Дикарь. Подданный. Суверен. Эти понятия очень важны для определения связей между геноцидом и колониализмом. Испанцы таино, которые не считаются подданными и на которых колониальные державы охотятся, как на «бешеных» животных. У нас есть «дикари», которые обречены на превращение в колониальных «подданных» – как многие индейские племена и аборигены – и в процессе этого теряют свои жизни, членов семьи и самобытные традиции. А есть колониальные «подданные», которые стремятся к суверенитету и, достигнув его, оборачиваются против своих же вновь обретенных «подданных» и устраивают массовые убийства – зачастую используя те самые дискурсы колониальной власти, которую они сами сместили. Камбоджа и Руанда, безусловно, относятся к этому случаю.

Как видно из примеров, приведенных в этой книге, колониализм и геноцид взаимосвязаны. Однако в этом очерке я хочу предположить, что для более глубокого понимания связи между колониализмом и геноцидом необходимо принимать во внимание процессы, ассоциирующиеся с современностью, которые тесно связаны с дикарями, подданными и суверенами. Попутно я утверждаю, что нам необходимо постоянно помнить о том, что столкновения с современностью всегда локальны, изменяют и изменяются, о чем и свидетельствует связь между колониализмом и геноцидом. Чтобы проиллюстрировать эти положения, я широко использую результаты своего этнографического исследования в Камбодже.