К книге
Япония глазами японца. Все о культуре Страны восходящего солнцаЛекция XV Управление государством и забота о народе Корни понятий кэйдзай и кэйки в истории Японии. Во власти «трёх заблуждений» о Японии
88%
Лекция XV Управление государством и забота о народе Корни понятий кэйдзай и кэйки в истории Японии. Во власти «трёх заблуждений» о Японии
130

Карел ван Волферен[281] написал двухтомную книгу «Япония: загадка структуры власти» (изд. «Хаякава паблишинг»). Волферен много лет работал дальневосточным корреспондентом голландской газеты. После того как его исследование под названием «Проблема Японии», публиковавшееся в зимних номерах журнала Foreign Affairs[282] за 1986–1989 годы, получило широкий резонанс, он решил серьёзно заняться изучением истории и современного устройства власти в Японии.

«Проблема Японии», которую описывал Волферен, касается 1980-х годов и заключалась в следующем: почему Япония не изменила свою внешнеторговую политику и не дала внятных объяснений на её счёт, когда превосходство японского экспорта, в том числе автомобилей, вызвало резкое недовольство в США и так называемую «травлю Японии» или «японофобию» (Japan bashing) в Америке.

Можно предположить, что такая реакция была обусловлена решительным намерениям Японии защитить свои национальные интересы, что было бы вполне логично. Но ни переговорный процесс между двумя странами, ни анализ японской позиции на этот счёт не смогли прояснить намерений правительства. Всё, что говорили японские политики в тот момент звучало как: «Давайте постараемся улучшить ситуацию, насколько это возможно».

Исходя из этого Карел ван Волферен сделал следующий вывод: «В сфере общественного международного мнения существуют «три иллюзии» или «три заблуждения», в отношении Японии, которые затрудняют понимание истинного положения дел».

Во-первых, хотя другие страны считают, будто Япония как суверенное государство делает выбор в пользу своих национальных интересов, на самом деле она не способна на это. Следовательно, возможно, каких-то данных для полной картины не хватает, или что-то замалчивается.

Во-вторых, заявляя о своей приверженности духу свободной рыночной экономики, Япония, вероятно, обманывает себя или намеренно допускает особую экономическую практику, имея два лица – для международного и внутреннего уровня, а народ, осознавая это, терпит такую фикцию.

В третьих, возможно, где-то в глубинах японского общества продолжает существовать тайная система управления, подобная системе правления военных домов букэ или системе императорской власти, которую сложно определить и понять из-за рубежа. Но даже если это так, то сама Япония тоже не может ни понять, ни объяснить эту систему.

Все эти три взаимосвязанные между собой мысли очень проницательны для журналиста и уникальны для обозревателя Японии. Мне они кажутся весьма наблюдательными, и я ознакомился с ними с большим интересом.

Предыдущая главаГлава 130 из 148Следующая глава