Приветик, Кучушок!

Сегодня на твоей родине праздник весны, с чем тебя и Дашуню поздравляю в вашем забугорном Парадисо (с ударением на первом слоге)!..

День и впрямь грозится быть истинно весенним: на часах только полдевятого, но уже тепло, и солнце выглядывает из-за крайних домов.

С удовольствием читаю твои письма, беременные чудными сюжетами из американской жизни. Убеждаюсь, Америка – страна для жизни (при условии игры по правилам), в отличие от нашей забубенной, которая хороша для всего, чего угодно – для фронды и борьбы, для радостей, литературных шедевров, взлетов духа и мысли через преодоление и прочих внутренних и внешних борений, но только не для нормальной жизни. Вчера вычитал у Белоцерковского (!) несколько цитат, приведенных им в качестве печки для критики: «Русскому народу, в силу его исторических традиций или чего-либо, почти непонятна идея самоуправления, равного для всех закона и личной свободы – и связанной с этим ответственности. Даже в идее прагматической свободы средний русский человек увидит не возможность для себя хорошо устроиться в жизни, а опасность, что какой-то ловкий человек хорошо устроится за его счет. Само слово «свобода» понимается большинством народа как синоним слова «беспорядок»… Наконец, для народа характерно преклонение перед силой… Народ представляет собой малокультурную и социально дезориентированную массу. Кем осознает себя эта масса и чего она хочет, никому, я думаю, не известно» (Амальрик).

И еще круче Синявский: «В сочетании с вороватостью пьянство сообщает нам босяцкую развязность и ставит среди других народов в подозрительное положение люмпенов. Как только «вековые устои» и сословная иерархия рухнули и сменились аморфным равенством, эта блатная природа русского человека выперла на поверхность. Мы теперь все блатные… (от самой макушки. Иллюстрация: «мочить в сортире», «замучаетесь пыль глотать» – Я). Это накладывает на жизнь и устремления нации печать непостоянства, легкомысленной безответственности. От нас, как от вора, как от пропойцы, можно ждать чего угодно».

Наверняка со многим можно поспорить, но суть схвачена. Американцы строили страну для жизни и это тот самый случай, когда религия, имя которой протестантизм, играла (и играет) позитивную роль, поскольку нравственно ориентировала (и ориентирует) на решение именно такой задачи – полнокровной жизни на этом свете, что возможно только, если надеешься на собственные (а не Божьи) силы – что-то вроде американизированной «чучхе». Прагматизм как стержень протестантского бытия и создал этот народ, а они в свою очередь страну, в которой им удобно жить. Наверное, не идеальную (на то он и идеал, чтобы быть недосягаемым!), наверное, неуютную для выросшего в другой культуре, но уверен, все ее Граждане искренне полагают, что для них лучше не существует.

Нашему народу не повезло с религией. Был в его истории период, когда православие играло позитивную роль (как базисная сила строительства России, база культуры и др.). Но если протестантизм всегда был адаптивен, а потому созвучен с повседневными потребностями социума, его среды и перспектив, то православие, закостеневшее в догматизме (догматичнее, пожалуй, только ортодоксальный иудаизм), превратилось в вериги для свободного развития России. Это – религия рабов, но не свободных людей-творцов. С ее жесткой иерархией, приоритетом власти, надеждой на Бога, непротивлением и прочими калибрами, пройдя которые, человек не может быть свободным. При этом я имею в виду православие как институт, как дремучего и агрессивного посредника между Богом и человеком. Я уверен, что Аверинцев со мною был бы согласен. Коммунизм как практика – кровожадная версия православия. Поэтому (при активном участии и того и другого) и страна получилась такая, где человек что угодно: пыль, винтик, электорат, но не Гражданин. Таковым, после недолгого периода взбалмошной, судорожной свободы, становится нынешнее Государство. Спринт в сторону авторитаризма, вранье и цинизм властей, нахрапистость церковных иерархов, холуйство средств массовой информации. Ты ошиблась, представив физиономию Иванова «постно-лицемерной». Она была лицемерной, это да, но отнюдь не постной. Победной, торжественной, агрессивной, но не постной. Они уже схватили жизнь за бороду. И еще четыре года будут за нее дергать. Вот такое у нас в доме.

А у вас – божьи коровки, «о, really?» и прочие прелести!

Еще у нас несколько открытий.

Я знаю, почему 28-го на тебя навалилась депрессивная напасть. Именно в этот день со мной вдруг случилось (причины не понял, что-то, наверное, суммировалось) полное выпадение из бытия, словно очутился в капсуле с глицерином, любое движение мысли и тела требовало невероятных усилий, голова была в сумраке, ничего не хотелось и не чувствовалось. Учитывая разницу времени, со мной это случилось на 9 часов раньше, прежде чем твои антенны уловили и «захватили» это состояние, в котором ты и пребывала некоторое время. Муж и жена – одна сатана?

Я узнал, что зря мы колотили Чарли за все его пакости. Оказывается, наказывать можно, только поймав в процессе совершаемого преступления. Наказание по прошествию времени никак не связывается в его черепушке с содеянным и воспринимается с недоумением и сомнением в нормальности хозяина.

Хотя моя любовь к тебе и дурацкая в некоторых проявлениях, но именно она – основа дискомфорта от твоего отсутствия, усугубляемая моей «весовостью». К нынешнему моему состоянию добавилась красочка – сладостное ожидание твоего скорого возвращения.

На сем заканчиваю и иду завтракать.

В меню: творог останкинский, чай индийский, хлеб бородинский, колбаса телячья. Газета «Известия».

Целую,

Валешка