«Настоящее, изначальное состояние не может быть создано. Так что же нам следует делать? Нужно прекратить создание. То, что мы переживаем о себе в данный момент, является плодом того, что мы сами создали».

Просто сидеть в позе лотоса, не двигаться и ничего не делать, еще не означает, что это медитация. Вдох, выдох, снова вдох и выдох… На внешнем уровне это может выглядеть как сосредоточение на дыхании, но это далеко не всегда медитация.

«Я силен!»

«Я обязательно справлюсь!»

«Мне ничего не может навредить!»

Когда человек повторяет такие установки, пытаясь «закалить» свой ум, это не медитация, а гипноз. Когда мы пытаемся направить ум в конкретное русло или заполняем его позитивными мыслями, это не медитация, а «отпускание». Это не попытка закрыть или отвлечь разум от чего-то, а, наоборот, открыть его в том виде, какой он есть.

Чтобы сосредоточить внимание на чем-то конкретном, например на хорошем или желаемом, требуются значительные усилия. Даже если человек изо всех сил пытается сохранять улыбку на лице и самоуверенное выражение, такое напряжение не может длиться долго. Гипноз – это не медитация, и часто после сеанса человек говорит: «Ах, я не могу медитировать», «У меня нет никаких результатов». Привязанность к определенному результату и попытки манипулировать умом, чтобы достичь желаемого, также не медитация. Это скорее тренировка внимания или управление сознанием.

Конечно, тренировка концентрации в наше время может быть полезной, например для улучшения учебы, работы или мыслительных процессов. Однако сама по себе концентрация – это не всегда благо. Существует много форм «вредной концентрации». Навязчивые мысли или действия тоже являются формой разрушительной концентрации. Тот, кто планирует преступление или строит план мести, сосредоточен, но это все же вредная концентрация. Следовательно, полезна не сама концентрация, а то, на чем мы фокусируемся. Когда неприятное чувство возникает в нашем теле и мы спрашиваем себя: «Что это за опыт?» – и сосредотачиваемся на своем текущем состоянии, это полезная концентрация. Но если же мы начинаем искать, кто виноват в наших неприятных чувствах, думая: «Этот человек сказал то-то, поэтому я чувствую себя плохо», то это уже вредная концентрация, поскольку мы убегаем от своего реального опыта и вместо этого начинаем обвинять других.