К книге
Среди индейцев Западной и Северо-Западной АмазонииГлава V. У юкуна на Миритипаране. Возвращение в цивилизацию
100%
Глава V. У юкуна на Миритипаране. Возвращение в цивилизацию
29

Самолеты из Ла-Педреры в Летисию по-прежнему не летают, поэтому мы отправляемся в Вила-Битенкур. Лео причаливает лодку к бразильскому берегу, где нас уже ждут военные. Мы идем в их гарнизон, и нам устраивают полный, затрагивающий абсолютно все уголки нашего багажа таможенный досмотр. Так ритуальные маски юкуна, полученные мной от Джона, впервые увидели мир белых.

– А-а, только маски. Их хорошо использовать на хэллоуин, ха-ха, – вяло шутит бразилец.

– Сам ты хэллоуин, – тихо огрызаюсь ему сквозь зубы. Это ценные экспонаты для любого этнографического музея.

Прилетели в Летисию, разместились в отеле Anaconda. На следующей день перебрались в отель Yurupari. Отдыхаем в комфорте после джунглей. В одном из кафе попробовали на вкус жареную арапайму, которая не произвела на меня особенного впечатления.

Парк в центре Летисии

Амазонка в районе Летисии – Великая река

Фотография малоки в Пуэрто-Ортега в музее этнографии в Летисии

Утром в Летисии посетил музей этнографии (Museo Ethnográfico), находящийся под патронажем Центрального банка Колумбии. Вероятно, этим обстоятельством можно объяснить его ухоженный вид, государству, очевидно, небезразлична его судьба. Основу экспозиции формирует коллекция миссионера Fray Antonio Jover Lamaña, состоящая из предметов традиционной культуры индейцев юкуна, макуна и уитото. Экспозиция устроена таким образом, что артефакты структурированы по тематическому принципу: шаманизм, малока, ритуальная и повседневная жизнь. Все они располагаются в стеклянных витринах, у основания которых имеются сопроводительные тексты, повествующие о представленных сюжетах. Далеко не у всех предметов внутри витрин имеются указатели и пояснительные тексты, что является очевидным минусом, поскольку непосвященному человеку сложно разобраться в назначении отдельных, прежде всего ритуальных предметов. В целом музей производит положительное впечатление: здесь есть тематические стенды, библиотека и мультимедийный зал. Приятно удивило, что на стенде, посвященном культуре индейцев области реки Ваупес, находилась крупная фотография малоки в общине Пуэрто-Ортега, в которой я в предыдущей экспедиции наблюдал обряд юрупари.

Во второй половине дня вылетели из Летисии и благополучно добрались до Боготы. В Боготе разместились в отеле Casa Quinta Hotel Butique в историческом центре города. В мегаполисе бросается в глаза резкий контраст между богатыми и нищими районами, которые, как везде в Южной Америке, соседствуют друг с другом. На улицах также между солидных прилично одетых людей можно встретить много бездомных, нищих и попрошаек.

Музей региональных костюмов Колумбии в Боготе

Срез дерева Ficus insipida (или Ficus maxima, Fixus radula) в музее региональных костюмов Колумбии

Алия улетела домой. Я еще остаюсь в Колумбии.

Посетил музей региональных костюмов Колумбии, расположившийся в небольшом колоритном особняке XVII века. Вся экспозиция не столь велика. В одном из залов представлены традиционные костюмы коренных народов Колумбии, в том числе проживающих в Амазонии и Оринокии. В центре зала находится витрина, под стеклом которой помещен срез дерева Ficus insipida (или Ficus maxima, Fixus radula). Из нижнего слоя коры этого дерева в результате долгой многоступенчатой обработки получается материал, идущий на изготовление характерных костюмов и масок, используемых коренными народами Амазонии и Оринокии во время своих традиционных ритуалов. Весьма ценный экспонат, который мне ни разу не удавалось увидеть в других местах.

Сегодня покидаю Колумбию. Время, остающееся до вылета, посвящаю неспешным прогулкам по городу, посещаю музеи и книжные магазины. В книжных магазинах Боготы можно найти всевозможные книги по этнографии и антропологии всех этнических групп Колумбии. В одном из них купил книгу по истории региона Ваупес – весьма интересное издание.

Мне кажется, что после этой экспедиции я стал лучше разбираться в той культурной ситуации, которая присутствует в обширном регионе между реками Ваупес и Амазонка. Это ощущение базируется на анализе полевых материалов, собранных в регионе в 2007, 2014 и 2015 годах. Мне есть с чем сравнивать.

Под вечер поехал в аэропорт, где при посадке в самолет меня ждала приятная неожиданность. Вместо места экономического класса мне предложили без каких-либо доплат место в салоне sky priority с более высоким классом обслуживания.

– Почему вы это делаете? – удивленно спрашиваю я улыбающуюся колумбийку.

– Мы посмотрели, у вас такой длинный маршрут, а в sky priority есть свободное место, там вам будет комфортнее, – отвечает она.

В салоне sky priority оказались широкие мягкие кресла и значительно большее расстояние для ног, поэтому во время долгого ночного полета через Атлантический океан мне удалось хорошо выспаться.

На следующий день прилетел в Париж, где через несколько часов пересел на самолет, летящий в Москву.

В восемь часов вечера вошел домой. Экспедиция к индейцам юкуна успешно завершилась.

Краткий словарь юкуна – русский:

куму – щелевые барабаны, непременный атрибут малоки

weya ïjñelami – праздник приема гостей

Перенапу – имя мужчины

Уачиман – имя мужчины

Подробнее с материалами документального научно-популярного проекта «Малые народы мира» можно ознакомиться на сайте: www.andreymatusovskiy.com.

Книги, вышедшие в серии «У индейцев в лесах Амазонки и Ориноко»:

Матусовский Андрей. Среди индейцев центральной Венесуэлы. – [б. м.]: Издательские решения, 2016. – 240 с. – ISBN 978-5-4474-3625-4.

Предыдущая главаГлава 29 из 29К книге