Полностью раствориться в моменте, сливаясь с ним, но не закрываясь от мира, а, напротив, открывая свой ум для всего, что его окружает. Чувствовали ли вы когда-нибудь это состояние?

Во время посещения старинного храма в Киото я стала свидетелем необычной сцены. Монах с метелкой в руке не спеша подметал дорожку, покрытую опавшими листьями, начиная с самого входа в храм. Издалека его движения напоминали работу машины – метелка с удивительной регулярностью двигалась из стороны в сторону, словно следуя по невидимой идеально выверенной траектории.

Каждое его движение оставляло за собой такие же аккуратные следы, как будто он чертил узоры в воздухе. Шаг за шагом, с точностью и грацией монах двигался вперед, и я невольно наблюдала за этим зрелищем, забыв обо всем остальном. Действия монаха были не только точными, но и удивительно теплыми, наполненными живым, почти осязаемым внутренним светом. Мне даже показалось, что, если я заговорю с ним, он ответит мне точно так же спокойно и приветливо. И я заговорила.

– Простите, могу ли я войти? Я пришла немного раньше.

Монах, как будто он ждал этого, улыбнулся и ответил:

– О, вы пришли на пять минут раньше. Извините, но подождите немного у входа.

И, словно ничего не произошло, он вернулся к своей работе, продолжив подметать точно так же, с тем же ритмом и вниманием. В тот момент мне казалось, что вся его жизнь сосредоточена в этом действии, что ничего более важного и ценного в мире, чем подметание, нет. Я вдруг ощутила нечто странное: не был ли тот момент просто плодом моего воображения? Может, он действительно не говорил мне эти слова?

Когда монах закончил свою работу и подошел к входу, чтобы открыть двери для паломников, он сделал это ровно в 9:00. Его лицо сияло, как будто он только что взял метелку в руки. И вот уже больше десяти лет я часто возвращаюсь к этому воспоминанию, и думаю, что то, что он делал, было проявлением истинного процесса «просто сидения».

Когда мы практикуем сидячую медитацию, мы не ставим перед собой никаких ожиданий или целей. Мы просто сидим. Это кажется таким простым, но как часто мы не можем понять, зачем мы это делаем. Мы, привыкшие к целям и результатам, начинаем сомневаться в себе, в своем пути, в своем времени. Мы беспокоимся, не останавливаемся, не наслаждаемся самим процессом, не слышим его истинной гармонии.

На самом деле нет нужды объяснять, почему медитация хороша. Тот, кто не сидел в тишине, не поймет. И лишь тот, кто испытал это, знает, что значит быть в моменте. Почему же нам нужно практиковать сидячую медитацию? Возможно, ответ на этот вопрос скрыт в самом действии, в самом принципе «просто сидения».