Карл Густав Юнг родился 26 июля 1875 года в Кесвиле, небольшой сельской коммуне на берегу Боденского озера, в семье небогатого пастора Швейцарской реформатской церкви. Юнги перебрались из Кесвиля в Клайн-Хюнинген, близ Базеля, когда ему было всего четыре года. Юнг датировал свои первые детские воспоминания двух– или трехлетним возрастом: он рассказывал, что в его памяти всплывали отдельные образы – дом священника, сад, прачечная, церковь, водопады, величественная громада замка Лауфен и миниатюрный замок Верц, ферма церковного сторожа. Все это представлялось ему как отдельные островки воспоминаний, всплывающие в море неясных очертаний – каждое впечатление само по себе, без видимой связи с другими.

Карл был старшим ребенком в семье: ему было девять лет, когда на свет появилась его младшая сестра Гертруда. По признанию самого Юнга, он был крайне удивлен, узнав о том, что стал старшим братом, поскольку на протяжении девяти месяцев упорно ничего не замечал. Позже он написал о первой встрече с Гертрудой в своих воспоминаниях, как отец подвел его к материнской кровати, и мать протянула ему новорожденную сестру – крошечное существо, вид которого его ужасно разочаровал: красное, сморщенное, с закрытыми глазами и лицом, похожим на лицо старушки. Мальчик был расстроен прибавлением в семье и не знал, как относиться к девочке, а увидев несколько рыжих волосинок у нее на спине, и вовсе предположил, что из нее вырастет обезьянка!

Отец Карла, Пауль Юнг, изучал теологию и филологию и лелеял надежду, что Карл продолжит его дело и однажды тоже станет священником. Мать Юнга, Эмили Прейсверк, происходила из уважаемого рода базельских протестантских священников и считалась весьма эксцентричной особой – она слыла кем-то вроде медиума и позже часто помогала сыну в его оккультных исследованиях. Эмили была склонна к приступам меланхолии и уверяла, что ее по ночам навещают бестелесные духи. Регулярность этих явлений была такова, что она даже завела дневник, в котором записывала отчеты о своих ночных встречах.

Герб Кесвиля

؂

Личный опыт сложных отношений с матерью стал для Юнга отправной точкой в разработке одного из центральных архетипов его теории – Матери. Он отмечал ее двойственную природу: с одной стороны, это источник тепла, заботы и жизни; с другой – фигура, способная вызывать страх, подавлять и порождать чувство тревоги

Когда Карлу было три года, Эмили вследствие нервного срыва на какое-то время оказалась в больнице для душевнобольных. Юнг тяжело пережил расставание с матерью и позже признавался, что с тех пор всегда испытывал недоверие, когда слышал слово «любовь», а слово «женщина» неизменно вызывало у него ощущение ненадежности.

Дед Карла по отцовской линии, тоже Карл Густав Юнг, был уважаемым базельским врачом и профессором медицины. Карл не застал тезку при жизни, но всегда испытывал к рожденному в Германии родственнику особую симпатию и ощущал, что между ними существует невидимая связь. В юности, еще будучи гражданином Германии, дед угодил за решетку. Тогда в немецких государствах после Венского конгресса 1815 года власти боялись либеральных и национальных движений, особенно студенческих союзов – буршеншафтов. После убийства писателя Августа фон Коцебу в 1819 году реакционные правительства издали Карлсбадские декреты, где участников подобных организаций и сочувствующих им часто обвиняли в «демагогической деятельности». Отягощающим обстоятельством против Карла-деда стал и обнаруженный среди его вещей геологический молоток, принадлежавший его виновному в убийстве приятелю. Карл в итоге был приговорен к тринадцати месяцам заключения, что позже не помешало ему стать ректором Базельского университета. Его назначению на должность профессора посодействовал сам Александр фон Гумбольдт, считающийся одним из основателей географии как самостоятельной науки. Позже Карл основал в университете психиатрическую клинику и «Дом доброй надежды» для умственно отсталых детей.

Он был неординарной личностью: трижды вступал в брак и был заметной фигурой в швейцарском масонстве, возглавляя Великую швейцарскую ложу «Альпина». О его родословной и вовсе ходили самые невероятные слухи. Так, в семейных кругах шептали, что он якобы был незаконнорожденным сыном великого немецкого поэта и мыслителя Иоганна Вольфганга фон Гете. Эта семейная байка очень нравилась младшему Карлу в детстве, но конкретных доказательств так и не нашлось.

Достопочтенный Самуэль Прейсверк – дед Юнга по материнской линии – был швейцарским реформатским лютеранским теологом, пастором и поэтом – автором церковных гимнов. Он поддерживал инициативу возвращения Палестины евреям и учил иврит, считая, что именно на этом языке говорят на небесах. Самуэль, так же, как и его дочь Эмили, утверждал, что постоянно находится в окружении духов. Более того, он уверял, что способен вести с ними беседы.

Портрет Иоганна Вольфганга фон Гете, являвшегося, согласно семейной легенде, предком Юнга

Карл в детстве, начало 1880-х годов

У Юнга были непростые отношения с родителями. Он считал Эмили хорошей матерью, но предполагал, что она скрывала свою истинную личность от окружающего мира. В детстве и юности он часто конфликтовал с отцом – в основном из-за противоположных взглядов на религию: Карл считал, что отец потерял веру, так как излишне полагался на общепринятые религиозные догмы, и тщетно пытался рассказать ему о своем видении Бога. Юнг-старший был добрым и терпимым человеком, но им с Карлом никак не удавалось понять друг друга и наладить по-настоящему доверительные отношения. Ребенка также тяготили супружеские проблемы родителей, которые они были не в силах от него скрыть.