Для большего понимания неоднозначности природы сталкинга предлагаю посмотреть на произведение русского классика под другим углом. Я искренне люблю повесть Александра Ивановича Куприна «Гранатовый браслет» (1910), вижу ее глубоко печальной и одновременно красивой, но вместе с тем хочу детально разобрать мотивы поведения Желткова. Считается, что это история о большой любви с трагичным концом. Но времена меняются, и «Гранатовый браслет» можно переосмыслить, углубляясь в психологические аспекты героев.

Напомню сюжет: маленький чиновник Желтков тайно и безответно влюблен в замужнюю женщину, княгиню Веру Шеину. Желтков все время оставался анонимом, посылая Вере письма, говорящие о его нескончаемой и преданной любви к ней. Не получая ответа, а затем увидев письменный отказ Веры, Желтков не перестал писать; более того, он отправил ей дорогой подарок – золотой браслет, окропленный гранатами. Когда родственники Веры настойчиво попросили Желткова оставить женщину в покое, он не смог смириться с потерей объекта своей пылкой любви и добровольно ушел из жизни, предварительно написав Вере Шеиной предсмертное письмо. Замечу, что история основана на реальных событиях и в жизни сюжет, вероятно, был не таким трепетным, а, наоборот, пугающим и жутким.

Безнадежная любовь коррелирует с болезненной привязанностью, на которой базируется поведение преследователя. Желтков с обожанием следил за Верой на протяжении семи-восьми лет. Он посылал письма, в которых боготворил ее, говорил о своем чувстве возвышенной любви и рабской преданности. Однажды, получив письмо с отказом от переписки, написанное рукой Веры, Желтков не смог совладать собой и отступил, но не полностью. Он продолжил писать Вере и поздравлять ее только с большими праздниками.

Можно трактовать эти действия как безграничное чувство любви, которое невозможно держать в себе. А можно увидеть, что Желтков своими действиями хотел установить контроль над Верой – добиться ответа хотя бы на одно письмо (что и получилось сделать), завязать переписку. Заметьте, что он не принял отказ Веры, его не останавливал ее статус замужней женщины, хотя заприметил свою любовь еще до замужества.

Учитывая те времена, появление у замужней женщины дорогого подарка могло вызвать вопросы со стороны окружающих и поставить ее в неловкое положение. Заведомо зная о статусе Веры, Желтков эгоистично делает то, чего хочет именно он, несмотря на то что такой жест может навредить возлюбленной. Возможно, свой подарок он сделал, находясь в эмоциональном порыве. Тогда какой мотив может быть у мужчины, который дарит женщине драгоценную вещь, учитывая, что они не находятся в близких отношениях? В обычной жизни таким способом мы идентифицируем желание человека добиться расположения или внимания другого. Это и получилось у Желткова, ведь Вера все-таки приехала в его в квартиру.

Мы можем углубиться в эту ситуацию и подумать о том, что, если бы Желтков действительно свято любил эту женщину, но понимал, что любовь не взаимна, он бы отступил, не мучая ни себя, ни ее. К тому же чувства имеют свойство постепенно притупляться при отсутствии внешних стимулов. Но Желтков эгоистично пытается добиться желаемого, а именно расположения и внимания Веры. Заметьте, как слова мужчины о безвозмездности любви противоречат его действиям, ведь он замотивирован на то, чтобы все-таки получить долгожданный ответ от Шеиной.

Первый раз Желтков увидел Веру в ложе цирка и после этого понял, что любит ее. Вероятно, он ни разу не говорил с Верой, а имя и фамилию узнал через третьих лиц, как и адрес для отправки писем. Перенося этот сюжет на реальную жизнь, мы видим, что мужчина увидел красивую женщину в общественном месте, додумал ее образ в своей голове, наделив надуманными личными качествами, и объяснил самому себе свое состояние большой любовью, ни разу лично не контактируя с человеком.

В книге же автор преподносит нам сложившуюся ситуацию немного по-другому: мужчина, пораженный красотой женщины и внешними проявлениями характера, решительно добивается ее расположения в течение многих лет, сохраняя при этом интерес при отсутствии взаимности, называя это большой безусловной любовью. Даже при такой трактовке ситуации мы видим эгоистичное желание обладать объектом сформированной привязанности при очевидном отсутствии взаимных чувств. Отказ Веры от общения с Желтковым подстегивает его к активным действиям, и он добивается цели во что бы то ни стало.

О зацикленности Желткова на образе Веры в его голове говорят нам эти строки:

«Я не виноват, Вера Николаевна, что Богу было угодно послать мне, как громадное счастье, любовь к Вам. Случилось так, что меня не интересует в жизни ничто: ни политика, ни наука, ни философия, ни забота о будущем счастье людей – для меня вся жизнь заключается только в Вас».

Интересны слова Желткова в его предсмертном письме: «Я проверял себя – это не болезнь, не маниакальная идея – это любовь, которою Богу было угодно за что-то меня вознаградить». Преследователи не считают свое поведение навязчивым, ненормальным и не всегда понимают, что причиняют другому человеку дискомфорт. Они действительно убеждены в том, что их привязанность, зависимость, одержимость – это любовь и не что иное. Подробнее о личности и мотивах преследователя мы поговорим в другой главе.

Перед тем как Желтков решает уйти из жизни, он сжигает всю коллекцию вещей, связанных с Верой. Это ее украденный платок с бала; записка, написанная ее рукой, которая стала для Желткова особым предметом; программа художественной выставки, забытая Верой на стуле. Желтков постоянно был рядом с Верой, искал встреч с ней, но никогда не заговаривал, лишь тайно следил. Обратите внимание на то, что после Вериного отказа Желтков проигнорировал данный факт и продолжил писать, хоть и по праздникам. Преследователь не может не контактировать со своей жертвой, для него эта мысль невыносима или даже невозможна. Так Желтков и объясняет Вериному мужу:

«Что бы вы сделали для того, чтоб оборвать это чувство? Выслать меня в другой город, как сказал Николай Николаевич? Все равно и там так же я буду любить Веру Николаевну, как здесь. Заключить меня в тюрьму? Но и там я найду способ дать ей знать о моем существовании».

Для преследователя обрыв контакта с жертвой невыносим и мучителен, сродни смерти. Так Желтков и решает поступить, наложив на себя руки. Но перед этим он пишет Вере манипулятивное письмо, ведь хочет, чтобы она его помнила. Отмечу сильный прием (вероятно, бессознательный) – Желтков просит Веру, если она его вспомнит, включить определенную известную музыкальную композицию. Так формируется крепкая ассоциация между мелодией и человеком. Когда Вера услышит эту композицию где-либо, то непременно вспомнит о Желткове. Если Желтков сознательно сделал этот трюк, то даже на пороге смерти ему была приятна мысль о том, что Вера не сможет забыть о его существовании.

После инцидента Вера с любопытством приезжает в квартиру Желткова и испытывает смешанные чувства. Она жалеет о том, что упустила большую и светлую любовь, о которой мечтает каждая женщина. Справедливости ради отмечу, что Желтков заведомо предполагал, что Вера приедет к нему, и заранее предупредил хозяйку, чтобы она передала ей листок с названием композиции Людвига ван Бетховена.

Невозможно полностью исключать романтическую, волшебную составляющую «Гранатового браслета», это трогательная и нежная история о любви, морали и преданности. Тем не менее при прочтении любого произведения не будет лишним порассуждать о глубинных мотивах героев, совершающих те или иные действия, которые на первый взгляд кажутся самоотверженными и героическими. К тому же Куприн по-своему увидел рассказанную ему историю, делая упор на идею самоотверженной и красивой любви.

Предлагаю вам поразмыслить о том, как бы вы себя чувствовали, будучи на месте Веры Шеиной? Какие чувства у вас вызывает повышенное внимание от незнакомого человека, который боготворит вас в письмах и отправляет их по праздникам на протяжении семи-восьми лет? Вы бы ощутили нарушение личных границ?