– Что вы подразумеваете под фразой: «Бог находится в каждом из нас»? – спросил я.

– У нас в Индии есть концепция: каждый неожиданный гость, который приходит в ваш дом, – это «Атити Дево Бхава». Это означает, что вы обращаетесь с любым гостем, кем бы он ни был и каким бы неудобным ни был его визит, так, словно сам Бог посетил ваш дом. В нашей линии мастеров Сиддха-Веды это очень важный аспект, и мы это принимаем очень близко к сердцу.

– Так вы верите, что в любое время, когда вы встречаете кого-то, вы встречаете Бога? – спросил я.

– В Индии мы приветствуем людей, говоря «Намасте» (произносится «Нá-мa-сте») или Намаскар (произносится «На-ма-скáр»), при этом приветствии мы складываем ладони вместе в молитвенной позе и прижимаем к сердцу. Это означает, что божественный(ая) Бог/Богиня во мне кланяется божественному(ой) Богу/Богине в тебе, и я чту это место, где ты и я одно единое целое.

– Значит, Сиддха-Веда – религия? – спросил я.

– Сиддха-Веда может помочь людям духовно, физически, умственно и эмоционально, но это не религия. Это школа мысли, из которой каждый может извлечь пользу. Эти древние целительные секреты находятся вне религии, политики, расы, касты или вероисповедания. Они работают для всех универсально так же, как автомобиль может довезти тебя туда, куда тебе нужно доехать, независимо от твоей религии, цвета твоей кожи или твоей сексуальной ориентации. В моей линии целителей – это суперспециалисты, обученные великими мастерами древним секретам для помощи в исцелении любому, кто испытывает душевную или физическую боль, умственную болезнь или разрушающие эмоции. Когда человек приходит к нам за помощью, мы видим в нем Бога. Когда кто-то приходит к нам, мы и не думаем, что мы ему оказываем услугу. Каждый – это подарок для нас, и большая честь, что они пришли именно к нам. Мой мастер учил, что мой долг целителя – помочь очистить храм, чтобы сделать Бога в нем счастливым. Рассмотрим случаи тех, кто пребывает в тяжелой депрессии, доходящей до суицидального состояния. Они – не эти тяжелые чувства грусти, страха или гнева, все это не то, что они есть на самом деле. Но их ум и тело устроены таким образом, что они этого не понимают. Они чувствуют эти эмоции и не знают, как их отпустить. Они боятся, что их проблема настолько велика, что нет никакого выхода. В таком состоянии невозможно видеть счастливое будущее. Так как же мы можем помочь тем, кто грустит, злится или боится? Как мы можем помочь очистить их храм, чтобы Бог в нем стал счастлив? Это то, чему меня научил мой мастер.

Я не знал, что именно он хотел этим сказать, но время интервью истекало, а объяснения так и не было. И теперь у меня было гораздо больше вопросов, чем до начала записи.