тели. Но не oTToro же релиrия везде на подъеме, что они ошибались. И вот тут"то может вступить в свои неписаные, слава боrу, пока права филосо
фия. Проблема релиrии
это не только пробле.. ма веры и убеждения, но и мышления. Кто знает, может быть, безмыслие двух предыдущих поколе
ний, их идиотское недумание о релиrии объектив
но помоrли созданию релиrиозной ситуации cero.. дняшнеrо дня? Нынешнее смыкание релиrиозности с крайними формами коммунализма и национа
лизма
не реакция ли это одноrо на недумание друrоrо? В самом деле, Уилсон, который на пятом десят
ке стал серьезно rоворить и даже думать, наверное, о Боre как о личной тайне, Mor бы подумать и о том, что к этому ero исторически моrли подтолкнуть не только релиrиозные фанатики
мусульмане из Бред
форда, но и великие либералы, аrностики пред
предыдущеrо поколения ero соотечественников
Шоу, лорд Рассел, Холден и друrие. Через всю оrромную статью проходит тема Be
ликоrо инквизитора. Иван Карамазов, по Уилсону, предложил <этот> образ как манифестацию двух сил: силы yrешения малых мира cero и силы, побуж
454
Эндрю Уилсон
дающей их же к неrодованию. Он шествует из стра.. ны в страну, из релиrии в релиrию, балансируя этими силами,
и так реализует свою страшную власть над миром. Что Уилсон упускает
это проблема выбора, которая все время остается в центре леrендЫ, ко.. торой отмечена позиция Ивана как рассказчика и Достоевскоrо как творца Ивана. rлавное в леrенде о Великом инквизиторе
это не противопоставле.. ние Христа Великому инквизитору и Ивана малым мира cero, а абсолютная свобода выбора, противо.. стоящая дьявольскому утешению добровольноrо рабства и безмыслия. С этой точки зрения то, что Уилсон думает и rоворит о релиrии сеrодняшнеrо дня,
это тоже реакция. Реакция на уrрозу рабст" ва, но не мыlшения о свободе.
«После конца времени»: Ноам Чомский (Хомский), " левыи пессимизм
Эта первая из бесед Пятиrорскоrо, rAe он прямо rOBo" рит о событиях, происходивших в момент сочинения тек.. ста и записи на радио. Одиннадцатое октября 1991 roAa: rкчп уже канул в безвечность, rорбачев цепляется за остатки бывшеrо Союза, переименовывая ero из ((СР в СН r. Через два месяца трое коренастых дядек соберут.. ся в Беловежской пуще и положат этому окончательный КОНец. Безусловно, ни о чем из вышеперечисленноrо Пяти.. rорский не упоминает. Ero интересует даже не цайтrайст, а мышление на переломе
никто не стал бы отрицать в октябре 1991 roAa, что происходит именно перелом. Но большинство тех, кто пытался мыслить (или прикидывал" ся, что мыслит, или прикидывался, что пытается мыслить), TorAa были заняты двумя вещами. Одни строили планы и предсказывали будущее
им казалось, что оно, буду.. щее, наступает по какому"то плану соrласно расписан ию (и именно то будущее, которое ожидают). Друrие же пы.. тались перетащить через перелом конца восьмидесятых
начала девяностых свое старое сложившееся мышление, со всей ero архитектурой, системой ценностей, терминоло" rией и, rлавное, верой в цель. Вторым как раз, по мнению Пятиrорскоrо, был Хомский (он же Чомски
для эконо" мии времени буду называть этоrо знаменитоrо линrвиста так, как писали в советских переводах).
456
«После канца времени»: Ноам Чомский (Хамский)...
Перед тем как перейдем к Хомскому, поrоворим о первой катеrории, о предсказателях. (ними проще Bce
ro. Берется система Взrлядов, которых человек придер" живался до HeKoero важноrо события, после чеrо
если ход этоrо события хотя бы отдален но соответствует этой системе взrлядов
она цел иком переносится на буду.. щее. К примеру: кошки едят мышей, только что на наших rлазах кошка съела мышь, значит, в конце концов кошки съедят всех мышей и умрут с rолоду. Чтобы TaKoro ужаса не произошло, мы должны заранее подrотовиться и при.. учать кошек питаться, скажем, капустой. Для реализации этоrо плана выделяются немалые средства, про водится общественная кампания «(пасем кошек от rолода!», ка.. пустные rрядки покрывают все большую и большую часть планеты
и так далее и тому подобное. В какой"то мо" мент выясняется, что эта лоrика не работает
кошки 8cezaa ели мышей, значит, и дальше будут это делать
ибо поrоловье маленьких серых существ с хвостиками растет быстрее, чем потери мышиноrо племени от коrтей пушистых кис. Даже если на ваших rлазах кошки сожрут тысячу мышей, ничеrо не изменится
и придется куда.. то девать rиrантский урожай капусты. Тут возникает два выхода из ситуации. Либо надо все"таки заставить кошек питаться капустой (лучше же, чем душить и рвать зубами живые существа!), либо попытаться приспособить капус
ту для каких"то иных BbIroAHbIx и полезных целей. (кажем, делать из капусты ракетное топливо. Ну а дальше уже на.. чинается друrой сюжет: борьба «капустной партии» с теми, кто защищает права кошек, в том числе и их право питать.. ся тем, чем те привыкли. В иrру вступают производители традиционноrо paKeTHoro топлива
они обвиняют ка..
457
Раздел 5. Нерусская идея (вместо эпилоrа)
пустосажателей в эколоrических преступлениях, так как «кочанные сельхозкулыуры» плохо влияют на почву, oco
бенно в Перу, rAe отчеrо
то решили завести самые боль
шие плантации. Против антикапустников выступают дея
тел и культуры, которых убедили в полезности rлобальной капустизации кошек и необходимости защитить мышей от насилия; «капустеры» (так называют писателей, поэ
тов, музыкантов и художников
участников промыши
Horo движения) делают своей иконой Монтеня, который, как известно, удалился от дел в собственный замок, rAe выращивал капусту. «Без нее Монтень не написал бы ни строчки!»
так звучит их лозунr, начертанный над портре. том основоположника жанра «эссе»: Монтень rpycTHo смотрит на этот мир. На ero rолове сидит маленькая дpy
желюбная МЫШка. У Hor Монтеня киса с таким нетерпе" нием, будто только что выпила лафитник водки, запусти.. ла лапу в бочку с квашеной капустой. «Все шутите»,
устало скажет читатель. Отнюдь. CKa
жем, вы убежденный сторонник демократии и свободноrо рынка. Вы всю жизнь сражались с советским тоталитариз. мом (на самом деле в последние лет тридцать существо
вания СССР
авторитаризмом) и с плановой экономи.. кой. Вы считаете демократию и свободный рынок: а) универсальными ценностями; б) вещами настолько между собой связанными, что одно без Apyroro не существует. И вот пришел момент вашеrо торжества
оплот несвободы политической и экономической рухнул. Что придет на смену ему? Конечно свобода: политическая и экономическая, ибо первой без второй не бывает. Значит, следует помочь неразумным, до KaKoro
To момента за
458
«После конца времени»: Ноам Чомский (Хамский)...
блуждающимся жителям бывшеrо нехорошеrо оплота обрести то и это. Плюс ко всему вы смутно помните нечто про «базис» и «надстройку», мол, сначала надо создать условия для свободноrо рынка, а там уже поли.. тическая свобода/демократия придет наraя с оливковой ветвью свободных выборов в руке. Вы подrоняете зту конструкцию к повседневной жизни трех четвертей (в луч.. шем случае, а то ведь и больше) населения земноrо шара; продолжая метафору, вы засаживаете пространство их обитания капустой, вы вкладываете в это дело все CBO
бодные ресурсы, прежде Bcero финансовые (вы же вери.. те в деньrи, этот универсальный знаменатель мира!), и спокойно ждете наступления вечноrо мира и торжества рыночной демократии. Фукуяма уже объявил вердикт; еще одно усилие, как rоваривал маркиз де Сад, и все будут свободны. Это, скаЖем так, «схематики». А еще были (и есть) «идеолоrи», К ним Хамский и принадлежит. У вторых все очень похоже на первых, но с одним отличием: для них интенциЯ и телеолоrия важнее торжества ны нешней схе.. мы. Особенно это касалось (и касается) западных левых идеолоrов. Ведь им минувшие десятилетия, примерно с 1929 roAa, пришлось очень нелеrко. Сначала нужно было изворачиваться и закрывать rлаза на сталинизм
что "ос" ле войны стало еще сложнее, несмотря на вполне закон.. ную ropAocTb за оrромный вклад коммунистов (и СССР) в победу над нацизмом и фашизмом. П атом случился хх съезд КПСС и примерно в то же время
советская интервен" ция в Венrрию. Затем посадки и высылки диссидентов и просто деятелей культуры уже из отчасти веrетарианско" ro COBeTcKoro Союза. Плюс подавление П ражской весны.
459
Раздел 5. Нерусская идея (вместо эпилоrа)
Сначала какую
то надежду западным левым подавал Мао, но и здесь получилось чудовищно. Еще хуже произошло в Кампучии. Брежневский СССР впал в маразм вместе с reH
секом. Наконец советский лаrерь рухнул. Все это время западным левым помоrали две вещи: а) «холодная война», в ходе которой Запад, а oco
бенно США, натворили немало мерзостей, что давало обильную пищу для подпитки антиамериканизма и анти
капитализма; б) реальная работа по строительству более справед
ливоrо, социально ориентированноrо общества, которое и стало rлавным достижением послевоенноrо Запада. Если Запад победил в «холодной войне», если он дей
ствительно был Империей Добра, то только блаrодаря тому, что к «свободному ры нку» и «политической свобо
де» здесь добавился «социализм». Прежде Bcero я rOBo
рю о Западной Европе; но и в США начиная с ДOBoeHHO
ro «HoBoro курса» Рузвельта и с продолжением в виде nporpaMMbI строительства дешевоrо жилья и «войны с бедностью» (не rоворя уже о решительном уничтожении pacoBoro неравенства)
политика велась в том же Ha
правлении. Такая политика была бы невозможна без мощ
Horo левоrо движения почти во всех этих странах, а даже умеренное левое движение было бы невозможно без ра.. дикальной критики капитализма с дальнеrо края, от CapT
ра, Фуко, Альтюссера. ..
и до XOMcKoro. Эта «левая критика», как справедливо отмечает Пя
тиrорский, исходила из Toro же базовоrо представления, что и схема их правых оппонентов. И те и друrие считали, что есть одна универсальная шахматная доска, rAe pe
шаются судьбы человечества. Только для XOMCKoro и не..
460
«После конца времени»: Ноам ЧОМСКИЙ (ХОМСКИЙ)...
которых ero единомышленников настоящий .иrрок там BcerAa был один
зловещие Штаты, а вот против них садились иrрать самые разные спарринr..партнеры, при.. чем с одинаковым (никаким) успехом. То есть «схема.. тики» мыслили (и мыслят) rностически, их мир
мир решающей схватки Добра со Злом, а «левые критики» па.. раноидально видят только один полюс, Зла, и взыскуют ero скорейшеrо разоблачения и rибели. Самое смешное, что сами обитают они внутри этоrо полюса. Мордоряне, беспощадные критики Мордора. Это самая веселая из бесед Пятиrорскоrо. Обижать знаменитоrо линrвиста он не хочет, слишком уважает за п рофессиональные заслуrи, но отказать себе в иронии по поводу ero политических проповедей не может, От" сюда уморительный лозунr: «Бедолаrи всех стран, соеди.. ня йтесь!» Беседа Александра Пятиrорскоrо «После конца вре.. мени»: Ноам Чомский (Хомский), левый пессимизм» вы.. шла в эфир Радио Свобода 11 октября 1991 rода.
Американец Ноам Чомский СВ России ero фамилия произносится как Хомский)
один из самых за.. мечательныхлинrвистов современности и ветеран левоrо пессимизма. Ero последняя книrа «СОКРУ" шение демократии»
последнее слово этой стран.. ной философии, да чеrо там'
почти теолоrии, возникшей как реакция на маккартизм, <на> дви" жение конца шестидесятых
начала семидесятых, <на> Вьетнамскую войну и «холодную войну», KO
rда все бьто определенно очень плохо: в Штатах,
461
Раздел 5. Нерусская идея (вместо эпилоrа)
в Советском Союзе, Эфиопии, Камбодже, в мире на.. конец. Тоrда левый пессимизм работал, так сказать, как одна из типовых установок американской ин.. теллектуальной элиты. Теперь этоrо времени нет, а дрyrое еще неясно не только в своих результатах, но и в тенденциях. Оно ведь только началось. Еще рано становиться пессимистом, или оптимистом, или левым, или пра
вым. «Да нет!
кричит Чомский.
хх век не кон.. чился! Еще не вечер! Вы еще увидите, как вся rи.. rантская мощь этой сверхдержавы (Соединенных Штатов) обратится после развала большевистской системы против Японии и rермании, против Евро" пы. Нынешняя ситуация чревата опаснейшими неожиданностями». Увы, rлавная неожиданность уже случилась
и за десять лет до завершения века. Дрyrой мир, о котором невозможно думать как о предыдущем. Мы еще о нем ничеrо не знаем. Надо менять мыш" ление, что безумно трудно, или посидеть молча, что, как вы понимаете, решительно невозможно. Как доблестные старые большевики, пропустившие момент «превращения» революционной России в автократически управляемую военную империю, как мноrие мои современники"диссиденты, опять видящие в нынешней России осуществление их упо
ваний шестидесятых..семидесятых rодов, так Чом
ский и ero друзья не Moryт примириться с не своим миром и искренне притворяются (уверяю вас, это вполне возможно), что тот мир
их
еще дер" жится.
462
«После конца времени»: Ноам Чомский (Хомский)...
ПЛохо, конечно, с терминолоrией. Вместо: «Про
летарии всех стран, соединяйтесь!», «революция», «люди доброй воли», «движение за мир»
появля.. ется что
то вроде: «Бедолаrи всех стран» или просто порядочные люди, которые понимают
что. Так у Чомскоrо. Язык не изменишь в три дня. Приходится писать на прежнем. Чомский не может примирить
ся с тем, что мир ему изменил. Четыреста страниц текста, семьсот сносок и примечаний, rиrантский труд своей, ero правоты. Сейчас ее нет, правая она или левая, ибо разрушена сама основа Toro, о чем эта правота. Toro, о чем она, нет в мире, а не в Со.. единенных Штатах. Это ПРИВОДИТ нас к одной очень существенной черте книrи и всей политической психолоrии Чом" cKoro: крайний америкоцентризм. Называя себя