своим супругом, или оставаться одной. Других вариантов для Вас нет.
О сыне будете молиться, и, конечно же, хорошо похлопотать о его службе в православной части. Бог благословит.
А о Вашей работе в церкви что же сказать? – Уже многое пережито, многое осознано, и вспять не озирайтесь. Учитесь благодарить Бога за все, скорби душе полезнее, чем утешение. И дай Вам Бог понять это не только умом, но и сердцем, тогда будет легко и радостно жить.
Умудри Вас Господь!
Дорогая о Господе А.!
Вашу просьбу о молитве за семью Вашу я выполняю. Молитесь за супруга, он одержим тяжкой болезнью, и где бы он ни обитал, он – Ваш супруг.
А если один член нашего тела болен, то болен и весь человек. Так и Вы.
Будем молиться, чтобы Господь дал Вам крепость духа и веру несомненную, чтобы быть духовной опорой и мужу, и чадам. А уныние – вражье давление на Вас, и это надо знать, и молиться, и причащаться почаще.
Дорогая о Господе В.!
При Вашем заболевании кто же может Вам гарантировать благополучие. Семья сама по себе предполагает рождение детей, и при венчании об этом молятся и получают благословение Божие на деторождение, но родители-то предполагаются здравые.
А Вам что я могу сказать? Если бы Вы написали мне до замужества, то я бы не посоветовал Вам выходить замуж, но теперь я просто умолчу. Крест Ваш тяжел, и только. Все входит в противоречие. Брак – это полная семья с детьми, а в семьях христианских и не с одним ребенком, но сколько Бог даст. А детоубийство – смерти детей – обещает адские муки еще и на земле, а не только в будущем.
Молитесь Матери Божией Феодоровской и родителям Ее – святым праведным Иоакиму и Анне, и родителям Иоанна Предтечи – святым праведным Захарии и Елисавете.
Молитесь Богу и предайте себя Его святой воле.
Раба Божия Л.!
Всякое лечение должно предварять обращением к Врачу душ и телес, к Господу, в таинствах Соборования, Исповеди и Причастия. И с помощью Божией болезнь поддастся лечению. А семью Вам надо сохранять мудрым и терпеливым отношением к супругу. Это только сказать легко: «Разведусь!» Сказать можно, когда думаешь и знаешь только себя, а если еще и о супруге подумать, да и о детях, тогда приложишь все силы, чтобы дети знали отца, а муж – свою семью.
Умудри Вас Бог!
Дорогая о Господе Г.!
Просьбу Вашу о молитве за Вас и Ваших близких выполняю. А Вы молитесь Матери Божией «Всецарица». И себя, и сына своего действительно предайте воле Божией. Две жизни мы жить не будем, а Господь знает, как и чем нас привести ко спасению. Вот и о сыне только молитесь. Работа у него нервная, и не всякий выдерживает. А еще старайтесь за все благодарить Бога, и за скорби тоже, ведь только скорби еще и ходатайствуют за нас о нашем спасении.
Жизнь коротка, все перетерпим, и спасет нас Спаситель наш Христос-Бог.
Дорогой отец Д.!
Господь с Вами! Дорогой мой, настало время такое, когда надо каждой скорби в ножки поклониться и руку ее облобызать. Ведь только скорби и ходатайствуют о нашем спасении. Да думаю я, что и во все времена спасение наше на кресте соделывается.
Так что, слава Богу, скорби извествуют, что идем мы путем спасения. А бегать от скорбей с места на место – гибельно. Благословения Вам на приезд ко мне не дает Господь, ведь Он-то знает, насколько я стал немощен и насколько Вы огорчитесь и возмутитесь духом от невозможности нашей встречи.
А переезжать Вам никуда не надо, в Греции Вы уже жили, а в России будет не лучше, чем в Греции. Будем жить на своем месте: где родился, там и пригодился. Вот и супруга сестры приимите под свой кров.
Да дальше Т. никуда не уезжайте, если уж решили бесповоротно Ц. оставить. А вопрос о священнике для Ц. так или иначе Святейшему решать придется, ведь Вы-то сидите на чемоданах. Вам же скоро придется смирить свой нрав, ибо подступят старческие немощи и, хочешь не хочешь, помощник будет необходим.
Да умудрит Вас Бог и укрепит.
Прошу святых молитв о себе.
2 октября 2000 года
Дорогая матушка М.!
Молимся о Вас и о С. Покорись беде, а беда тебе. Если бы мы вдруг увидели, какие райские цветы вырастают на скорбных полях нашей жизни, то мы бы только их и возжелали всей душой.
Не унывайте, Господь С. не оставит, и он еще послужит Господу вместе с Вами.
Дорогой Л. А.!
Получил от Вас письмо и радуюсь вместе с Вами; непременно отслужите благодарственный молебен за благополучное завершение своего большого труда.
Ну, а насчет аудиенции нет ни приглашения, ни отказа от меня, ибо свое время и состояние планирую уже не сам. Дожил до времени, когда «ин тя пояшет и ведет, аможе не хощеши». Сейчас хожу, а через пять минут лежу, а когда встану – не ведаю.
Простите великодушно, возраст властно вошел в мою жизнь и учит меня полному послушанию его повелениям. Даже службы очень часто приходится пропускать, и вот теперь всем, и Вам в том числе, говорю: монастырь открыт всегда и для всех, а моя келия теперь открывается реже, чем хотелось бы, – и когда Бог благословит.
Раба Божия С.!
Примите все скорби, какие переживаете через свое чадо, как очистительное наказание за свое прошлое и научитесь благодарить Бога за все, сознательно и ответственно принимая все от Руки Божией.
Господь пришел ради грешников, чтобы их спасти, а нам, чтобы спастись, осталось только искренне осознать, что именно мы те самые грешники и есть. И ради наших грехов жизнь вокруг становится невыносимой тугой, и каяться надо в этом, ожидая помощи и прощения от Бога. И милость Божия не замедлит. А если для очищения от прежней черноты нашей нужны болезни и скорби, то надо претерпеть их без ропота и с благодарностью Богу.
Умудри Вас Господь!
Дорогая о Господе М.!
А путь спасения во все времена один, и начертан он для нас в Святом Евангелии.
И нет препятствий для желающих спасаться во все времена, ибо желающих ведет по пути спасения Сам Спаситель. Нам же только искренно желать идти вослед Христа.
И болезни – попущение Божие – споспешествуют благу человека. Они притормаживают наш безумный бег по жизни и заставляют призадуматься и искать помощи. Как правило, человеческая помощь бессильна, истощается очень быстро, и человек обращается к Богу. Вот и Вам пришло время молить и просить. Надо Вам исповедоваться, пособороваться и почаще причащаться. Работу свою не оставляйте. А о руке своей молитесь Матери Божией «Троеручице», отслужите водосвятный молебен и маслице от иконы возьмите. И, главное, соборуйтесь.
А пути спасительному надо учиться в Церкви, она – дом Божий. Мы же помолимся о Вас болящей и о семье Вашей.
Дорогая о Господе N.!
Просьбу молитв о Вашем болящем сыне выполняю. А Вам надо на всю жизнь принять совет батюшки, которому Вы исповедовались, и всю жизнь нести крест самоукорения, ибо думы Ваши правильные.
Врачи Вам не помогут, старайтесь сына почаще причащать и набирайтесь терпения. Болезни и скорби в нынешнее время единственные ходатаи за нас пред Богом, да не погибнем до конца. Пока родители могут помогать Вам, воспользуйтесь их любовью. И им, и Вам Ваш больной сын во спасение.
Укрепи Вас Бог и умудри.
Дорогая о Господе С.!
Страшные болезни нашего времени породило безбожие. И болезни эти такого свойства, что не поддаются искусству врачей, но требуется желание больного выздороветь и его хоть малые усилия к тому. А если усилия подкрепятся обращением к Богу за помощью, то, поверьте, болезнь отступит.
Но как часто теперь страдают близкие, а больной глух и слеп и погружается все глубже в трясину греха. Грех родителей, и думаю, что не ошибусь, и Ваш в том, что не были дети правильно ориентированы в жизни. Их учили всему, кроме того, в Ком кроется сила жизни. Они не знают Бога. И вот попускает Господь молодому поколению реально познать насилие злой темной силы, но и тогда не все начинают обращаться и искать спасения в Боге. Молитесь с надеждой и живой верой, но предавая себя и чад своих воле Божией. А внук ведь тоже страдает за грех своей мамы, и на нем уже тяготеет ее ошибка. Причащайте С. почаще и увидите, как будет отступать враг.
Все спасение наше – в Боге, но не в многочасовых правилах, а в живом, доверчивом отношении к живому Богу.
Д.!
В монастыре Вам делать нечего с тем заболеванием, о котором Вы пишете. Да и темная сила, Вас опекающая, не дает Вам достойно иметь себя в монашеском образе жизни.
А спасение Ваше возможно на путях жертвенной любви к своему ребенку и посильным подвигом в мирской жизни.
Вам были даны яркие перспективы – Вы их попрали, теперь Всемилостивый Владыка дает Вам память смертную, чтобы Вы ею поднялись из глубин ада.
Раба Божия Г.!
Просьбу Вашу о молитве за сына выполняю. А о Вас молюсь, чтобы дал Вам Господь терпение и ясное осознание, что неординарность поведения мальчика будет Вам епитимией, ведь без покаяния делом сомнительно наше спасение.
Молитесь о сыне усердно и не ропщите. А тяготы нашей жизни теперешней рождены мраком наших грехов. И только терпение и покаяние, да еще благодарность Богу помогут нам пройти сквозь них во спасение.
Дорогая о Господе Л. П.!
Единственная помощь, которую можем мы оказать Вам, это молитва. Но Вы забыли написать имена Ваших болящих.
И еще одно упущение существенное – из Вашего письма очень трудно понять, как часто Вы имеете возможность приступать к святым таинствам Церкви?
Ведь сейчас и для внучки, и для супруга было бы очень важно принять таинство Соборования, исповедаться за всю жизнь и причащаться почаще. Но есть ли такая возможность и, главное, желание?
А неспокойная обстановка оттого, что нет духовного восприятия приближающихся к семье Вашей событий. Готовьте мужа к исходу терпеливо и любовно.
Снисходите к его немощному состоянию. Ведь ему и больно, и страшно одновременно. Постарайтесь скрасить его последние дни вниманием, заботой и лаской.
Укрепи Вас Господь!
Дорогой отец Н.!
Милостив Господь учит нас уму-разуму, а теперь чаще, чем когда-либо ранее, лекарства-то все прискорбные да болезненные. Уж очень много мы дел непотребных натворили, прежде чем о Боге задумались.
Так что терпеть надо, а прежде, чем у врачей лечиться, надо бы духовные средства себе и им в помощь применить – исповедь глубочайшую, соборование и причастие более частое. Соборным маслом надо помазываться ежедневно, как это делается при таинстве Соборования, и пить по чайной ложке утром со святыней. Полегче станет.
А учебу-то не бросайте, только подрастяните ее на несколько лет. Да девочек-то своих берегите, чтобы они девками не стали. На это тоже и разумение, и силы нужны. А мы будем молиться о Вас. Забудьте замашки штангиста, ведь болеть-то будете, пока по духу не станете священнослужителем.
Господь с Вами!
Дорогая о Господе Н.!
Врачи и лекарства от Бога, и обращаться к ним и придерживаться советов профессиональных врачей необходимо. Но всякое обращение к ним надо предварять обращением к Господу в таинствах Соборования и Причастия. И делать это надо не только над ребенком, но и над родителями. Теперь дети очень часто страдают за беззакония своих родителей. Надо, чтобы все были крещены, брак венчан и чтобы семья воцерковлялась, жила бы жизнью Церкви.
Помоги Вам Господь!
А я обещаю за мальчика помолиться.
Дорогая о Господе Л.!
Крест Ваш тяжел, но нести его надо с Божией помощью, не уклоняясь от Бога. Вы уже допустили ошибку, обращаясь к врагу Божию – к экстрасенсам.
Вылечить А. нет возможности ни у врачей, ни у священников, ибо это – Божие попущение и в наказание, и во вразумление вас всех.
Лечить А. надо, но основное – это ежемесячное причастие и соборование для души и помощь врачебная для тела. Укрепи Вас Бог и умудри, а мы помолимся о Вас и об А.
Дорогая о Господе Л.!
Божие благословение Вам. От Господа пути человека исправляются. Вот и положитесь во всем на милость Божию. Пособоруйтесь, исповедайтесь и причаститесь, и с Богом отдайте себя врачам. Врачи и лекарства – от Бога, и они даны нам в помощь. Вот знаю и из старцев некоторых, которые трудятся еще благодаря искусству врачей, со стимулятором в сердце.
Так что с Богом. А мне телеграмму пусть дадут, когда будут делать Вам операцию.
Дорогая Л., Вам надо срочно исповедоваться и пособороваться. И тогда в уме и чувствах Ваших прояснится. Ведь мгла-то не ноги Ваши окутала, но голову и сердце. Помочь Вам и Вашим детям может только Господь, но Его об этом надо просить и молить, а не погружаться в томительную бездну отчаяния, ведущую в «небытие». Небытия нет, но есть вражьи козни, обманывающие людей и Вас теперь. Вы, Л., должны воспрянуть.
Как враг получил к Вам открытый доступ, я не знаю, это могла бы установить исповедь, но я только констатирую, что Вы сейчас – вся во власти врага.
Причащайтесь сейчас по возможности чаще. Жизнь сейчас особенно сложна, а знаете ли почему? Да потому, что совсем отошли от Источника жизни – от Бога.
А Ваши скорби, дорогая моя, еще не самые тяжелые, уверяю Вас. Почитали бы Вы, какие письма я получаю.
А сколько Божиих людей провело всю жизнь свою в болезнях и в застенках, и благодарили Бога. И душа их не только не потерпела ущерба, но засияла светлее злата и возросла до таких высот духовности, что стали они, эти добровольные страдальцы, святыми.
А мы, теперь понаделав в жизни таких безобразий, которых нашим бабушкам и дедушкам и представить было невозможно, не желаем терпеть очистительных покаянных скорбей. Ведь одно дело – покаяние словом, и совсем другое – делом. И нетерпением спасительных скорбей дальше изрываем под собою яму.
Опомнитесь, дорогая моя. Я буду о Вас молиться, чтобы Вы могли покаяться истинно, рассмотрев свою жизнь в Свете Божественной Истины и сказав от сердца: «Слава Богу за все!»
P. S. А за хождение по «бабкам» и по экстрасенсам не Бог наказывает, но сам враг. Вселяясь в человека, он начинает тиранствовать над ним своею жестокой властью. Умудри Вас Бог.
Раба Божия Л.!
Господь везде, на всяком месте, и ехать Вам с сыном никуда не надо. Всей семьей исповедуйтесь, пособоруйтесь и старайтесь причащаться чаще, уж раз-то в месяц непременно, а хорошо бы и через 2 недели. Да молитесь с надеждой своей материнской молитвой о страждущем сыне. Его болезнь только Господь может излечить, врачи тут не помогут. Темные силы опекают его. А почему? Это дело исповеди глубокой.
Потерпите с молитвой, и – в свое время – Господь поможет Вам.
Дорогая о Господе Т.!
Письмо Ваше получил и просьбу о молитве выполняю. Дай Вам Бог терпения в несении нелегкого жизненного креста, а подсказать, в чем еще надо каяться Вам, я не могу. Нас, монашествующих, величие Божие повергает в покаяние ежеминутно, а не только ежедневно.
Может, Вы в своих молитвах не того просите у Бога, что было бы полезно для спасения. Просите не изменения или упразднения своего спасительного креста, а помощи от Бога и сил, чтобы нести его во спасение.
Умудри Вас Бог!
Дорогая о Господе В.!
Суров путь покаяния, ибо то, что Вы переживаете теперь, есть покаяние самим делом. И для тех, от кого не отступился Господь, кто восчувствовал под собой бездну ада, изрытую своими деяниями, другого пути нет.
Можно много читать и молитв, и акафистов, но вырвать желаемое прощение у Бога невозможно.
Прощение придет к Вам, когда окончится срок Богом данной епитимии. А пока плач, стон и горе. И под все это надо смиренно подклонить свою главу с мыслью, что достойное по делам своим приемлю.
Молиться продолжайте, но не надрывно, а с полным преданием и себя, и сына воле Божией. У Бога неправды не бывает, как и милости у Него бездна. Надо же Вас спасать и Вам спасаться. А как? Это знает один Господь. Смирения и терпения Вам в несении своей епитимии просите от Бога. Остальное Господь даст Сам.
Умудри Вас Господь и укрепи на пути покаяния.
Дорогая о Господе О.!
Получил Ваше письмо. А ведь, наверное, В.-то живет без веры в Бога, полагаясь на свои слабые силы в этом бушующем невзгодами мире, и видит она, что борьба не по силам, и отчаяние охватывает ее. Первое, что Вы должны сделать, – это постараться В. причастить, конечно, растолковав ей величие и необходимость таинства соединения с Богом.
А после причастия можно и нужно подключать и врачей. И молитесь о В., подавайте за нее почаще на литургию и научите молиться о маме и Н. Детская молитва – чиста и легка в своем восхождении к Богу.
Помоги Вам Господь!
Дорогая о Господе Л.!
Просьбу о молитве за И. выполняю, а смирение пред волей Божией и немного терпения к сему преклонят Господа на милость. Соборуйтесь непременно каждый год, соборное же маслице пусть И. пьет и им ежедневно помазывается, как это делается во время таинства Соборования. Причащается пусть по возможности не реже, чем через 2 недели.
Ну а остальное можно и в руки православного хорошего врача отдать. Поищите и его. Божие благословение всей семье.
Дорогая о Господе Н.!
Письмо твое я получил и просьбу о молитве выполняю. Но ты и сама должна потрудиться в молитвенном обращении к Господу, ибо молитва от болезнующей души – это вопль, прорезающий небеса. Хорошо бы тебе каждый пост собороваться и причащаться хотя бы на дому. Твоя болезнь призывает тебя ко спасению. Соборное масло непременно пей по чайной ложке утром вместе с просфорой и святой водой.
Ко Господу надо принести нашу немощь, а у Него и здоровья, и сил на всех предостаточно. Умудряйся, после соборования и врачи умудрятся на помощь тебе.
Дорогая о Господе Г.!
Батюшка Вашу просьбу о молитве за супруга выполняет. А Вам советует приготовить его к операции так, как готовились Вы к своей. Молитесь вместе, пособоруйтесь, поисповедайтесь и причащайтесь до операции почаще, по возможности. И с верой, надеждой и молитвой просите милости Божией. Будет Его милость – и врачи окажутся милостивыми и умелыми.
По благословению батюшки с его слов записал послушник Олег.
Дорогая И.!
У каждого из нас в мире есть свое, благословленное нам Господом дело. В отношении болезней надо обращаться не к священнику, но к врачу, а у священника просить только молитв на успешное проведение лечения. Ну подумайте, не абсурд ли это – если есть возможность исправить, излечить болезнь, а мы отказываемся.
К себе приложите ситуацию – барышня выросла с косоглазием, какова ее нервная система будет. Но ведь и мальчик станет юношей. Так что, дорогая мамочка, подумайте о чаде своем и о своих близких, которые рассуждают трезво.
А Богу молитесь и просите Его помощи, чтобы все прошло с пользой.
Дорогая Н., милый доктор, что мешает Вам увидеть состояние своей мамочки глазами медика? Я уж не говорю о другом источнике такой болезни. В наше время очень и очень многие престарелые люди, даже и духовно настроенные, не могут сопротивляться напасти склеротических явлений. Так что нет греха – есть болезнь.
А Вы так и воспринимайте мамины набеги на себя, не оправдывайтесь, не доказывайте, а главное, не огорчайтесь сама-то. В такие напряженные моменты читайте молитву Богородице, а то и вместе с мамочкой помолитесь, не задавая ей вопросов о ее суровости и не выясняя отношений.
Дорогая моя, ко мне теперь очень часто приходят письма, в которых описывают подобные ситуации. Еще раз повторю – это не грех – это болезнь.
Помолимся о Вашей мамочке и о Вас. О Вас, чтобы Вы правильно реагировали на все происходящее. Ваша любовь к маме и мамина к Вам от этой болезни не должна страдать.
Божие благословение вам обеим.
Дорогая о Господе Н.!
Приехали мы на несколько дней в монастырь, и застало нас твое письмо. Я прочитала его батюшке, и он сказал, чтобы ты не роптала и благодарила Бога, Он тебя любит. «Не спрашивай, за что и почему. Скажу только, что спасает Он тебя от очень многого непоправимого и болезнь твоя ходатайствует пред Господом о твоем спасении».
Так батюшка сказал.
Он же молится, чтобы ты не отчаивалась и не унывала и терпеливо с верой в Любовь Божию несла свой нелегкий крест, ибо ты сильная. Батюшка шлет тебе Божие благословение. Он молится о тебе и о сыновьях твоих. И думается, что ты это и без слов сама чувствуешь.
Господь с тобой.
Т[15].
Дорогая К.!
Молимся о тебе, чтобы Сам Господь вдохнул в твою душу силы нести без ропота твой спасительный крест болезни. Утверждаю, что в нем твое спасение, ибо явно, что Сам Господь даровал тебе благодатный помысл о желании радоваться пути Божию, пути Крестному. Этот путь тебя от многого защищает сейчас. И незримо для тебя зреют в душе твоей плоды его, плоды, которых не бывает у живущих в своеволии желаний, в довольстве и многопопечительности.
А монахам болеть положено, и многие идут этим путем, но не все доживают до осознанного желания благодарить Бога за дарование такого пути ко спасению.
И ты приникни к Живому Богу, в нем одном твоя помощь и надежда. Люди могут только посочувствовать, и их помощь ограничивается и кончается там, где в силе Промысл Божий. «Даждь кровь – и приими Дух» – заповедано нам. Монахи подлечиваются, но главное – верой предают себя воле Божией и обретают покой, когда бывает благое лечение, и когда плохое – тоже видят в этом Промысл Божий, а значит – это хорошо.
Укрепи, Господи, веру и благое произволение наше.
20 августа 2004 года
Келья архимандрита Иоанна (Крестьянкина)
Дорогая о Господе Р.!
Слава Богу, что кончились блуждания Ваши во тьме, что начали здраво воспринимать все с Вами случившееся.
Болезни чаще всего есть следствие грехов, но милость Божия и эти тяжкие последствия обращает нам же во спасение.
Благодарите Бога. Когда кончится срок Вашей епитимии, мне знать не дано, это во власти Божией, а чтобы болезни наши были нам во спасение, надо терпеть их без ропота, предавая себя сознательно в волю Божию.
А что дает нам Церковь в утешение и облегчение, – к этому надо прибегать. Обращение к Врачу душ и телес в таинстве Соборования, Исповедь и Причастие – эти таинства и душу врачуют, и тело укрепляют. Так что попросите батюшку, который Вас причащает, чтобы нашел он времечко для Вас и пособоровал.
Божие благословение Вам.
А я просьбу Вашу о молитве выполняю и за Вас, и за родных Ваших.
Дорогой отец К.!
О желании законном духовного руководства – люди у вас все взрослые, и им-то легче, чем молодым, понять, из какого разорения мы, монахи, возвращаемся к жизни. А потому «живи не как хочется, а как Бог велит». И то, что имеем, нам во благо, и чего не имеем, тоже во спасение, ибо Сам Господь берет за руку и ведет по жизни, а нам надо усвоить основные монашеские понятия – послушание и терпение. Без этого никуда, будет одно умничание, и ничего больше.
И братия Ваши, зная свои немощи и тяжкий груз прожитой жизни, будут, вернее, должны быть к себе и к Вам снисходительны, и Вы к ним соответственно. Так и будете в милосердии друг к другу возрастать духовно. Ну, а придет время, и строгости не минуете, но тогда насельники и Вы будете не теоретически, а практически знать монашество, не от ума только, но сердцем. Память сердца, любовь сердца – долговечны и действенны.
А пока этого нет, учимся в терпении и смирении.
А второй священник Вам нужен непременно. Администраторство нежелательно совмещать с духовничеством. Вот о священнике втором попекитесь обязательно.
Батюшка, дорогой, а ныне время особое, только скорби, болезни и беды ходатайствуют о нашем спасении. А монашеское делание будет успешно только в том случае, если усвоим мы, что скорбей желать надо всем своим внутренним существом, не искать, но желать, как Божия дара – вразумительного, воспитательного и в конечном итоге спасительного. Слова Спасителя ведь не только к Нему относятся: «подобает пострадати… убиену быти» (Мф. 16, 21).
Как только достигнем меры «жажды прискорбностей» – так и поймем, что – начинается истинная духовная жизнь, а не играние в нее, или вернее, не далекие подступы к ней.
А вчитываться и вдумываться в творения святых отцов непременно надо, чтобы осмысливать свою жизнь, не копируя их, но применяя их опыт зрения на жизнь к современным условиям жизни.
А в отношении учебы, – не подойдет ли Вам новшество Сретенской семинарии – дистанционное обучение – трансляция лекций, которые читаются у них, там и Осипов тоже читает. Вы загляните в Сретенский-то монастырь, поговорите, посмотрите.
А живая вера к Вам придет скорбями, когда ум будет бессилен пред напастями жизни. Для этого они и нужны. А покаяния нет от невнимания к себе. Увидели бы себя воочию и восплакали бы. Но к этому путь долгий. А Вам полезнее сделать теперь упор на молитву, чтобы усваивать прочитанное. Надо иметь ум Бога зряй, а сам-то по себе ум наш каверзник, а с помощью вражьей еще и лукавствующий.
Любовь придет, когда в нас ее понимание разрастется – «Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится… все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит» (1 Кор. 13, 4). Да не в уме только, а в самой жизни, в отношении к людям.
Просьбу о молитве выполню. Простите немощь мою. Уж на покой мне время приспе. А в народ сейчас идти надо, когда позовут. Это, конечно, не очень с монашеским деланием, да еще когда и сами-то немощны, уживается, но делать надо. Молитесь, молитесь, умудрит Вас Господь и силы даст.
Прошу Ваших святых молитв.
Дорогой отец И.!
Молюсь о Вас и помню, но не всегда имею возможность поговорить от души к душе. Вот есть сейчас минутка, и захотелось кратенько поговорить с Вами. Спасительно Ваше благое произволение к смирению, дай Бог, чтобы оно укоренилось в душе и сердце, ведь мы с Вами выбрали такую жизненную тропу, что только смирением и можно прийти к вожделенной цели – стать вполне чадом Божиим, реально познать это благое Отцовство и радоваться жизни в этом. В этом тепло жить и в самые суровые жизненные морозы, и самые тяжкие скорби вменяются ни во что. Смирять будут не только люди, но и все обстоятельства жизни.
И все это приемлем без смущения, зная, что другого пути к Богу просто нет.
Прошу Ваших святых молитв.
15/11.2004