1) Из толкового словаря японского языка «Гэнкай» профессора Оцуки (изд-во Йосикава-Кобункан, Токио, 1922, 473-е издание)[195]:

Синоби (ниндзюцу, дзиндзюцу) – искусство, сделавшись совершенно невидимым ночью, незаметно проникать в неприятельский лагерь или в чужой дом; замаскировавшись, проникать на неприятельскую территорию и заниматься тайной разведкой.

2) Из биографии великого вора – покровителя бедных, Нэдзумикодзо Дзирокити[196], казненного в 1832 году (изд-во Хакубункан, Токио, 1922, 18-е издание):

Строго соблюдая церемонии, Киритаро обучил Дзирокити магическому искусству пяти способов делать себя невидимым; это искусство – ниндзюцу – теперь заметно поколеблено благодаря развитию точных наук, но всё же до сих пор применяется; в прежние времена в периоды войны усиленно пользовались лицами, знавшими искусство это.

3) Из книги В. Латынина «Современный шпионаж и борьба с ним» (Гос. Воен. изд-во, Москва, 1925):

Задолго до Русско-японской войны японцы широко развили шпионаж не только на Дальнем Востоке, но и в Европейской России. Во Владивостоке, Хабаровске, Харбине, Порт-Артуре многие рестораны, гостиницы, магазины и торговые конторы были переполнены японскими шпионами под видом прислуги. Русским и в голову не приходило, какая огромная паутина японского шпионажа окутала их везде на Дальнем Востоке. Мы не могли представить себе, чтобы японские офицеры Генерального штаба лично работали в качестве шпионов под видом парикмахеров, приказчиков и даже домашней прислуги у русских генералов.

Рекомендую прочитать еще следующие статьи и книги, дающие понятие об основных принципах синоби: Mabille «La lutte contre les services des renseignements ennemis» (Revue Militaire Française, I/X. 1923); F. Touchy «Tajemnice szpiegostwa podczas wojny światowej»[197]. Момокава Энгйоку «Похождения великого разбойника, друга бедноты Дзирайя» (на японском языке)[198].