В основу русского издания opus magnum Вальтера Беньямина (1892–1940) лег текст, озаглавленный редактором Рольфом Тидеманом «Заметки и материалы» и составивший центральное содержание V тома «Собрания сочинений» Беньямина в издательстве Suhrkamp. Под названием Das Passagen-Werk («Произведение о пассажах») том вышел в 1982 году. «Заметки и материалы» (Aufzeichnungen und Materialien) представляют собой версию незавершенного труда Беньямина, реконструированную Тидеманом с опорой на авторские рукописи и машинопись из архива Теодора Адорно во Франкфурте-на-Майне (большая работа по расшифровке отдельных фрагментов была проделана Гретель Адорно, отчасти при поддержке Гершома Шолема). Беньямин не дал (не успел или вовсе не планировал такового) окончательного названия своему исследованию: оно фигурирует в его записях как «работа о пассажах», «Парижские пассажи», «work in progress». В переводах на европейские языки возобладал подзаголовок «книга», в американском издании появляется «проект».

Размышляя о судьбе этой рукописи, Тидеман связывает ее с книгами, что «обрели судьбу еще до того, как стали книгой» [3591]. Вокруг рукописи после трагического ухода Беньямина складывались легенды. Существовала версия, что в черном портфеле, с которым тот пробирался на франко-испанскую границу, лежала законченная рукопись «Парижских пассажей», но она была якобы утеряна самым загадочным образом. Между тем в действительности значительная часть разных рукописей была передана Беньямином перед бегством из Парижа Жоржу Батаю, работавшему в парижской Национальной библиотеке: в разгар войны тот оставил часть их в библиотеке (в том числе папки с материалами о пассажах), а часть, как выяснилось лишь в 1981 году, сохранил у себя (рукописи были обнаружены Джорджо Агамбеном в архиве Батая в Национальной библиотеке и у вдовы философа). Так удалось спасти этот текст, который, будь он завершен, по убеждению Тидемана, «представлял бы собой не меньше чем материально-историческую философию XIX века» [3592].

В составе «Заметок и материалов» – 36 папок (конволютов), озаглавленных Беньямином латиницей, прописными и строчными, и снабженных тематическими названиями (Мода, Скука, Фланёр и т. д.), нередко описательного характера, что отражает их предварительный характер. Сначала следуют 26 конволютов от A до Z, затем – более пестрый материал: из разделов, озаглавленных строчными латинскими буквами, заполнены лишь 10 (a – «Общественное движение»; b – «Домье», d – «История литературы, Гюго», g – «Биржа, история экономики» и др.). Лакуны образуют предполагавшиеся автором разделы c, e, f, h, n, o, q, s, t, u, v, w (о разделах x, y, z, которые по логике тоже должны были быть, сведений не сохранилось). Не исключено, что и заполненные разделы, объемом до пяти и более машинописных листов, могли быть дополнены автором.

Помимо этого полувозведенного, но впечатляющего своим масштабом «сооружения» пассажей, в немецком издании содержатся наброски, планы, черновики, составившие каркас и фактуру будущей книги. Тидеман проделал масштабную текстологическую работу, упорядочив и основательно прокомментировав стадии развития проекта в период 1927–1940 годов и создав основу для научного исследования opus magnum Беньямина [3593].

Наше издание, не ставя перед собой академических задач, ограничено корпусом «чистовых» текстов, которые успел перенести автор с разрозненных черновиков, снабдив каждый фрагмент своего «литературного монтажа» номером и буквой (согласуясь с традицией внутренней нумерации классических текстов) и придав материалу определенную, пусть и не сразу предстающую очевидной, систему. Предлагаемый текст позволяет читателю получить полное представление о книге на той стадии, на которой ее трагически прервала история, и в том объеме, в котором сохранился труд Беньямина о «столице XIX столетия».

О методе своего письма автор наиболее подробно, хотя и в своей аллюзивной манере, высказывается в конволюте N, посвященном теории познания и размышлениям об исторической логике развития общества (прогресс, праистория, коллективный сон и пробуждение, диалектический образ, и т. п.). Так, в фрагменте [N 1a, 8] читаем:

Метод работы: литературный монтаж. Я не хочу ничего сказать. Только показать. Я не украду ничего ценного и не присвою никаких интеллектуальных формулировок. Только тряпье [Lumpen], отбросы: инвентаризировать их я не намерен, я лишь хочу воздать им должное единственно возможным способом – использовать их.

Подобно тому как современная Франция, по его мнению, соединила дух «Бретона и Корбюзье», его подлинно модернистская книга сочетает погружение в коллективное бессознательное культуры, искушение сюрреалистическими «безднами» – и холодный конструктивизм. Дух Юнга и железной конструкции, космологий и утопий органично уживается в сознании Беньямина, прошедшем искушение и инициацию аллегоризмом барокко. Теодор Адорно, поначалу обескураженный монтажным методом Беньямина, нашел тем не менее удачную аналогию из понятной ему сферы музыкальной композиции. В письме Гершому Шолему от 9 мая 1949 года он пишет:

Если не воспринимать, как мне поначалу хотелось, монтажный замысел совершенно буквально, à la lettre, то, вероятно, Беньямин обдумывал бесчисленные цитаты, но записывал свои мысли так же мало, как композитор, фиксируя осенившую его идею, записывает инструментовку, звучание которой он попросту держит в памяти [3594].

Помимо нумерации фрагментов, скрепляющими элементами служат ключевые слова, составляющие парадигматический пласт этого мозаичного текста без начала и конца. Беньямин снабжал их графическими значками: это были крошечные квадраты, кружки, треугольники, нередко раскрашенные разным цветом и отображавшие с трудом поддающуюся сегодня расшифровке систему соотнесений. В данном издании ключевые слова выделены жирным шрифтом и снабжены стрелками. Они обеспечивают внутритекстовую перекличку между идеями, цитатами, персоналиями, выполняя роль внутреннего – незавершенного – предметного указателя.

Создавая «Улицу с односторонним движением», свой первый преднамеренно и последовательно монтажный текст, Беньямин подчеркивал, что пространственная модель чтения изменилась под влиянием рекламы, газетной верстки, вертикальной конструкции городского «текста». Эта логика опространствования текста, вытеснившая линейный принцип и подменившая его монтажом и мозаикой, этот жест подражания самой конструкции крытой улицы-павильона, бесконечно отвлекающей фланёра-читателя отдельными «фрагментами»-пассажами (лавками, витринами, кабинетами, кафе, всей выставляющей себя напоказ фантасмагорией товара), и служат ключом к пониманию дигрессивной структуры «Книги пассажей». Чувственное и интеллектуальное здесь неразделимы, а отступление ведет в самое сердце замысла.

В заключение следует сказать о справочном аппарате издания. Беньямин не составлял примечаний, а библиографические данные набрасывал кратко, «для себя» (отсутствуют примечания и в немецком издании). Внутри каждого фрагмента по возможности сохранена авторская конспективная стилистика – недостающие сведения об изданиях, а также пояснения реалий, персоналий, отдельных идей восполнены переводчиками и вынесены в постраничные примечания. При работе над ними использовались американское и французское издания работы о пассажах, а также европейские монографии, статьи и справочники, посвященные ей [3595]. Фрагменты или полные тексты цитируемых в книге стихотворений приведены в существующих переводах или в подстрочнике. Редкие уточнения (сведений, написания слова и т. п.) Р. Тидемана сохранены и взяты в квадратные скобки, а местами снабжены комментариями переводчиков.

Переводчики благодарят редакцию журнала Versus (главного редактора Илью Калинина и литературного редактора Анну Лаврик) за поддержку и помощь в публикации первых опытов перевода и комментирования «Книги Пассажей» в номерах журнала за 2022–2023 годы [3596].

Автор этих строк благодарит также Дом творчества «Переделкино», где она переводила немецкий текст книги в феврале 2023 года.

Вера Котелевская

УДК 821.112.2

ББК 84(4Гем)

Б46

Составитель

Рольф Тидеман

Перевод с немецкого

Вера Котелевская

Перевод с французского

Сергей Фокин

Оформление

Зоя Жесткова, ABCdesign

Издательство выражает признательность Валерию Анашвили и редакции журнала Versus за помощь в подготовке перевода данной книги.

Беньямин, Вальтер.

Книга Пассажей / Вальтер Беньямин ; пер. с нем. В. Котелевской, пер. с франц. С. Фокина ; сост. Р. Тидеман. – М. : Ад Маргинем Пресс, 2026. – 992 с. – 18+: илл. – ISBN 978-5-908038-96-6.

Незавершенный труд Вальтера Беньямина (1892–1940) о зарождении современности (modernité) в Париже середины XIX века был реконструирован по сохранившимся рукописям автора и опубликован лишь в 1982 году. Это аннотированная антология культуры и повседневности французской столицы периода бурных урбанистических преобразований и художественных прорывов, за которые Беньямин окрестил Париж «столицей девятнадцатого столетия». Сложная структура этой антологии включает в себя, наряду с авторскими текстами, выдержки из литературы, прессы и эфемерной печатной продукции, сгруппированные по темам и всесторонне отражающие жизнь города. «Книга Пассажей» – пример новаторской исторической оптики, обозревающей материал скользящим взглядом фланёра, и вместе с тем проницательный перспективный анализ важнейших векторов современной культуры. На русском языке издается впервые.

© ООО «Ад Маргинем Пресс», 2026

Вальтер Беньямин

Книга Пассажей

Издатели

Александр Иванов

Михаил Котомин

Исполнительный директор

Кирилл Маевский

Пиар-директор

Дмитрий Харьков

Управляющий редактор

Екатерина Тарасова

Старший редактор

Екатерина Морозова

Ответственный секретарь

Алла Алимова

Выпускающий редактор

Александр Кабисов

Верстка

Зоя Жесткова

Корректоры

Марина Крыжановская

Ольга Португалова

Оксана Архипова

Ольга Кузнецова

Принт-менеджер

Дарья Пушкина

Все новости издательства Ad Marginem на сайте: www.admarginem.ru

По вопросам оптовой закупки книг издательства Ad Marginem

обращайтесь по телефону: +7 (499) 552-48-82

или пишите: sales@admarginem.ru

OOO «Ад Маргинем Пресс»,

резидент ЦТИ «Фабрика»,

105082, Москва, Переведеновский пер., д. 18,

тел.: +7 (499) 552-48-82

info@admarginem.ru