Существует множество практик, способных помочь вам в духовном путешествии. Занимаясь ими, всегда помните: ваша цель – перестать хранить в себе заблокированные самскары и отпустить их. Открыться и освободиться кому-то помогают ретриты выходного дня, кому-то – психотерапия. Еще одной проверенной временем техникой духовного роста является медитация. Чтобы заниматься ею, вы должны отпустить свое привычное отношение к собственным мыслям и эмоциям. Любой из множества видов медитации поможет вам избавиться от привычки фокусировать внимание на своих мыслях. Сосредоточьтесь на дыхании, считайте про себя, повторяйте мантры, ощущайте внутреннее движение энергии – другими словами, сконцентрируйтесь на чем угодно, только не на мыслях, возникающих в голове. Благодаря этому ваша способностьотпускать значительно улучшится. Расслабление и освобождение во время медитации напоминают расслабленное погружение в повседневные дела. Голова будет оставаться ясной в течение всего дня: вы сможете постоянно осознавать, что происходит внутри и снаружи вас. Это всего один из плюсов медитации.

Если вы пока не выбрали наиболее подходящую для себя технику, можете попробовать следующую. Возьмите за правило практиковаться два раза в день, желательно каждый раз в одно и то же время. Это требует дисциплины, ведь вы должны отдавать внутренней работе приоритет над всеми остальными делами. Большинство находит возможность есть и спать примерно в одно и то же время каждый день; для своей работы и отношений они тоже находят время. Но внутренняя работа над собой – это самое важное. Ведь в конечном счете она повлияет на качество вашей жизни в большей мере, чем все прочее. Многие современные специалисты говорят, что для начала оптимально медитировать по пятнадцать минут утром и вечером. Уже одно это может принести много пользы. Просто найдите время, чтобы посидеть в тишине и покое.

Что же вам делать в такие минуты? Главное – не ожидать каких-то духовных переживаний, иначе вы разочаруетесь и перестанете медитировать. Ведь если вы садитесь за гаммы, рассчитывая, что по окончании урока сможете играть Бетховена, то очень скоро разочаруетесь и бросите учебу. То же самое верно и в отношении медитации. Вы начинаете заниматься ею для того, чтобы научиться внутренне осознавать, как разум создает мысли, а сердце – эмоции. Что бы там, внутри, ни происходило, все прекрасно до тех пор, пока вы можете объективно наблюдать за этим. Данный процесс называют осознанным медитированием.

Предположим, вы говорите: «Я не могу медитировать. Я сажусь, но мой мозг не умолкает. Он просто продолжает что-то говорить». На самом деле хорошо уже то, что вы понимаете: вы и ваш мозг – это не одно и то же. В течение пятнадцати минут вы сидели и наблюдали, как ваш разум что-то говорил, и заметили, что он вообще не замолкает. Ведь обычно вы этого не замечаете, а полностью погружаетесь в мысли, которые он генерирует. На этот раз вы их заметили. Это само по себе является формой свидетельствующего сознания. Вы были свидетелем мыслей, вы просто присутствовали и наблюдали за ними, вместо того чтобы затеряться в них. Не называйте это плохой медитацией. Ведь если вы учитесь играть на фортепиано и допускаете ошибки, то это нельзя назвать плохим уроком. Любой урок чему-то учит. Точно так же не бывает плохих медитаций, поскольку каждая из них является практикой осознания того, что происходит внутри.

Конечно, существуют более высокие медитативные состояния, нежели просто наблюдение за мыслями, но вы не должны устанавливать планку ожиданий, поскольку это всего-навсего очередной самообман. Скажите себе, что садитесь медитировать для того, чтобы поработать над собой и научиться «присутствовать». В таком состоянии вас ничто не отвлекает и вы можете попрактиковаться. Вот и все. Вам может не нравиться увиденное внутри, но вы учитесь присутствовать при этом, учитесь быть в ладу с тем, что раньше сводило вас с ума.

Чтобы по достоинству оценить цель духовных практик, нужно понимать, что вы находитесь во власти своих мыслей. Вы зависимы от них сильнее, чем наркоманы от наркотиков. Более того, многие люди начинают употреблять наркотики как раз из-за желания отвлечься от непрекращающейся болтовни разума. По этой же причине некоторые начинают пить. Если вы похожи на большинство людей, то зависите от каждого слова, которое произносит ваш разум. Если он вдруг говорит: «Мне здесь не нравится, я хочу уйти», – вы уходите. Если он говорит: «Я хочу остаться здесь на некоторое время. Думаю, это может быть полезно», – вы остаетесь. Вы поглощены своими мыслями и подчиняетесь всему, что говорит разум. По сути, вы воспринимаете его как гуру, но вам нужно отказаться от этих отношений.

Изменение отношений со своим разумом – важный этап духовного развития. И вы не добьетесь этого, сопротивляясь собственным мыслям. Учитесь не слушать голос разума. Вы – субъект сознания, а разум – объект сознания. Вы должны научиться отвлекать внимание от своего разума, даже когда он говорит вам что-то. Самый простой способ сделать это – переключить внимание на что-то другое. Одна из распространенных техник медитации предлагает сосредоточить внимание на дыхании. Занимаясь ею, через какое-то время вы обнаружите, что, наблюдая за вдохами и выдохами, не замечаете своих мыслей. Практикуя эту технику, вы почувствуете степень зависимости от своего разума. Вот вы сидите, наблюдаете за своим дыханием и не отвлекаетесь ни на какие мысли. Но уже в следующее мгновение ловите себя на том, что полностью погружены в свои мысли. Это неизбежно. Не можете сидеть битых пятнадцать минут и следить за своим дыханием? Что ж, это показывает, насколько сильна ваша зависимость от разума.

Вы не можете удержать внимание на дыхании потому, что сознание отвлекается на то, что говорит разум. Другими словами, вы перестаете следить за дыханием и начинаете наблюдать за разумом. Заметив это, не вините себя, а сразу же переключите внимание на дыхание. Цель упражнения – научиться устанавливать контроль над своим вниманием. От того, на чем вы сосредоточиваетесь, во многом зависит вся ваша жизнь. Вы должны иметь право осознанно решать, на что вам обращать внимание. Пока вы не научитесь отрешаться от голоса разума, у вас не будет выбора; вы будете направлять внимание туда, куда он вам указывает.

К этой технике медитации можно добавить еще один элемент. Предположим, что, углубившись в свои мысли, вы перестали следить за своим дыханием через пятнадцать минут. Чтобы заметить этот момент раньше, считайте вдохи и выдохи, а не просто наблюдайте за своим дыханием. Вдохнули, выдохнули – один. Следующий вдох и выдох – два и так далее. Но до ста не считайте. Сосчитали до двадцати пяти и начинайте сначала. Так вы быстрее заметите, что сбились со счета. Вдох-выдох – один, вдох-выдох – два, вдох-выдох – три. Наблюдайте за тем, как воздух наполняет живот, а потом выходит наружу. Просто сидите там, внутри, и следите за своим дыханием, считая до двадцати пяти, а затем начиная счет сначала. Если вдруг замечаете, что досчитали до сорока трех, начните заново с единицы. Не думайте об этом, просто сразу начинайте считать с единицы. Теперь у вас есть занятие, требующее постоянного внимания, присутствия. Вы должны достаточно внимательно следить за своим дыханием для того, чтобы возобновить счет с единицы, дойдя до двадцати пяти. Это не требует размышлений – только внимания.

Некоторые люди во время медитации перебирают четки, другие повторяют мантру. Это всего лишь способы, помогающие сознанию сосредоточиться на чем-то другом, помимо блуждающих мыслей. Таким образом, медитировать легко, если вы понимаете, что речь идет не о духовном опыте. Не беспокойтесь об этом. Просто практикуйтесь в присутствии. Если вы будете делать это регулярно, то научитесь замечать, как в течение дня подвергаются ударам ваши самскары. Теперь это лишь вопрос вашего уровня готовности. Готовы ли вы расслабляться и отпускать каждый раз, когда начинаете нервничать или испытывать беспокойство? Или не готовы и вам нужно пройти еще через один цикл проявления и удержания заблокированной энергии?