Первые японские рынки возникали в местах сосредоточения людей, особенно там, где в древние времена собирались все жители города: и мужчины, и женщины. Известный пример – рынок Цубаити периода создания сборника поэзии «Манъёсю». Жители обоих полов собирались в юго-западной части горы Мива, расположенной на территории современного города Сакурай (префектура Нара), для проведения обрядовых представлений утагаки. В это же время они обменивались зерном, овощами, домашней утварью и различными продуктами, которые каждый приносил с собой. Иными словами, осуществляли натуральный обмен.
Кроме того, рынок Цубаити почитался как место, куда спускались божества священной горы Мива, а большая дорога государственного значения и река Хасэгава превращали его в важный транспортный узел, где царили вечный шум и суета. Поэтому со времён древних поэтических антологий писали: «В Цубаити, на перекрестке множества дорог…[201] (цубаити-но ясо-но тимата). Слово тимата («перекрёсток») в данном случае означает место столпотворения.
Во времена, когда столицами Японии поочерёдно были Фудзивара-кё и Хэйдзё-кё, рынки стали открывать на восточной и западной окраинах города, как это было в столице империи Тан. Это были ярмарки, организованные императорским правительством. В Хэйдзё-кё было три таких ярмарки, которые проходили в строго установленные дни три раза в месяц (2-го, 4-го и 10-го числа): фуцука-ити, ёкка-ити и тока-ити. Если ярмарка проводилась дополнительно на шестой день месяца, её называли рокусай-ити. На подобных ярмарках по-прежнему происходил активный натуральный обмен товарами, и практически не осуществлялись покупки за деньги.
На ярмарках часто устраивались праздничные представления сансай-нэмбуцу и рокусай-нэмбуцу с декламациями молитвенных песнопений нэмбуцу. Сердца людей были захвачены царившим на них оживлением и радостью благословения Будды го-рияки, которые несли в себе эти молитвенные песнопения. Экономическая система Японии начала складываться в тот момент, когда люди стали осознавать божественную милость го-рияки как материальную выгоду риэки.[202]