26 марта 1994 года

Ссора в прокуренном кафетерии студии «Баррандов» ничем не закончилась. Думаю, это произошло потому, что у нас с Гребо было кое-что общее. В той войне мы не представляли никого, несмотря на то что он был официальным пресс-атташе армии Боснии и Герцеговины. Я счел это всего лишь сиюминутным приспособлением к ситуации, подобно тому как он в свое время был руководителем аппарата Бранко Микулича, заявляя при этом, что не интересуется политикой. Я бы его полностью понял, если бы он выразил искренние чувства, как понял бы любого хулигана, которому противны и те и другие, так что он активизируется лишь в той мере, чтобы никто его не обвинил в том, что он «ничего не сделал для своего города»!

Я не мог не спросить его, как Неджад Ибришимович посмел под шумок вселиться в мою квартиру и может ли он представить, как в случае бомбардировки Белграда Матия Бечкович вселяется в квартиру Горана Марковича, на что он мне сказал:

– Из-за четников многие остались без крова, многих выгнали из родных домов и зарезали, а Матия Бечкович – четник!

– Да пошел ты! – все, что я смог ответить.

Тогда Здравко заявил, что продержится до конца войны в Сараеве, а потом соберется и исчезнет в неизвестном направлении. Не знаю, сделает ли он это. Если так, то это будет, как в детстве, «брать на слабо» – кто сможет дольше непрерывно продержаться под водой не дыша. Собственно, мне вообще безразлично, что Здравко был представителем армии БиГ, потом представителем Сороса[32] и, наконец, нашел себя в радиобизнесе. Меня задевало, что он не мог принять истину о существовании людей, которые просто не хотят жить в Сараеве и считать его своим городом. Даже ценой того, что станут черными дьяволами, шайтанами, нечестивыми или презренными предателями, как, например, в моем случае. Думаю, чтобы понять эту мысль, надо было быть немного менее провинциалом, чем был Гребо.

Тем вечером в кафетерии студии «Баррандов» меня удивил Чиро Мандич, в то время мой помощник режиссера, сам, кстати, режиссер. Говорить он умел так же хорошо, как играть в шахматы. А играл он великолепно. У него были мотивы, создалось впечатление, будто он остался в долгу перед Здравко за несколько вечеров, проведенных в республиканской Скупщине, где в начале войны на протяжении нескольких дней собирались все недовольные националистическими партиями, с намерением отстранить их от власти и таким образом изменить историю.

Чиро считал, что Гребо был единственным, кто тогда в Скупщине должен был взять власть и возглавить граждан, отобрать их у Караджича, Изетбеговича и Клюича. Гребо спокойно слушал Чиро и лишь время от времени оправдывался, что не намерен заниматься политикой. Это я еще могу понять, потому что он уже занимался политикой у Микулича, но после слов, что тогда ничего нельзя было сделать силой, я поинтересовался, не пришел ли Гавел к власти с улицы. Ответ был утвердительным. Но, по его мнению, это было другое. Я сказал ему, что он уже сидел в Скупщине, поэтому ему не требовалось приходить с улицы, но надо было что-то сделать, а не смотреть, как начинается война, и произносить речи во славу демократии.

Короче, он отказался отвезти тысячу долларов помощи моему другу Раде Ефтичу, его зятю, одному из моих лучших товарищей, которого за время войны власти гражданской БиГ двенадцать раз таскали в тюрьму на допросы. Где ему выбили зубы. Просто потому, что он серб. Этого мне Гребо не сказал.

Здравко Гребо отправился в Сараево после встречи с обосновавшимися в Праге бывшей женой и детьми. Он поехал на родину, чтобы бросить вызов, как он говорит, четникам, «чтобы подтвердить свою приверженность гражданской БиГ», а мне не оставалось ничего другого, кроме решения бороться за фильм «Жила-была одна страна»[33].

Само собой, после разговора с Гребо я всю ночь не мог уснуть. Думал об Иване Старчевиче, журналисте из Загреба, который совсем недавно ночевал в моей сараевской квартире. Мне в руки попалась газета с сообщением, что он готовит крупную публикацию. Собирается издавать собрание сочинений Анте Павелича. Говорит, что в восторге от литературного таланта поглавника. Значит ли это, что через двадцать лет злодеи, резавшие бошняков, будут издавать собрания сочинений в Белграде? Не верю. Не думаю, что демократия в Белграде когда-нибудь зайдет так далеко. И не верю, что мясники вроде аккордеониста Цацо из Сараева станут писать книги. Однако Ватикан – это институт, чье слово, по крайней мере до Дрины, является последним.