Дети Божии!
«Услышите до последних земли: яко с нами Бог!»[49]
«Бог крепок, чуден Советник, Властитель, Начальник мира и Отец будущего века» (прор[очество] св. пр. Исаии) (см. Ис. 9, 6).
Аз, нед[остойн]ый и убогий ваш д[уховный] отец, по воле Божией находящийся вдали от вас, и как немощный служитель Божий, предающий Ему душу свою и проявляющий с Его помощью во всем великое терпение и послушание, всегда радуюсь и за все постоянно благодарю Господа, милующ[его] и утеш[ающего] меня гр[ешно]го. Особенно же радуюсь радостью неизреченною и преславною вместе с вами, детьми Божиими, с которыми я разлучен на некоторое время только лицем, а не сердцем, в сей великий христ[ианский] праздник Р[ождества] Хр[исто]ва, когда: Небо и земля сегодня стали одно, т. к. родился Христос (сти[хира] на литии). Нас бо ради: И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца (Ин. 1, 14).
«Пели со Ангелы Младенцу Миродержавному Боголепну славу принесем: слава в вышних Богу, и на земли мир, в человецех благоволение»[50].
Поздравляю всех родных и всех-всех вас, мои дорогие, с всеобщим христ[ианским] Праздником Рождества Христова и наступ[ающим] Новолетием, благословляю, обнимаю своею любовью и испрашиваю у Господа всем вам крепости душ[евных] и телесных сил, потребных каждому из вас, для прохождения дальн[его] пути земного странствия по стопам Христа. И за все-все сердечно вас благодарю. В этот светлый день я нед[остойн]ый почитаю своим непременным паст[ырским] долгом, дети мои, с глубоким смирением напомнить вам о том, хотя вы то и знаете, что изрекали св[ятые] Божии люди по внушению Духа Св[ята]го, а не воле человеческой, что надлежит нам делать, чтобы – при содействии Бож[ественн]ой благодати и мол[итвен]ной помощи Пречистой Девы Марии и свв. Бож[иих] – мы могли спастись. Всегда помните, как послушные дети, о том, что Бог наш – Человеколюбец, как мы все Его называем, а поэтому и человек должен быть Боголюбцем.
I. Никто не благ, как только один Бог. Если же хочешь войти в жизнь вечную, соблюдай заповеди (Мф. 19, 17). Я есмь путь и истина и жизнь (Ин. 14, 6). Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него (Ин. 3, 17); …по примеру призвавшего вас Святого, и сами будьте святы во всех поступках (1 Пет. 1, 15).
II. …смиритесь под крепкую руку Божию, да вознесет вас в свое время (1 Пет. 5, 6).
III. …более и более стремитесь делать твердым ваше звание и избрание… (2 Пет. 1, 10).
IV. Более же всего имейте усердную любовь друг ко другу, потому что любовь покрывает множество грехов (1 Пет. 4, 8).
V. Удерживайтесь от всякого рода зла (1 Фес. 5, 22). Смотрите, чтобы кто кому не воздавал злом за зло; но всегда ищите добра и друг другу, и всем (1 Фес. 5, 15).
VI. Все заботы ваши возложите на Него, ибо Он печется о вас (1 Пет. 5, 7). Всегда радуйтесь. Непрестанно молитесь. За все благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе. Духа не угашайте (1 Фес. 5, 16–19). Все испытывайте, хорошего держитесь (1 Фес. 5, 21). …да утешит ваши сердца и да утвердит вас во всяком слове и деле благом (2 Фес. 2, 17).
VII. Мы уверены о вас в Господе, что вы исполните и будете исполнять то, что мы вам повелеваем. Господь же да управит сердца ваши в любовь Божию и в терпение Христово (2 Фес. 3, 4–5). Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте, и ваш дух и душа и тело во всей целости да сохранится без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа (1 Фес. 5, 23). …да совершит вас, да утвердит, да укрепит, да соделает непоколебимыми (1 Пет. 5, 10). Ибо вы – слава наша и радость (1 Фес. 2, 20). …Когда же явится Христос, жизнь ваша, тогда и вы явитесь с Ним во славе (Кол. 3, 4). А кто неправо поступит, тот получит по своей неправде: у Него нет лицеприятия (Кол. 3, 25).
VIII. Молитесь о нас; ибо мы уверены, что имеем добрую совесть, потому что во всем желаем вести себя честно. Особенно же прошу делать это, дабы я скорее возвращен был вам (Евр. 13, 18–19).
IX. И уповая буду на Него, и спасуся Им: се аз и дети, я же ми даде Бог: яко с нами Бог! (прор[очество] св. пр. Исаии) (из Великого повечерия).
Х. Дети мои, утешайте друг друга сими словами, бодрствуйте, радуйтесь и молитесь! Приветствуйте друг друга лобзанием любви.
Мир вам всем во Христе Иисусе. Аминь.
7/I[51]
Дорогие мои!
Вчера – в канун Праздника – я получил ваше вз[аимное] поздравление с самыми наисердечными пож[еланиями], за которые спешу выразить вам, мои милые, свою огромную, глубоко-сердечную благодарность. Благ[ословл]яю вас и обнимаю своею искрен[нею] любовью, которою полно мое пастыр[ское] сердце.
Радуюсь и благодарю Бога за ваше здоровье и благополучие.
Спешу, другини мои, поделиться с вами и своею духовною радостью, которой меня удостоил Сам Господь. В этом году, впервые за все время моего пребывания в изгнании, я имел возможность – хотя отчасти – встретить великий Праздник Р[ождества] Х[ристова] в более подобающей обст[анов]ке, которая возможна в услов[иях] лаг[ерной] жизни.
Своим духом и сердцем я, конечно, был в храме Бож[ием] и среди своих дух[овных] детей, с которыми в продолжение пяти недавних лет я нед[остойн]ый проводил в пламенной м[олит]ве эти св[ятые], никогда не забываемые ночи. В своем же небольшом, дарованном мне Богом, уютном уголке я в св[ятую] полночь стал – в коленопреклон[енном] состоянии – на м[олит]ву Господу за себя многогрешного, за всех вас, моих дорогих дух[овных] чад, за всех заключен[ных] (тружен[иков] и мучен[ик]ов) и за весь мир, значит[ельная] часть которого погружена в глубокий дух[овный] сон, позабыв Творца и Его св[ятую] волю. По окончании м[олит]вы я вышел на несколько минут во двор, и при нежном свете луны и мерцании множ[ест]ва звезд, при полной мертвой ночной тишине, я – убогий изгн[анни]к – призвал на всех вас Божие благ[ослове]ние, нас ради Рождшагося, и послал мысленное приветствие с Высокоторж[ественным] Праздником, исшедшее из глубины моего сердца и быстро полетевшее в сердца всех, любящих и помнящих меня, нед[остойно]го. После этого была зажжена елка и начата праздничная трапеза (вдвоем), при очень частом воспоминании своих благодетелей, любящ[их] и утешающих нас…
Мы были объяты невыразимым простыми словами дух[овным] восторгом и празд[ничным] ликов[анием]. На всем – без всякого исключ[ения] – была видна ваша искрен[няя] любовь ко мне, нед[остойному]: на елочн[ом] убранстве; на окон[ных] занавеск[ах] (прекр[асного] голуб[ого] цвета); наст[ольной] клееночке (нежн[ого] гол[убого] цвета); всех праздн[ичных] яствах, стоявш[их] на столе, – все свидетельст[вова]ло о ваших добрых делах, творимых вами во славу Божию и нам на утешение.
В продолжение всего первого дня Пр[аздника] я, почти беспрер[ывно], принимаю пр[аздничные] привет[ств]ия от верующих и сам вз[аимно] приветствую и утешаю их. Все это, конечно, в строго сдержан[ной] форме.
Да воздаст вам за все-все Сам Господь Своими неоскудевающими милостями как в сей жизни, так и оный день!
Я всех помню и по возможности стремлюсь всех утешить, но только не всегда я могу осуществить свое искрен[нее] жел[ание]. Посылаю вам для передачи Галине и другим д[уховным] детям, на в[аше] личное усмотрение, еще пять поздр[авительных] открыточек, изгот[овленных] худ[ожни]ком по моему ор[игинальному] заказу, чтобы и их не оставить без дух[овного] утеш[ения]. Пусть немного порад[уются] дети Божии!
Передайте мое вз[аимное] серд[ечное] прив[етств]ие милому юноше Алеш[ень]ке с самыми наилучш[ими] пожеланиями.
Вам же, мои дор[огие], посылаю на память веточку со своей прекрасн[ой] елочки.
11/I
Дорогие мои!
«Благослови венец лета благости Твоея, Господи!»[52]
Все последующие св[ятые] дни протекли по милости Божией так же тихо и спокойно, как и первый. Слава Человеколюбцу Богу за все!
Посылочка и деньги посланы. Все поручения исполните, пожалуйста, с любовью.
Жду в[ашей] весточки в скором времени! В ней кратенько напишите обо всем необходимом. Материал на френч, во избежание излишних хлопот, можно будет отправить, вместе с др[угими] предметами, П[олине] Г[еоргиевне]. В числе других необходимых медикаментов не забудьте положить капли от желуд[очных] заболеваний, которые очень хорошо помогают больным. Это доброе дело, как и все другие, совершаются мною за в[аш] счет и для в[ашей] душевной пользы. Радуйтесь о Господе! Приветствую вас, мои милые, и всех и благ[ословл]яю. Заранее за все-все благодарю.
Будьте здоровы!
14/II
Дорогие мои!
Поздравляю вас, мои милые, всех родных и близких с праздником Сретения Господа нашего И[исуса] Х[риста], бл[агословл]яю, прощаю и сам смиреннейше прошу вз[аимно] прощения у всех… Да поможет Сам Господь всем вам во всем! Радуюсь и благодарю Бога за ваше общее благополучие. Спешу выразить свою глубочайшую благодарность и вам за в[ашу] беспред[ельную] любовь ко мне нед[остойно]му, которая все больше и больше возгревается в в[аших] сердцах, согретых любовью Божиею.
Ваши письма от 29/I и 6/II с.г. – мною получены, а также полная посылка (по сроку), мука в двух мешочках, боты, сухарики черные (ржан[ые] 2 меш[очка]), блины в 2-х стопках, миноги, лекарства, книги, карандаши и резинки, календарь – все получено своевременно. Еще раз благодарю вас за все в[аши] заботы обо мне и моих сестричках, очень утешившие и ободрившие всех нас. Последн[ий] гостинец – сюрприз (блины и миноги), оч[ень] вкусн[ые] и ароматн[ые], особенно украсили последние дни масленичной недели (пятница – воскресенье), которые проведены нами в особом благодушном настроении и весьма частом воспоминании о вас. А из одной половины белой муки, присланной вами, мы испекли белые булочки, которые кушали с икрой, с вкусной рыбкой, всю неделю варили суп.
Каждый день и много раз мы вспоминали с особым чувством благодарности своих благодетелей. Еще раз шлю вам горячее сердечн[ое] спасибо за все ваши искр[енние] серд[ечные] хлопоты (многолетние) обо мне нед[остойн]ом, которые навсегда останутся в моей памяти. Берегите свое слабое здоровье. Старайтесь с Бож[ией] помощью, применительно к нему, и устраиваться на соответственно подходящ[ую] работу. Да поможет вам в этом важном деле своим мол[итвен]ным ход[атайст]вом св[ятой] муч[еник] Трифон, память коего ныне совершается. С его невидимым дух[овным] советом сами решайте этот вопрос (практической жизни) на месте. По возможности я представляю себе все ваши настоящ[ие] трудности на данной работе, но все же особенно торопиться с увольнением не следует. А впрочем, вам самим все гораздо виднее на месте, чем мне издалека. Но подготовлять почву для этого необходимо. Что же касается самих трудностей, то они везде и всюду имеются. Нет, кажется, ни одной такой работы, которая не сопровождалась бы ими.
Следуя в[ашему] «доброму» совету, я постепенно становлюсь все хуже и хуже, а именно: именин[ный] пирожок и к/варенье покушал почти один. Вот какой я стал нехороший папа! Грешу. Боты мне не нужны. Они подлежат возврату весною. Клееночку голуб[ого] цвета присылать мне не надо. Оставьте ее у себя как люб[езный] подарок в день Ангела вас обеих (9/XI и 10/III). Постилайте ее на стол в празд[ничные] дни и вспоминайте меня. Не смущайтесь, пожалуйста, тем, что она куплена вами, я осмеливаюсь вашу же клеенку вам дарить, т. к. по возвращении из длительн[ой] командировки, если так будет угодно Богу, ст[оимос]ть ее мной будет возмещена вам. Сначала дарю, а потом оплачу. Такие случаи, правда, очень редко, но бывают в жизни. Позволим и мы себе такую дерзость, при этом надеясь на то, что нам ее простят любящие нас дети. Мулине (нитки) полный набор высылайте. Оплата их будет произведена по получении (на месте). А бронзов[ую] краску – на имя бух[галтер]ии. О лек[арственном] составе (его пока приготавливать воздержитесь) и цвет[очных] семенах напишу дополнительно. Материал на френч желательно было бы послать на имя получателя (ц[енной] посылкой), если, конечно, он вами еще не отправлен. Обо всем я написал вам кратко и ясно. Передайте мое теплое поздравление с днем Ангела: Лелечкиной маме 3/II и Лидочкиной сестре 5/II – Гане, а всем остальным – приветствие и Божие бл[агослове]ние на дост[ойное] провед[ение] В[еликого] поста, соединение со Христом и поклон[ение] Светлому Христову Воскресению.
Приветствую Ал[ешень]ку, милого юношу, и бл[агословл]яю. Да будет вам и всем Сам Господь [неразб.] прибежищем и силой во всем!
Будьте здоровы! Храни вас Бог!
И[ерей] И[оанн].
Дорогие мои!
Шлю всем вам Божие бл[агослове]ние, поздравление с принятием Тела и Крови Христовой и самые теплые и наисердечные пожелания в вашей жизни.
Радуюсь и горячо благодарю Господа за все Его великие благодеяния к нам грешным.
Спешу, мои милые, уведомить вас о том, что в понедельник (прошедшей недели) мне вручили календарь отрывн[ой] на 1953 г.; в пятницу – два журнала и ц[ерковный] календарь с записочкой от 22/II с.г.; в субботу, вечером, – два письма и, наконец, в воскресенье, днем, – фрукты и мармелад. За все перечисленное и получен[ное] мною от вас выражаю вам свою глубокую сердечную благодарность.
Вашим заботам обо мне нед[остойн]ом несть предела. За постоянное и ревностное исполнение вами своего христианского долга да пребудет над всеми вами Его Бож[ие] бл[агослове]ние со всеми никогда не оскудевающими и щедрыми милостями.
Содержание в[ашего] последнего письма меня очень утешило и ободрило. Слава Богу за все!
Принимая с глубоким благоговением Арх[ипастырское] бл[агослове]ние, обвеянное искрен[ней] отеческой любовью, с присоединением сердечного привета, я радуюсь и благодарю Господа, утешающего меня, убогого из[гнанни]ка. Аз, нед[остойн]ый иерей, всегда пребывал, пребываю и буду продолжать с Бож[ией] помощью пребывать в полном послушании его дух[овно]му руководству и во всем неуклонно следовать его святит[ельско]му совету. Я стал, как мех в дыму, но уставов Твоих не забыл (Пс. 118, 83).
Всякое действие, мои дорогие, хотя и душеполезное, но совершаемое свящ[енни]ком без ведома и благ[ослове-]ния прав[яще]го архиерея Св[ятой] Церкви, конечно, при наличии такового, не может являться угодным Богу и спасительным для души верующего в Него хр[истиани]на. О Св[ятых] Христ[овых] Таинах я вам потому ничего не писал, что из-за необычной жизн[енно]-бытовой обстановки, окружающей меня со всех сторон, в которой почти все люди, за исключением немногих отд[ельных] лиц, позволяют себе беспрерывно курить табак, сквернословить и допускать многие другие виды невоздержания, я вынужден был, конечно, с глубокой скорбью питать свою душу только лишь агиасмой и артосом, страшась и думать о том, что является «огнем невещественным», опаляющим недостойно причащающихся, а также и недостойно хранящих его. На данный момент быт[овые] условия жизни, правда, очень немного, но все же изменились в лучшую сторону, конечно, лично для меня.
За разрешением вопроса о Причастии страшныя жертвы Животворящего Тела Владычня, к Которому я не приступал почти уже три года, как находящийся в затрудненных обстоят[ельст]вах, убедительно прошу вас обращаться только к дорогому Дедушке[53], т. к. только его бл[агослове]ние будет являться для меня строго обязательным[54].
Его заранее за все-все сердечно благодарю, целую благословляющую руку и, смиреннейше припадая к его стопам, прошу его дальнейших св[ятых] молитв обо мне, недостойн[ом] его послушнике. Бог мира и любви да пребудет всегда среди нас!
Будьте здоровы!
И[ерей] И[оанн].
P. S. Простите… Спешил…
Слово Божие – слово уст Бож[ественных], которое – как высочайший Его дар нам ради нашего спасения чрез Пророков и Апостолов посланный, – люби, как и Самого Бога.
Поучайся в нем каждый день со страхом Божиим и рассужден[ием]. Живи так, если только искренно желаешь быть истинной хр[истиан]кой, как слово Божие учит, и по нему себя исправляй, чтобы оно не обличило тебя в день Страшного Суда Христова.
От Евангелия, как спасительного источника, постоянно почерпай живую воду и напаяй ею свою душу, жаждущую прохлаждения и утешения, и наследуешь жизнь вечную о Христе Иисусе, Господе нашем.
Духовной дщери Г[али]не, в день Ангела – 10/III 53 г., от дух[овного] отца – нед[остойного] и убогого и[ерея] И[оан]на.
Дети Божии!
Воскресшаго из гроба в третий день по писанием Иисуса Христа, Сына Божия, расторгнувшего узы смерти, потому что ей невозможно было удержать Его, как имеющего жизнь в Самом Себе, Ангели непрестанно поют на небесех, а все живущие на земле хр[истиа]не, как Начальника жизни нашея (времен[ныя] и вечныя), чистым сердцем всегда Его славят.
И в этом году по милости Божией да сподобимся же и мы недостойные, вместе с истинными хр[истиан]ами всего мира, как в Светлую пасхальную ночь, так и во все последующие за нею сорок дней, в св[ятых] Божиих храмах и своих келлиях (жилищах), одновременно и неустанно с чувством глубокой веры и дух[овной] радости восклицать из глубины своих душ: «Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ и сущим во гробех живот даровав».
Христос воскресе! Спаситель наш действительно умер и воистину воскрес из мертвых.
Ап[остол] Павел говорит: Если Христос не воскрес, то и проповедь наша тщетна, тщетна и вера наша (1 Кор. 15, 14).
Ап. Лука повествует[55]: Апостолы же с великою силою свидетельствовали о воскресении Господа Иисуса Христа, и великая благодать была на всех их (Деян. 4, 33).
Ап[осто]лы Петр и Иоанн, исполнившись Духа Святаго, смело отвечали первосв[ященни]кам иудейск[им]: …мы не можем не говорить того, что видели и слышали (Деян. 4, 20). …чему все мы свидетели (Деян. 2, 32; 3, 15).
Благодаря Воскресению Христову, в действительности которого все апостолы неоспоримо имели безусловную уверенность, в них (в ап[остоле] Павле, виднейшем вожде иудейском, при всем блеске и глубине его ума, и в других ап[осто]лах, бывших простыми рыбаками), по их собственному свидетельству, произошла чудесная перемена и подъем духа, сопутствуемый непоколебимой настойчивостью, с которою они держались своей веры и распространяли ее. В Посл[ании] Коринф[янам] ап[остол] Павел говорит: …нас почитают обманщиками, но мы верны; мы неизвестны, но нас узнают; нас почитают умершими, но вот мы живы; нас наказывают, но мы не умираем; нас огорчают, а мы всегда радуемся (2 Кор. 6, 8–10).
А об уверовавших в Иисуса Христа как в Сына Божия, через слышание их пламенной проповеди о Нем, они молились: И ныне, Господи, воззри на угрозы их, и дай рабам Твоим со всею смелостью говорить слово Твое (Деян. 4, 29).
Самая сила этой веры, мои дорогие, начавшей открыто и торжественно распространяться в том самом городе, где был распят Основатель ея, и потом сделавшейся первостепенным фактором в истории развития человечества, постепенно распространившейся во всем цивилизованном мире, – все это служит ясным и наглядным доказательством достоверности Воскресения Христова.
Блаженны, по словам Самого Господа, все не видевшие Его, но уверовавшие в Него. А пр[орок] Д[ави]д воскликнул: Блажен народ, у которого Господь есть Бог (Пс. 143, 3); ибо Велик Господь и достохвален, и величие Его неизследимо (Пс. 144, 3).
Ап[остол] Петр, исполнившись Духа Святаго, говорил начальникам иудейским: …нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись (Деян. 4, 12)[56].
А ап[остол] Павел в своем Посл[ании] к Евр[еям] говорит: Иисус Христос вчера и сегодня и во веки Тот же (Евр. 13, 8).
Горя искрен[ним] желанием видеть всех вас, детей Божиих, все более и более совершенными в вере Христовой, без которой угодить Богу невозможно, я напоминаю вам слова ап[остольс]кого увещания к Колос[сянам]: Посему как вы приняли Христа Иисуса Господа, так и ходите в Нем… Смотрите, братия, чтобы кто не увлек вас философиею и пустым обольщением, по преданию человеческому, по стихиям мира, а не по Христу (Кол. 2, 6–8).
Все эти изречения Св[ященного] Писания приведены мною для того, чтобы вы, мои милые други и другини, пребывали верными и непоколебимыми до конца своей жизни в истине Воскресения Иисуса Христа, на которой зиждутся все наши хр[истианские] верования и упования.
«Приидите вси вернии, поклонимся Св[ятому] Христову Воскресению: се бо прииде Крестом радость всему миру…» (Воскрес[ная] песнь). И эта совершенная д[уховная] радость Св[ятой] Церковью выражается не только в евангельском повествовании о воскресении Иисуса Христа, но и в богослуж[ебном] чине и других церк[овных] обрядах: 1. Богослужении в продолжение всей пасх[альной] седмицы, совершаемом при открытых царских вратах, в знак того, что воскресением Иисуса Христа всем верующим открыли доступ на небо; 2. В пасх[альном] целовании с приветствием «Христос воскресе», сопровождаемом взаимным обменом красными яйцами, по издревле установленному обычаю (от св. Марии Магдалины), и при этом самое яйцо служит символом гроба и возникновения жизни в самых недрах его, а окраска его (красной краской) знаменует собой наше возрождение кровью Христа; 3. В благословении и освящении артоса и яств (кулич, пасха (творог) и яйца); 4. В колокольном звоне (в прошлом продолж[авшемся] целыми днями) во всю седмицу, в знак торжества Церкви, празднующей победу Христа над смертью и адом, и в знак торжества христ[ианской] любви, наполняющей чистые сердца верующих и выражающейся во св[ятом] взаимном лобзании друг друга и прощении всех обид ненавидящим нас.
Сей день сотворил Господь: возрадуемся и возвеселимся в оный! (Пс. 117, 24). Радуйтесь всегда в Господе; и еще говорю: радуйтесь (Флп. 4, 4).
На Патр[иарш]ее и ваше общее, мои дорогие, пасх[альное] приветствие «Христос воскресе!» я заранее отвечаю: «Воистину Христос воскрес!» И целую всех св[ятым] лобзанием.
Свое поздравление со Святым Праздником всех вас, мои дорогие други и другини, аз скудоумный, для вашей д[уховной] пользы, позволю себе закончить изречениями, заимствованными из посланий ап[остола] Павла[57]: Мы же, будучи сынами дня, да трезвимся, облекшися в броню веры и любви и в шлем надежды спасения (1 Фес. 5, 8); …Мы сделались причастниками Христу, если только начатую жизнь твердо сохраним до конца (Евр. 3, 14); Для сего приимите всеоружие Божие, дабы мы могли противостать в день злый и, всё преодолевши, устоять (Ефес. 6, 13); Итак, если вы воскресли со Христом, то ищите горнего, где Христос сидит одесную Бога; о горнем помышляйте, а не о земном. Ибо мы умерли, и жизнь наша сокрыта со Христом в Боге; когда же явится Христос, жизнь ваша, тогда и вы явитесь с Ним во славе (Кол. 3, 1–4); Кротость ваша да будет известна всем человекам. Господь близко (Флп. 4, 5); «Ожидающе воскресения мертвых и жизни будущаго века» (Симв[ол] веры). Ибо всё из Него, Им и к Нему. Ему слава во веки (Рим. 11, 36).
Бог мира и любви да будет всегда со всеми вами!
Воистину Христос воскресе! Аминь.
Ибо воскрес из мертвых Господь наш и Бог наш, Сын Божий, даровавший нам радость Свою совершенную. Эта радость пребывала, пребывает и будет вечно пребывать в чистых и добрых сердцах всех людей, истинно и глубоко верующих в Него, исполняющих заповеди Его и постоянно пребывающих в Божествен[ной] любви Его.
С горячим чувством этой же дух[овной] радости и аз недост[ойн]ый (в изгн[а]нии сущий) поздравляю: Св[ятейше]го Отца, Высокопр[еосвященно]го Митрополита, со всеми арх[ипастыря]ми и паст[ыря]ми, всех своих собратьев, всех д[уховных] чад своих, всех родных и близких – всех со Светлым праздником Христова Воскресения и восклицаю: «Радуйтесь! Христос воскресе!»
Христос воскресе! Христос воскресе! Христос воскресе!
Этой великой радости о Господе никтоже возмет от нас.
Дорогие мои!
Шлю вам, мои милые, всем родным и всем-всем моим д[уховным] детям Бож[ие] благ[ословение], поздравление с праздником Св[ятой] Троицы[58] и св. Николая Чудотворца, и всех обнимаю своею пастырскою любовью.
При постоянном содействии благодати Св[ятаго] Духа продолжайте, мои дорогие, жить верою, укрепляться надеждою, гореть любовью к Богу и друг ко другу и смиряться покаянием пред своим Творцом.
«Бойся Бога и заповеди Его соблюдай, потому что в этом всё для человека; ибо всякое дело Бог приведет на суд, и всё тайное, хорошо ли оно или худо» – так говорит св. Ек[клесиа]ст (см. Еккл. 12).
Я радуюсь и благодарю Господа за ваше общее благополучие, которое Он, по м[олит]вам Своей Пречистой Матери и свв. Угодников, продлит и на будущее время. Утешен утешением вашим. Письмецо от 30/IV получено, а от 9/V – мною прочитано. За письма, и все посланное вами вместе с лекар[ст]вом, сердечно вас благодарю. А также передаю вам благодарность от всех за все. Цветы еще не сажали по причине врем[енного] похолодания. Сегодня – 19-го мая – мы только услышали первый гром. После него должны наступить теплые весен[ние] дни, благопр[иятные] для посева семян, а за ними и летн[ие] дни. 12/V с.г. получил праздн[ичную] посылочку от Н[ата]ши. Получены ли вами письма, послан[ные] мною для двух Лелей и Гали. Напишите об этом. За все всех вас сердечн[о] благодарю. И за утешение моих сестричек прошу вас принять от меня поклон любви и глубокой благодарности. Спасибо за все. Милому юноше Ал[ешень]ке шлю Бож[ие] благ[ословение] и привет. На опыте личной жизни я все более и более познаю сладость св. чувства. Большие воды не могут потопить любви, и реки не зальют ее (Песнь Песней 8, 7). Всех помню и за всех молюсь… Призываю на всех вас Бож[ие] благ[ословение]. Я жив и здоров. Всегда радуюсь…
26/V
Дорогие мои!
Спешу уведомить вас, мои милые, о том, что все посланное вами: поздр[авительные] письмеца, цветы, артос, фотокарточка, праздн[ичная] посылочка – все получено мною в пятницу – 22-го мая – вечером. Спасибо за все. Мое поздр[авительное] письмо, полагаю, вы тоже получили своевременно. Напишите об этом. Ваша беспредельная любовь, конечно, усугубила торжество великого хр[истианского] праздника Св[ятой] Троицы. В эти дни, при полном спокойствии духа, духовно-радостном настроении, я много-много раз возносил славословие и благодарение Всевышнему за все Его великие и неизреченные благодеяния ко мне нед[остойно]му. Вспоминал всех своих д[уховных] детей: призывая на них Бож[ие] бл[агословен]ие и благодать Св[ятого] Духа, Утешителя всех истин[ных] хр[истиа]н, …принимали пищу в веселии и простоте сердца (Деян. 2, 46).
Еще раз за все-все сердечно благодарю вас, мои дорогие.
Дорогой бабушке К. П. шлю Бож[ие] бл[агословен]ие, поклон глубокий вз[аимной] любви и благодарности за ее нежную, как и сделанные ее старческими, девическими руками цветы, искреннюю и неизменную любовь ко мне, недостойному, ея внучку. Передайте ей, что в ближ[айшее] время я напишу ей еще отдельн[ое] письмецо. Сам Г[оспо]дь да поддержит ее слабеющие старческие силы!
Все праздничные дни протекли в самой возвышенной духовной радости, которой лишить нас никто не в силах, ибо она, эта благодатная сила, от Бога исходит. Да будут и ваши добрые, любвеобильн[ые] сердца всегда преисполнены Бож[ественной] радости, утоляющей и поглощающей все наши земные невзгоды и житейские треволнения, обуревающие наши души, жаждущие и ожидающие утешения от Господа.
Я здоров. Все обстоит вполне благополучно. Ваше излишнее беспокойство обо мне напрасно. Бодрствуйте и молитесь!
Ваши «самовольн[ые]» действия одобряю, т. к. они совпали с самой первой моей мыслью и желанием. Еще раз сердечно благодарю вас за память о моих сестрах. За вашу любовь к ним да не оставит Господь и вас без утешения, ибо Его Бож[ественная] любовь неисследима.
Возвратился ли из командировки муж Ани?
Приветствую всех-всех и милого юношу Ал[ешень]ку… Пишите кратко обо всем.
Да благословит вас всех Господь и да сохранит!
Будьте здоровы! Храни вас Бог!
И[ерей] И[оанн].
P. S. Полы окрашены. Цвет краски хороший (настоящий). Моется легко. Общий вид нашей избушки стал еще лучше. Спасибо. Советую и вам сделать то же, но только покрывать краской следует два раза.
Напишите, возможно ли достать 5–10 грамм никотин[овой] к[исло]ты для больного, страдающего пеллагрой. Очень необходимо. Жду вашего подробного отв[етного] письма.
7/VI
Дорогие мои!
«…слава и честь, и мир, всякому делающему доброе…» (см. Рим. 2, 10) – так наставлял хр[истиан] св. ап[остол] П[авел]. И я, недостойный, призываю на вас, мои милые, всех родных и близких Бож[ие] благ[ословен]ие; шлю поздравление с [неразб.] праздниками всех свв., в земли Российской просиявших, – по м[олит]вам которых дарует Многомилостивый Господь [неразб.] прощения и во всем [неразб.] поздравление Е. С. [неразб.] глубокой благодарности [неразб.] за все гостинцы [неразб.] полученные мною вместе с [неразб.] субботу – 6-го июня. Радуюсь за возвращение Н. в свое гнездышко, а также [неразб.] общее благополучие и за все благодарю Господа.
За Аню и В-на, Любовь и С-ия с Костенькой – молюсь и шлю им всем Бож[ие] бл[агословен]ие и сердечн[ый] привет. Да утешит их всех Сам Г[оспо]дь! Пусть только не унывают духом.
Ал[ешень]ку благословляю и целую…
Приветствую всех-всех…
Семена из А-ва оставлены на буд[ущее] время. За нитки «мулине» сердечно благодарят. Стоимость их, уступая вашей настоятельной просьбе, я оставляю у себя. Спасибо…
Вас же убедительно [прошу] исполнить мою просьбу, а именно: [неразб.] ничего мне из продуктов не высылать, [неразб.] только что [неразб.] (8/VI) [неразб.] на месте [неразб.] с бумагой [неразб.] имею [неразб.] этом не беспокоиться… [неразб.], пожалуйста, от этого на будущее [неразб.] совершаемое, хоть и от самого наидобрейшего сердца, но сверх установлен[ного] максимума не может быть мною одобрено и благословляемо. Излишние заботы о теле – излишнее бремя для души и духа, устремлен[ного] к Богу и ищущего соединения с Ним.
Я здоров. Все обстоит благополучно. Еще раз за все-все сердечно благодарю вас. Жду отв[ета].
Будьте здоровы! Храни вас Бог!
И[ерей] И[оанн].
15/VI
Дорогие мои!
Обращаюсь к вам, мои милые, со своей последней просьбой, в заканчивающемся первом полугодии т.г., о том, чтобы вы, мои неустанные труженики, снова постарались приобрести и выслать в мой адрес нитки «мулине», полный набор (коробку стоим. 75 р.), или же отдельными моточками самых различных цветов, какие только, конечно, вам представится возможным достать…
Этот заказ поступил от супруги Чернова, очень добросердечной женщины, такой же, как и он сам. В его добродушном отношении ко всем людям вы имели возможность убедиться сами (во время своего пребывания в гостях у нас). Она очень любит заниматься в часы своего досуга вышиванием, но из-за отсутствия ниток она лишена всякой возможности удовлетворить это свое желание (присущее женщине). Поэтому я решил снова обеспокоить вас, испрашивая при этом у вас прощения для себя за такой дерзкий поступок, но отказать им в удовлетворении их скромной просьбы я не осмелился. Будьте твердо уверены в том, что я очень и очень жалею вас и хорошо помню о данном мною вам обещании (в последний ваш приезд): не утруждать вас, мои дорогие, излишними поручениями, требующими немалой затраты времени и сил, но моя чрезмерная отзывчивость к просьбам и нуждам людей, заслуживающих уважения, снова понуждает меня делать отступления от ранее принятого нами решения. Еще раз прошу за все простить меня.
11/VIII
Дорогие мои!
Шлю вам, мои милые и славные, всем нашим родным и близким Бож[ие] благ[ословение], поздравление со всеми приближающимися праздниками, с присоединением самых наисердечных пожеланий в вашей жизни. Ваше письмо от 27/VII с.г. мною получено. Спасибо! Сердечно благодарю всех вас за вашу искреннюю любовь ко мне, а также за память и постоянные заботы обо мне, утешающие и ободряющие меня на моем ж[изненном] пути. Приезду папы Танички очень-очень рад. Приехал ли с ним вместе его друг О. В.? Обоих их обнимаю крепко и целую, а их родственников приветствую и благ[ословляю]. Претворение же в жизнь последних радостных Постановл[ений][59], касающихся нас, будет происходить более продолж[ительное] время, чем вы предполагаете (основываясь на своих личных и поспешных рассуждениях). Указывать точно время (месяц, да еще даже определен[ные] числа) как ни я, лично, так и никто другой из нас не могут, ибо при этом легко допустить ошибку во времени, исчисляющуюся несколькими месяцами. Этого делать не следует, т. к. предоставляемые льготы достойным людям могут быть дарованы в разное время, согласно указан[иям]. В связи с этим я убедительно прошу вас, мои дорогие, от поездки ко мне в текущем году воздержаться. Так советуют поступить многие старшие и опытные люди. Будьте благоразумны, рассудительны и терпеливы во всем! Берегите свое слабое здоровье. Да поможет вам Сам Бог! Вещ[евую] посылочку вы сможете выслать мне почтой, но только после получения моего напоминания об этом. Овощи и все прочие необходимые пищ[евые] продукты у нас имеются на месте. Об этом не беспокойтесь. Позволю себе быть твердо уверенным в том, что моя настоящая убедит[ельная] просьба вами будет исполн[ена]. Все должно быть хорошо. Бодрствуйте и не унывайте! Писем от Мар[ии] Ник[олаевны] и я уже давно не получал. Наверное, она, бедненькая, все продолжает болеть. Ее здоровье очень слабое. Хотя должна бы она [дожить] до личной и радостной встречи со мною. «Буди, Г[оспо]ди, буди!» О доброй и благородной В. В. вспоминаю и молюсь. Очень сожалею, так же как и вы сами, о том, что, конечно, по независящим причинам от вас, никому из вас не пришлось принять участия в похоронах ее. Восполните этот пробел своими усердн[ыми] м[олит]вами об упокоении ее б[ессмертной] души. Да будет ей вечн[ая] пам[ять]! Всех приветствую и благ[ословляю] и еще раз за все благодар[ю]. Температура воздуха стала умеренной. Пока все-все обстоит благополучно. Слава Ему за все! Жду в[ашего] ответа.
Будьте здоровы! Храни вас всех Бог!
И[ерей] И[оанн].
Это последнее из сохранившихся писем отца Иоанна с ОЛП-16 датировано 11 августа 1953 года. А в начале сентября батюшка покинул Каргопольлаг. Но дальше путь его лежал не на свободу, как все ожидали, а в инвалидный лагерь в окрестностях города Куйбышева[60].
После смерти Сталина, с 5 марта 1953 года, политические заключенные ждали, что справедливость наконец восторжествует. Владимир Рафаилович Кабо вспоминал: «Смерть Сталина пробудила в обществе – и прежде всего в лагере – новые надежды. Казалось, что-то совершилось, не в нашей земной – в иной жизни, там, где решаются судьбы мира и человечества. Траурная музыка, звучавшая в те дни по радио, звучала для меня вестью о начале новой жизни, о приближении каких-то больших перемен. Это отражают и письма моих родителей. Мама писала мне: “Началась весна, и твоя комната вся залита солнцем. Я жду тебя. Я надеюсь, что в этой комнате, за этим столом ты будешь сидеть и писать. Подумать только, как мало нужно человеку, да еще такому старому, как я, чтобы быть счастливой”»[61].
С не меньшим воодушевлением ждали возвращения из заключения родные и близкие отца Иоанна. 27 марта, всего через три недели после смерти Сталина, Указом Президиума Верховного Совета СССР была объявлена амнистия для заключенных, осужденных на срок до 5 лет включительно. И хотя эта амнистия была самой крупной за всю историю СССР – более 1 миллиона 200 тысяч человек получили свободу, но ожидаемого масштабного освобождения политических заключенных не произошло, потому что срок их заключения в большинстве случаев составлял 10 лет. Не попал под эту амнистию и отец Иоанн.
Шло лето 1953 года. 26 июня был арестован Лаврентий Берия, в политической жизни страны происходили тектонические сдвиги, а на ОЛП-16 Каргопольлага для политических заключенных все оставалось по-прежнему.
К тому времени уже почти год отец Иоанн жил немного лучше, чем первые два года в лагере. Он смог уединиться из барака в землянку, где была возможность спокойно совершать молитвенное правило. Из переписки отца Иоанна видно, что в лагере он не только молился, но отпевал умерших и совершал таинство Крещения: в письмах содержатся просьбы прислать десятки венчиков и разрешительных молитв для отпевания, а также крестиков на шнурах. Устное предание говорит, что крестил батюшка даже начальника лагеря с семьей. Трудно с уверенностью утверждать, имел ли место этот факт, но точно известно, что с начальником режима Григорием и его женой Полиной у батюшки, а потом и у его московских духовных чад, сложились хорошие отношения. Возможно, благодаря этому отец Иоанн получил в лагере отдельное жилье.
Сохранилась записка отца Иоанна к духовным чадам, к сожалению, не датированная: «Дорогие мои! Податель сего письма является супругом П[олины] Г[еоргиевны], которого прошу принять с присущей вам любовью и радушием. Заранее за все вас благодарю. И[ерей] И[оанн]». И сама Полина, и ее муж Григорий не раз гостили в Москве у Матроны Георгиевны Ветвицкой.
После отъезда отца Иоанна из Каргопольлага в семье начальника режима Григория произошло несчастье – его жену Полину убили уголовники. Об этом случае упоминает и Владимир Кабо в своих воспоминаниях: «Рядом с плановой частью, в соседней комнате, одно время работала вольнонаемным бухгалтером жена начальника режима. […] Как-то поздним вечером, когда я шел к себе, у дверей метнулась и скрылась в темноту серая фигура. В коридоре я услышал стоны. Я открыл дверь и увидел ее – на полу, в крови. Ее стол, стены, пол были в пятнах крови. Ей нанесли несколько ножевых ран. Когда ее уносили, она была еще жива»[62].
А красноречивее всего об этом случае и обо всей той уголовной обстановке, в которой находился отец Иоанн почти пять долгих лет, свидетельствует письмо самого Григория, адресованное духовным чадам батюшки: «С приветом к вам Гриша! Здравствуйте, Матрена Григорьевна[63] и Галя. Сообщаю вам, что письмо ваше получил, за которое большое спасибо. Сообщаю, что ребята все перешли в другой класс[64]. Вас интересует Полина. Как она могла погибнуть – простая истина. Вечером кончила работу и стала выходить из кабинета, и трое бандитов в коридоре прихватили с целью изнасилования. Один бандит начал угрожать ножом, она левой рукой защищалась. Левую руку здорово порезали, а сзади в это время ударил через левое плечо, где порезали основные кровеносные сосуды, и изошла кровью. Операция не помогла, и так похоронили Полину Егоровну». Это письмо датировано 2 июня 1954 года. К тому времени отец Иоанн уже более полугода жил в Гавриловой Поляне, инвалидном лагере на берегу Волги в окрестностях Самары.
Когда и кем было принято решение о переводе отца Иоанна в инвалидный лагерь, осталось неизвестным. Но осенью 1953 года в срочном порядке очередным этапом его повезли с севера на юг.
Татьяна Окуневская, актриса, отбывавшая наказание в том же Каргопольлаге, в то же самое время была отправлена в инвалидный лагерь. Она вспоминала: «Нас везут в Ерцево, этап полностью будет формироваться там. Прожектора, собаки, нас тьма-тьмущая… говорят, что в новом лагере будут комиссовать и отпускать домой: но пока… я впервые в телячьем вагоне. Те, что были раньше, с отгороженными отделениями, с решетками, туалетом, кажутся теперь международными вагонами, здесь грязь, вонь, параша, блатные, они рядом со мной. Только в аду, наверное, страшнее. Товарный вагон, на нижних нарах возможно еще сидеть, на верхних – или лежать, или присесть, скрючив голову. Блатные с гиком и хохотом захватили нижние нары, сбросили всех, кто нечаянно успел их занять, мы полезли наверх, старушек пришлось втаскивать. Молодежи нет – ушли по амнистии, а остальные сидят за все: за веру, за попранное отечество, за честь, за справедливость… В этапе даже не умывались, не говоря уже о свежем воздухе – никакого»[65]. Отец Иоанн, как он сообщает в первом письме с нового места, провел в такой дороге 10 дней, с 12 по 21 сентября 1953 года.