Миrель де Унамуно . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .' . . . . 162 НемецкиЙ философ
экзистенциалист МарТИН Хайдеrrер . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 173 Карл Ясперс .................................. 187 «Феномен человека») и ero создатель; rлавная книrа Тейяра де Шардена . . . . . . . . . . . . . . . 200 «Страх свободы» Эриха Фромма. . . . . . . . . . . . . . . . . 210 Артур Кёстлер Часть первая. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 220 Часть вторая . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 230 «Философия диалоrа» Мартина Бубера . . . . . . . . . . . 243 rерберт Маркузе ....... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 252
Раздел четвертый ФИЛОСОФИЯ В РОССИИ: ИДЕИ И ПРОБЛЕМЫ Черты русской философии: связь с литературой и релиrией . . . . . . . . ., . . . . . . . 269 Философия «своя» и <
чужая»: правомерно ли отнесение философов к какой
либо национальности? . . . . . . . . . . . . . . . . . . 280 Тип и характер философствования в России ХIХ века. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 292 Обращение к Чаадаеву. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 303 Славянофилы. Алексей Хомяков ................ 314 Соотношение релиrии и жизни в работе Владимира Соловьева «Духовные основы жизни») ..................... 326 Сборник «Вехи»: релиrия и атеизм в России. Серrий Булrаков .............................. 337 Катастрофа и культура в понимании Евrения Трубецкоrо ...... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 349 Развитие теории познания Семена Франка ....... 359
Христианская антрополоrия и социальная утопия в работах Семена Франка. . . . . . . . . . . . . . . . 374 «Правое» И «левое» В социальной философии Франка
387
Раздел пяты й НЕРУССКАЯ ИДЕЯ (ВМЕСТО эпилоrл)
Введение. Цель
философствовать о разных идеях ........ 403 К портрету Александра Кожева. Кожев и rеrель . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 411 К портрету Александра Кожева. Кожев и Владимир Соловьев. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 420 Кожев и тупик философии истории. . . . . . . . . . . . . . 432 Рабфак Жан
Поля Сартра. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 441 Эндрю Уилсон ................................ 447 «После конца времени»: Ноам Чомский (Хомский), левый пессимизм. . . . . . 456 Кому сейчас нужен Сократ ..................... 465 Дьёрдь Лукач ................................. 473 «При чем здесь Иван?» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 482
Свободный философ Пятиrорский
16+
Редакторы и. В. Булатовекий, И. r Кравцова Корректор л. А. Самойлова Компьютерная верстка Н. Ю. Травкин
Подписано к печати 03.08.2015 r. Формат 84х 1081;;2. Печать офсетная. Бумаrа офсетная. Тираж 3000 экз. Заказ NQ 5528. Издательство Ивана Лимбаха 197342, Санкт
Петербурr, ул. Белоостровская, 28А. Е
таil: limbakh@limbakh.ru WWW.LIМВАКН.RU
Отпечатано с rOToBbIx файлов заказчика в АО «Первая Образцовая типоrрафия», филиал «УЛЬЯНОВСКИЙ ДОМ ПЕЧАТИ)) 432980,r. УЛЬЯНОВСК,ул. rончарова, 14
ISBN 978
5
89059 2З6
1
97R5
90 59236}