Akatento («Красная палатка») – передвижной театр, созданный Карой Дзюро (1940–2024), одним из ведущих драматургов, писателей и актеров японского андеграундного театра (ангура) 1960‑х и 1970‑х годов. Дзюро Кара основал также авангардную группу «Дзёкё гэкидзё» (Ситуационный театр) в 1963 году. «Красная палатка» стал символом этого театра.
Амита (на санскрите Амитабха, «Владыка Беспредельного Света») – в традиции буддизма Махаяны (см. статью) – Будда, который управляет Западным Раем, Землей Высшего Блаженства или Чистой Землей (см. статью).
Ан – паста из красной бобовой фасоли (адзуки), вареной с сахаром. Является основным ингредиентом многих японских сладостей (дораяки, сируко, монака, ёкан и т. д.).
Аниме (сокращение от англ. animation) – термин, которым в целом обозначают анимационные произведения, созданные в Японии. Первые коммерческие примеры относятся к 1916 году, однако по-настоящему международный успех к японской анимации пришел в 1960‑х годах.
Асакуса – район в восточной части Токио на берегу реки Сумида. Этот район возник в период Эдо как торговый и развлекательный центр вокруг храма Сэнсо-дзи (или Асакуса Каннон). Удачное расположение рядом с главным увеселительным кварталом Ёсивара приносило прибыль владельцам лавок в Асакусе. С приходом эры Мэйдзи район долгое время сохранял свою роль как место развлечений: здесь возникли кинотеатры, театры, рестораны, кафе. И по сей день он сохраняет былую славу, хотя бы благодаря атмосфере традиционной городской жизни, существовавшей до индустриализации.
Бабуру (или бабуру кэйки – «экономика мыльного пузыря») – период кратковременного экономического бума, который зависел от спекуляций на рынке и подогревался недальновидными правительственными решениями. Бабуру наблюдался в Японии с 1986 по 1991 год, после чего последовал стремительный спад (яп. «бабуру хокай» – «крах пузыря»).
Бакумацу – в японской историографии данный термин обозначает последние годы сёгуната Токугава и, в более широком смысле, феодальной системы. Период бакумацу длился примерно с 1853 года (прибытие «черных кораблей») до 1868 года (окончание «Войны Босин»).
Бакуфу (букв. «правительство в палатке») – термин, которым обозначаются военные правительства, осуществлявшие политическую власть в Японии в период с конца XII до середины XIX века параллельно с гражданским правительством, представленным императором. Этот наследственный институт возглавлялся сёгуном (см. статью).
Бакэмоно (или обакэ – «существа, способные превращаться») – в широком смысле – любая сверхъестественная сущность, как, например, привидения, монстры, духи. Их часто обозначают как ёкай, чтобы отличить от собственно призраков (юрэй), которые являются на землю в своем первоначальном человеческом облике, в то время как ёкаи могут проявляться в нечеловеческих формах, включая звуки, ветер или огонь.
Бангаса – см. Каса.
Бодхисаттва (яп. «босацу» – «существо, предназначенное к пробуждению», «тот, кто стремится к пробуждению») – в традиции буддизма Махаяны Бодхисаттва – это тот, кто откладывает свой выход в нирвану, чтобы самоотверженно помогать всем живым существам в мире сансары. Среди самых почитаемых в Японии бодхисаттв можно выделить Каннон (чьей особенной добродетелью является сострадание), Дзидзо (защитник детей и путников) и Мироку (Будда грядущего).
Бункобон – книги карманного формата А6. Самая известная серия произведений в этом формате – «Иванами бунко» от издательства «Иванами». Серию запустили в 1927 году, и она существует до сих пор.
Бунраку – театр марионеток, который наряду с кабуки является главным видом драматического искусства, развившегося в Японии в период Эдо. Термин происходит от названия театра в Осаке – Бунракудза. Более точное определение для театра марионеток – аяцури дзёрури или просто дзёрури.
Буракумин – самая большая группа меньшинств в Японии, которая подвергается дискриминации несмотря на общее с остальными японцами этническое, культурное и национальное происхождение. Дело в том, что работу буракуминов считают «нечистой». Речь, в частности, о выделке кожи или забое животных.
Бусидо (букв. «путь воина») – этический кодекс самурая. Бусидо воспевал не только воинский дух и мастерское владение оружием, но и верность своему господину, чувство чести, преданность долгу и готовность при необходимости пожертвовать своей жизнью в бою или через ритуальное самоубийство. Бусидо достиг зрелой формы как сложная этическая система в XVII–XVIII веках, в условиях мира и относительной социальной стабильности, установившихся после прихода к власти сёгунов Токугава.
Ваби – эстетический идеал, который от средневековой поэзии и театра но распространился на чайную церемонию. От первоначального значения «бедность» и «уныние» это понятие перешло в разряд позитивных ценностей – во многом благодаря поэту Фудзивара-но Тэйка (1162–1241), который отождествил его с одинокой, лишенной ненужных прикрас «сущностной простотой». Термин часто используется вместе с «саби» для обозначения спокойной, умиротворенной красоты, отличающейся сдержанностью цветов и тонов.
Вагаса – см. Каса.
Вака («японская поэзия») – в целом этот термин обозначает поэзию на японском языке (в отличие от поэзии на китайском языке), а в частности – танка, поэтическую форму, состоящую из пяти метрических единиц в 5–7–5–7–7 слогов. Вака зародилась в среде придворной знати, вероятнее всего, в VI веке и всегда отличалась ярко выраженной лирической направленностью. Сегодня вака считается классической японской поэзией.
Гайдзин – иностранец, особенно не принадлежащий к восточноазиатским этносам. Слово имеет разговорную, иногда фамильярную окраску по сравнению с более формальным «гайкокудзин» («человек из иностранного государства»), которое используется на телевидении и в других СМИ.
Гакусюин – один из ведущих частных университетов Токио. Основан в 1887 году как учебное заведение для членов императорской семьи и знати. С 1947 года открыт для всех.
Гиндза («Серебряный монетный двор») – один из самых известных районов Токио, названный в честь мастерской по чеканке серебряных монет, основанной там в 1612 году. С открытия в 1872 году железнодорожной ветки, соединившей порт Иокогама – центр международной торговли – со станцией Симбаси, Гиндза постепенно превратилась в модный, чрезвычайно оживленный район, вобравший в себя западные влияния.
Го (или иго) – игра для двух участников, которые поочередно выставляют свои фишки, называемые камнями (иси), на пересечения горизонтальных и вертикальных линий на игровой доске (гобан) с целью занять большую территорию, чем противник. Возникнув, вероятно, в Китае или, по другим версиям, в Индии, го было завезено в Корею, а оттуда, примерно в V–VI веках, – в Японию.
Годокоро («Управление игры го») – учреждение, созданное в начале эпохи Токугава; это был государственный институт, координировавший деятельность различных школ го.
Гурмэ-манга – один из многочисленных жанров японских комиксов (манга). Входит в более широкую категорию, обозначаемую как рёри-манга (манга, посвященная кулинарии). В Японии этот жанр возник в 1970‑х годах.
Гэта – традиционная деревянная обувь, состоящая из прямоугольной подошвы, лежащей на двух поперечных брусках, к которой крепятся два шелковых или бархатных шнурка, образующих ремешок.
Даймё (букв. «большое имя») – этим термином с XII по XIX век обозначался глава знатного военного рода, находившийся на службе у сёгуна (см. статью).
Даси (или одаси) – бульон, основа многих блюд японской кухни, который готовят из водорослей комбу и стружки сушеного тунца-бонито.
Дзёрури – в широком смысле означает декламацию текстов под аккомпанемент музыки сямисэна. Начиная с XVII века слияние этого вида повествования с театром марионеток породило драматическую форму, известную ныне также как бунраку, которая достигла своего расцвета благодаря творчеству драматурга Тикамацу Мондзаэмона (1653–1724).
Дзигоку – Ад. Хотя в древних японских мифах и упоминается подземный мир мертвых (Ёми-но куни), концепция Ада как места посмертного наказания была привнесена буддизмом и подразумевала множество его разновидностей. Владыкой этого места является Эмма-о, беспристрастный судья, который исследует деяния, совершенные грешниками при жизни, и решает, в какой из адов они должны быть низвергнуты. В Японии концепция буддийского Ада утвердилась в основном со второй половины эпохи Хэйан (794–1185), параллельно с распространением веры в Чистую Землю как место спасения.
Дзидзо (санскр. «Кшитигарбха», «Лоно Земли») – фигура в буддийском пантеоне, которой народная вера приписала способность облегчать страдания живых существ. Популярный уже с XI века, Дзидзо обычно изображается в виде юного монаха, держащего в одной руке драгоценный камень, исполняющий желания (ходзю-но тама), а в другой – посох паломника (сякудзе). Начиная с XIV века укрепляется связь Дзидзо с детьми, особенно с умершими младенцами, которых он защищает в загробном мире. Дальнейшим развитием этой веры стало отождествление Дзидзо с защитником путешественников и паломников. Вот почему его изображения часто устанавливают на перекрестках дорог или там, где путь раздваивается.
Дзяномэгаса – см. Каса.
Ёгаси («западные сладости») – кондитерские изделия западного типа. Чаще всего к ним относят французскую выпечку и десерты (за исключением итальянского тирамису), которые часто интерпретируются в соответствии со вкусом и изобретательностью японских кондитеров.
Ёкай – см. Бакэмоно.
Ёкан – десерт, приготовленный из пасты бобов адзуки и натурального желатина, получаемого из водорослей. Возник в Китае и около XIV века был завезен в Японию. К концу XVI века ёкан вошел в число сладостей, подаваемых во время чайной церемонии, которая в тот же период совершенствовалась и кодифицировалась.
Ёмоги – дикая полынь (Artemisia vulgaris) из семейства астровые. Растение с исключительно ароматными листьями, растущее на опушках лесов, а также по берегам прудов и болот. В классической поэзии ёмоги обозначают кустарники, растущие в заброшенных и разрушенных местах.
Ёсивара – начиная примерно с середины 1600‑х годов – самый известный узаконенный квартал удовольствий в Эдо, признанный правительством Токугава. Расположен в отдаленной от центра города зоне. Вплоть до второй половины XIX века Ёсивара со своими куртизанками был не только одним из главных центров светской жизни Эдо, но и источником вдохновения для динамичной, гедонистической и яркой культуры того времени.
Идзакая – недорогие заведения, нечто среднее между пабом и закусочной, где подают алкогольные напитки и еду. Часто их отличает простой, без претензий, экстерьер. Внутри же все весьма традиционно и привычно. Гостям здесь предлагают незатейливые блюда, которые иногда готовят прямо у стойки.
Инро – маленький футляр из лакированного дерева или слоновой кости, часто с богатым декором, который первоначально носили на поясе (оби) и в котором хранили личную печать (инкан) или лекарственные порошки.
Итай-итай (болезнь итай-итай) – тяжелое физическое состояние, получившее название от слова «итай» – «больно». Является последствием одного из четырех самых тяжелых случаев загрязнения окружающей среды Японии в прошлом веке. Болезнь итай-итай проявилась в первые два десятилетия XX века в районе города Футю в префектуре Тояма. Она была вызвана отравлением кадмием, содержавшимся в сточных водах с рудника Камиока, в то время одного из крупнейших в Японии. Эти отходы сбрасывались в воды реки Дзинцу, использовавшиеся для орошения рисовых полей.
Кабуки – наряду с театром но и театром марионеток бунраку является одним из главных видов традиционного японского театра. Новаторство этого зрелища, возникшего в начале XVII века, снискало ему название «кабуки» («отклоняющийся от нормы», «эксцентричный»). Сегодня слово записывается тремя иероглифами (), которые означают соответственно «пение» (ка), «танец» (бу) и «актерское мастерство» (ки). После принятия в 1629 году закона, запрещающего женщинам появляться на сцене, все роли отдали мужчинам, а для исполнения женских ролей (оннагата) сформировалось особое амплуа – традиция, сохраняющаяся и поныне. Своей зрелости как драматическое искусство кабуки достиг в XVIII веке. Кабуки известен во всем мире, являя собой исключительное зрелище, сочетающее форму, цвет и звук с яркой, экспрессивной индивидуальностью актеров.
Каваий (примерный перевод: «милый», «прелестный», «хорошенький») – это прилагательное относится к идеальному образу, а также связано с молодежной модой и может обозначать модель поведения, которая утвердилась в Японии с 1990‑х годов. Возможные значения слова относятся к чему-то маленькому, вызывающему чувство нежности и ностальгии, хрупкому, эфемерному, но также необычному и увлекающему.
Кайсэки-рёри – один из видов традиционной японской кухни, возникший как набор блюд, подаваемых для сопровождения сакэ. Его называют вершиной японского гастрономического искусства. Современный облик кайсэки-рёри приобрел в начале XIX века, во времена популяризации публичных ресторанов в Японии. Как правило, блюдо включает закуски (сакицукэ), нарезку сырой рыбы (сасими), прозрачный суп (суимоно), блюда на гриле (якимоно), блюда на пару (мусимоно), тушеные блюда из рыбы или мяса (нимоно), салат из овощей (аэмоно), а также суп мисо, маринованные овощи (цукэмоно) и пропаренный белый рис (гохан).
Кайтэн-дзуси (букв. «вращающиеся суши») – недорогой, популярный ресторан, где блюда с суши размещены на ленте конвейера, движущейся вдоль столов.
Кайя (Torreya nucifera) – крупное двудомное вечнозеленое дерево семейства тиссовых, ствол которого может достигать высоты двадцать метров и окружности три метра. Имеет плоские иголки, съедобные плоды, а также плотную, упругую и прочную древесину.
Ками – синтоистское божество. Этот общий термин обозначает, прежде всего, духовное, сакральное качество или энергию (тама), присущую местам, объектам, мифологическим персонажам, духам природы, обожествленным героям, предкам и правителям.
Кана – слоговые азбуки (фонетические письменности), возникшие в результате упрощения китайских иероглифов, используемых как фонограммы. Две отдельные слоговые азбуки, предшественницы современных хираганы и катаканы, сформировались в IX веке. Они стали графическим инструментом, позволившим точно передавать японскую речь на письме.
Кандзи – китайские иероглифы, адаптированные для японского языка, которые вместе со слоговыми азбуками хираганой и катаканой составляют японскую письменность.
Кансай – общий термин для обозначения центрального района острова Хонсю, главного острова Японского архипелага, соответствующий региону, где расположены города Осака, Киото и Кобэ.
Каса (или «вагаса», «японский зонт») – традиционный зонт большого размера, изготовленный из натуральных материалов (дерево, бамбук, хлопок) с покрытием из японской бумаги (васи). Простейший тип, белый или цветной, но без украшений, обычно называется «бангаса», тогда как «дзяномэгаса» характеризуется цветным узором с белым концентрическим кругом, который называется «змеиный глаз» («дзяномэ»).
Киссатэн – заведение общественного питания, где в основном подают кофе, чай, прохладительные напитки и сладости.
Китидзётэн (или Киссётэн) – божество, вошедшее в японский пантеон через буддизм как аналог индуистской богини Лакшми. Иногда включается в число Семи богов счастья (Ситифукудзин), считается дарительницей благоденствия, красоты и плодородия.
Кодан – жанр устного рассказа, характеризующийся присутствием одного исполнителя – декламатора, который отбивает ритм веером или деревянной колотушкой. Развившийся с XVII века и известный первоначально как «косёку» (букв. «чтение, толкование письменного текста»), он включал в свой репертуар эпизоды из великих исторических эпопей и военных хроник и лишь позднее освоил также события повседневной жизни. Еще в начале XX века кодан был одним из самых модных зрелищных жанров. Но все же конкуренции с кино и телевидением он не выдержал.
Кодзики («Записи о деяниях древности») – древнейшая из дошедших до нас хроник (712 год), фиксирующая события от мифической эпохи богов-создателей Японии до VII века. Составленная О-но Ясумаро, она вмещает мифы, легенды, исторические и псевдоисторические факты. В своих знаменитых эпизодах хроника достигает исключительного литературного уровня, предвосхищая великие эпические повествования Средневековья.
Комбини – сокращение от konbiniensu sutoa (от англ. convenience store), тип магазинов шаговой доступности, распространенных по всей Японии. Как правило, такие магазины работают круглый год, включая праздничные дни, и очень часто – круглосуточно. Основные товары – продукты питания и сигареты, но также здесь можно пополнить счет телефона, приобрести газеты, книги и многое другое.
Конгасури – темно-синяя, дешевая хлопчатобумажная ткань в белый горошек неправильной формы на синем фоне.
Косю-кайдо – в период Эдо одна из пяти главных дорог (Гокайдо), пересекавших центральную Японию и сходившихся у моста Нихонбаси в Эдо. Косю-кайдо, проходя по горным районам к северо-западу от Эдо, соединяла город с древней провинцией Каи (ныне префектура Яманаси).
Кофун – крупные погребальные сооружения в Японии в виде курганов, строившиеся для правящей элиты в III–VII веках.
Кудзу (Pueraria thunbergiana) – вьющееся растение семейства бобовых, произрастающее по всей Японии. Из его клубней получают ценную крахмалистую муку (кудзуко), используемую в японской кухне. Высушенные корни кудзу применяются в народной медицине.
Кэгонкё (санскр. «Аватамсака-сутра») – «сутра цветочной гирлянды». Одна из великих сутр Махаяны, представляющая собой на самом деле большое собрание сутр. Считается одним из самых масштабных творений буддийской мысли.
Кэндо («Путь меча») – вид традиционного японского фехтования, в котором оружие удерживается двумя руками. «Кэндо» – относительно недавний термин, заменивший «кэндзюцу» («искусство меча») и вошедший в употребление около 1920‑х годов. Наряду с чисто техническим мастерством кэндо подразумевает и духовное развитие. Искусство владения мечом расцвело в период междоусобных войн (XII–XVI века), но именно в мирный период Токугава были подчеркнуты его аспекты как моральной и духовной дисциплины.
Мандала – мистическая диаграмма Вселенной, карта космоса. В тантрической йоге буддизма и индуизма мандала символизирует квинтэссенцию бытия.
Мандзай – древнее театрализованное представление, основанное на диалоге двух персонажей. Возникнув в VIII веке в районе Нары, оно вскоре распространилось по всей Японии. Изначально мандзай исполняли бродячие актеры, ходившие от дома к дому в начале нового года. Позже, в эпоху Токугава, это представление утвердилось как комедийный жанр и переместилось на сцену театра. В XX веке мандзай стал особенно популярным в районе Осаки.
Манэки-нэко («зазывающий кот») – талисман на удачу, обычно сделанный из керамики в виде сидящего кота с поднятой передней лапой. Считается, что поднятая правая лапа приманивает денежную удачу, а левая обеспечивает приток клиентов в магазин, владелец которого предусмотрительно поставил манэки-нэко, например, у кассы или в витрине. Также такой талисман гарантирует успех на экзаменах и защищает от болезней.
Маппо («конец Закона/Учения») – эпоха упадка буддийского учения, время деградации. Утрата императорским двором политической власти в XII веке, гражданские войны и последовавшие за ними великие потрясения привели к убеждению, что японское общество вступило в эпоху Маппо. Некоторые из величайших фигур японского буддизма (Хонэн, Синран, а затем Нитирэн) в своих учениях подчеркивали, что во имя спасения нужно полагаться на милость Будды и неустанно читать сутры.
Мататаби-моно – популярный жанр с историческим антуражем, находящий воплощение и в романах, и в манге, а также в кино и на телевидении. Обычно главный герой – игрок или иной персонаж на грани закона, который путешествует пешком (мататаби) по всей стране, чаще всего в сопровождении лишь своего меча.
Маття – зеленый чай, измельченный в порошок. Его происхождение связывают с Китаем IX века. Однако именно после того, как японские буддийские монахи открыли его полезные лекарственные свойства, была усовершенствована особая техника его выращивания и обработки.
Махаяна («Великая Колесница») – направление буддизма, постепенно оформившееся в противопоставление древней школе, которую ее оппоненты называли Хинаяной («Малой Колесницей»). Центральной фигурой в традиции Махаяны является бодхисаттва (яп. «босацу»).
Мацури – народный праздник и коллективный обряд на религиозной основе с музыкой, танцами, играми и красочным шествием. Особенностью действа является то, что его участники под ритмичный аккомпанемент флейт и барабанов несут на плечах микоси – временные обители божеств.
Мико – изначально термин относился к шаманкам, игравшим ключевую роль на раннем этапе развития синтоизма. Сегодня обычно применяется к женщинам, способным передавать послания сверхъестественных существ, либо к девушкам, несущим службу в синтоистских святилищах, но уже без шаманских полномочий. Их задачи включают помощь в храмовых церемониях, исполнение ритуальных танцев (кагура) и продажу ритуальных принадлежностей.
Микоси (омикоси) – переносное миниатюрное святилище, представляющее собой богато украшенные носилки, закрепленные на двух длинных горизонтальных шестах. Крыша часто декорирована замысловатыми изображениями золотых фениксов. Начиная примерно с X века появилась практика «выносить» божество из святилища на городские улицы для умиротворения духов, считавшихся причиной эпидемий. И сегодня эта традиция соблюдается, хотя уже и безотносительно средневековых эпидемий. Во время храмового праздника двадцать-тридцать носильщиков проносят паланкин по улицам деревень и городских кварталов. Они словно бы сотрясают микоси: вправо-влево, вверх-вниз. По поверью, эти резкие движения свидетельствуют о присутствии в переносном святилище божества.
Мисо (омисо) – ферментированная паста из соевых бобов, соли, кодзи (Aspergillus oryzae) и злаков, незаменимый компонент японской кухни.
Мога (сокр. от modan gāru, от англ. modern girl) – термин, появившийся в 1920‑х годах для обозначения молодой девушки, которая старалась выглядеть на западный манер. Для юношей, соответственно, существовало название «модан бой». Особенно это относилось к молодежи в крупных городах.
Момидзи (или «коё» – «красные листья») – общий термин для обозначения явления, при котором листья некоторых видов деревьев (особенно из семейства кленовые) поздней осенью меняют цвет.
Мондзя – простое блюдо, вошедшее в моду с конца XX века. В ресторанах мондзя готовят сами посетители, которым приносят необходимые ингредиенты.
Мэйдо кисса («maid café») – тип кафе, вошедший в моду в Токио (особенно в районе Акихабара) в начале 2000‑х годов, но быстро распространившийся и за пределы Японии. Характеризуется присутствием девушек, одетых в костюмы «горничных» – с кружевами, рюшами и фартуками, что является гипертрофированным воплощением концепции каваий.
Нагэкомидэра – буддийские храмы, где хоронили проституток, людей без родственников и без связей, а также тех, кого обозначали общим термином «умершие на улице» (kōryo shibōnin).
Намако – традиционный настенный рисунок, особенно популярный для облицовки внешних стен складов и хранилищ. Представляет собой белый сетчатый узор на черном сланце.
Но (талант, мастерство) – драматический жанр, считающийся классической формой японского театра. Возник в конце XIV века из слияния драматических элементов, музыки и танца. На непревзойденный художественный уровень жанр но был поднят актером Канъами (1333–1384) и его сыном Дзэами (ок. 1364–1443).
Номия – небольшие заведения, где подают различные виды алкоголя и еду. Отличие от идзакая состоит в том, что в последних блюда готовятся специально как закуска к напиткам.
Норэн – полосы хлопковой ткани разной длины, которые вешают перед входом в магазины или рестораны. На них могут быть различные узоры или название/эмблема заведения.
Нэмаки – ночное кимоно, обычно хлопковое, на подкладке из легкой марли.
Нэмбуцу – чтение мантры Будды Амиды (namu amida butsu) в практике буддизма Чистой Земли. Является залогом обретения спасения и перерождения его в Раю.
Ойран – в эпоху Токугавы в пределах Ёсивара – высший ранг профессиональных куртизанок-артисток.
Омиягэ (миягэ) – сувенир-подарок, который привозят друзьям, родственникам или коллегам по возвращении из поездки. Этот укоренившийся обычай дарить сувениры стал уже в некотором роде социальной обязанностью.
Оммёдзи – человек, практикующий оммёдо, традиционное японское оккультное учение, основанное на древних китайских теориях Инь и Ян (яп. onmyō) и пяти элементов. Также сочетает в себе представления буддизма, синтоизма, даосизма и естественных наук. В VII веке правительством было учреждено Бюро Инь и Ян (Onmyōryō:) с целью изучения звезд, создания календаря, предсказания будущего. Многие популярные верования, распространенные и сегодня (удачные и неудачные дни, неблагоприятные направления и т. д.), происходят из этой системы верований.
Оннагата – актер, исполняющий в театре кабуки женские роли. Термин был введен в 1652 году для официальных документов, которые должны были подтверждать соблюдение правительственного указа 1629 года, запрещавшего женщинам доступ на сцену. Среди архетипов оннагата выделяются роли дам из военной аристократии (катахадзуси, katahazushi) и особенно куртизанок высшего ранга (ойран, таю).
Онсэн (горячий источник) – термин применяется как к термальным водам, так и к обслуживающим их сооружениям, а также к местностям, где они расположены. Главные достопримечательности онсэн – традиционные гостиницы (рёкан), зачастую изысканные блюда из местных продуктов и открытые купели (ротэнбуро) на лоне природы.
Патинко – разновидность вертикального пинбола, чрезвычайно популярный в Японии игровой аппарат. Впервые на коммерческой основе он появился в Нагое в 1948 году. Сегодня в него играют люди всех возрастов. Аппараты стоят в просторных залах, узнаваемых по яркому освещению и оглушительной музыке, сопровождаемой щелчками клавиш.
Период Камакура (1185–1333) – исторический период, начало которого связывают с основанием первого военного правительства в Камакуре. В 1192 году Минамото-но Ёритомо был назначен сёгуном; таким образом на государственном уровне обозначилось перемещение власти от гражданской аристократии к военному сословию.
Период Эдо (или Токугава) – 1603–1867 годы или, согласно другой системе периодизации, 1600–1868 годы. Названа в честь города Эдо (ныне Токио), резиденции сёгунов из семьи Токугава, правившей страной на протяжении всего этого периода. Характеризуется расцветом популярной городской культуры в крупных центрах, таких как Киото, Осака и Эдо. Наиболее оригинальное выражение эта культура обрела в романе, театре кабуки и дзёрури, а также в искусстве укиё-э.
Повозка Энтаро – тип общественного транспорта, популярный в Японии в эпоху Мэйдзи. Такое название он получил из‑за того, что известный актер ракуго, Татибаная Энтаро IV (ум. 1898), объявлял свой выход на сцену с помощью медной трубы, похожей на ту, какую использовали кучеры этого вида экипажей.
Рамен – блюдо китайского происхождения на основе пшеничной лапши. Название, по-видимому, происходит от китайского «ламянь» – «вытянутая лапша». Лапшу подают в бульоне с соевым соусом или мисо, с добавлением ломтиков жареной свинины, ростков бамбука, ростков сои или других ингредиентов. Чрезвычайно популярен «растворимый» рамен. Он продается в удобных контейнерах уже с приправой.
Рё – первоначально единица измерения веса (эквивалентная примерно 15–16 граммам), заимствованная из Китая в эпоху Камакура. Позже в рё измеряли количество золота, необходимое для чеканки овальных монет. В эпоху Токугава пытались установить фиксированное соотношение между рё золота, серебра и меди, чтобы унифицировать и стандартизировать металлические монеты, но на деле это соотношение всегда было переменным.
Рёбу-синто – форма религиозного синкретизма, возникшая не позднее X–XI веков, которая сочетает синтоизм с учением буддийской школы Сингон (см. Хондзи суйдзяку).
Рёкан – гостиницы, которые, в отличие от современных отелей западного типа, сохраняют традиционное устройство. В комнатах рёканов гости спят на футонах, а также могут посетить японскую баню (фуро).
Реставрация Мэйдзи (или Обновление Мэйдзи) – государственный переворот 3 января 1868 года, в результате которого силы, противостоявшие правительству сёгуна, объявили о возвращении политической власти в руки императора. В более широком смысле – совокупность политических, социальных и экономических изменений, которые привели во второй половине XIX века к самоопределению Японии как современного унифицированного государства. Название эры Мэйдзи («просвещенное правление») было выбрано для обозначения периода правления императора Муцухито, длившегося до 1912 года.
Рётэй – традиционные эксклюзивные рестораны, куда гости, как правило, принимаются только по предварительной записи (хотя этот обычай ныне приходит в упадок) и где по предварительному заказу выступают гейши.
Ронин («человек-волна») – прозвище, как правило, относившееся к самураям, которые остались без своего господина и, следовательно, без доходов. Изначально ронинами называли крестьян, которые покинули место рождения и могли быть приняты в армию. Около середины XIX века ронином стал тот, кто уходил от своего господина, чтобы поддержать дело реставрации императорской власти. Сегодня термин относится к студентам, не сдавшим вступительный экзамен в университет и «странствующим» до следующей попытки.
Ротэнбуро – природные или искусственные открытые купели, обычно расположенные в особо живописных уголках.
Рэкиси сёсэцу (исторический роман) – жанр прозы, развившийся в Японии с конца XIX века и на протяжении всего XX века имевший огромную популярность у публики. Этот жанр стал особенным объектом внимания после открытия страны западной культуре и смог в полной мере воплотить принципы, наработанные в предыдущие века национальной эпической и хроникальной традициями. Наряду с рэкиси сёсэцу утвердился и другой, относительно близкий к нему тип романа, – дзидай сёсэцу («роман об эпохе»), также в значительной степени основанный на переработке исторических событий. Характерными элементами рэкиси сёсэцу по сравнению с другими подобными жанрами являются бо́льшая достоверность исторической реконструкции, большее количество реальных людей среди персонажей и главных героев и, прежде всего, бо́льшие литературные амбиции. Так, например, дзидай сёсэцу концентрируется скорее на игре воображения и на приключенческом элементе.
Сакаки – общий термин для обозначения вечнозеленых растений на территории синтоистских святилищ, в частности Cleyera japonica из семейства Theaceae. Как правило, сакаки ограждает пространства синтоистских святилищ, а его ветви подносятся божествам (ками) во время церемоний.
Сакэ – любой алкогольный напиток, в частности – напиток из ферментированного риса, известный во всем мире. Правильнее было бы называть его «сэйсю» или «нихонсю» («японское вино») для отличия от алкогольных напитков западного происхождения (ёсю). Производство сакэ началось в Японии спустя некоторое время после введения рисоводства, около 300 года до н. э., но первые письменные свидетельства о его существовании датируются III веком н. э. Напиток, изначально предназначенный для знати и духовенства, стал общеупотребимым с конца XII века. Крепость составляет около 15–17%, и обычно его подают подогретым.
Сарариман (Sararīman) – термин, производный от английского salaried man (наемный служащий), был создан в эпоху Тайсё (1912–1926) для обозначения возникшего класса белых воротничков, получавших регулярную зарплату, в отличие от синих воротничков, которым обычно платили почасово. Особенно после окончания Тихоокеанской войны (Второй мировой войны) образ сараримана стал ассоциироваться с моделью служащего, которому компания гарантирует ряд преимуществ – пожизненную занятость и регулярные корпоративные бонусы в обмен на лояльность, приводящую к отождествлению личных интересов сотрудника с интересами организации, частью которой он является. Однако с восьмидесятых годов прошлого века эта модель претерпела изменения. Причиной тому стали исторические и социальные факторы – от рецессии 1990‑х годов до вхождения женщин на руководящие должности.
Сёги – настольная логическая игра, похожая на шахматы. В сёги каждый из двух игроков располагает двадцатью фигурами разного значения и функций. Прототип сёги попал в Японию через Китай, возможно, в VIII веке. Затем игра претерпела различные изменения, но уже в XV–XVI веках приобрела вид, близкий к современному.
Сёгун – сокращение от «seii taishōgun» – «великий полководец, покоряющий варваров». Титул первоначально присваивался военачальникам, отправленным в северные провинции для подавления местных кланов. После усмирения границ титул вышел из употребления, но был возрожден с XII века как наследственный для обозначения главы военного правительства (бакуфу). В истории Японии существовало три сёгуната: первый – Камакурский (1192–1333), второй – Муроматиский (1338–1573) и третий – Эдоский (1603–1867).
Сёдзи – раздвижные панели, используемые в традиционном японском доме для разделения комнат или в качестве перегородок на веранде. Сегодня термин обычно обозначает раздвижные створки, состоящие из тонкой деревянной решетки, покрытой прозрачной или полупрозрачной бумагой, пропускающей свет.
Сёнэн-манга – жанр манги, ориентированный в основном на мальчиков-подростков и публикуемый в специализированных журналах. Примерно до 1960‑х годов целевой аудиторией были ученики начальной и средней школы, позже аудитория расширилась до старшеклассников. Для сёнэн-манги характерны сюжеты в жанрах экшен и приключения, часто в областях спорта и научной фантастики. Стиль рисования нередко отличается угловатыми, резкими линиями, иногда гротескными и нарочито некрасивыми чертами персонажей.
Сётоку Тайси (посмертное имя – Принц Святой Добродетели, изначально известный как принц Умаядо, 574–622) – сын императора Ёмэя и член могущественного рода Сога. Был назначен регентом при императрице Суйко (592–628). Среди его главных достижений – возобновление культурных и дипломатических отношений с Китаем, а также покровительство буддизму и конфуцианству. Ему приписывают создание первого письменного свода законов Японии – так называемого «Уложения семнадцати статей» (Кэмпо дзюситидзё, Kenpō jūshichijō), обнародованного в 604 году и направленного на укрепление власти верховного правителя.
Сикиси – прямоугольные листы из плотной цветной бумаги, много веков используемые как основа для каллиграфии или живописи. Иногда их украшают тушью, нитями, золотым и серебряным напылением.
Симэнава – веревка, традиционно сплетенная из рисовой соломы и часто украшенная полосками бумаги или ткани. Ее функция – обозначать священное или ритуально чистое пространство. Часто развешивается под перекладиной тории, указывает на священные камни или деревья, а также используется для украшения зданий во время особых праздников. Мифологическое происхождение симэнавы восходит к веревке, которая, согласно древним хроникам «Кодзики» и «Нихон сёки», не позволила богине солнца Аматэрасу вернуться в пещеру, куда она укрылась, лишив мир света.
Сингон («Истинное Слово») – школа эзотерического буддизма, основанная в 816 году монахом Кукаем (Кобо Дайси), который учредил ее главный монастырь, Конгобудзи на горе Коя (освящен в 832 году). В отличие от убеждения, что мудрость буддизма пришла от исторического Будды Шакьямуни, Сингон исходит из принципа, что два фундаментальных текста доктрины – «Махавайрочана-сутра» (Mahāvairocanasūtra, яп. Dainichi-kyō) и «Ваджрашекхара-сутра» (Vajraśekharasūtra, яп. Kongōchō-kyō) – были ниспосланы Буддой Великое Солнце (Dainichi Nyorai, санскр. Mahāvairocana), воплощающим Изначальную и Высшую Реальность.
Синдзю – первоначально – обоюдное решение влюбленных мужчины и женщины покончить с собой, чтобы доказать искренность своих чувств и в надежде, что их отношения, невозможные при жизни, осуществятся в следующем перерождении. Однако термин также применяется к самоубийствам гомосексуальных пар или нескольких членов одной семьи.
Синдэн – см. Хондэн.
Синсэнгуми – полицейский отряд, члены которого набирались из добровольцев разного социального происхождения. Синсэнгуми был создан в 1863 году сёгунским правительством с целью противодействия и контроля над силами, враждебными сёгунату.
Ситамати («нижний город») – традиционные торгово-ремесленные кварталы старых японских городов. В частности, в Токио он обозначает восточную часть города, от Нихонбаси до реки Сумида и далее.
Соба (особа) – лапша из гречневой муки. Упоминается уже в текстах VIII века. Может подаваться в бульоне (какэ-соба) или в сухом виде; в последнем случае ее часто сервируют холодной на бамбуковом подносе с подливой на основе соевого соуса, измельченных водорослей и лука-порея.
Сопурандо (Soapland) – разновидность заведений с приватными комнатами, появившихся в начале 1950‑х годов под названием «турецкие бани» (торукофуро, torukofuro), где клиентам предлагаются массаж и сексуальные услуги со стороны женского персонала.
Судзи – японская криптомерия (Cryptomeria japonica). Вечнозеленое дерево семейства таксодиевые, широко распространенное по всей Японии. Крупнейшая хвойная порода Японии, может достигать высоты 40–50 метров. Крона конической формы, а игловидные листья расположены на ветвях по спирали в пять рядов. Древесина используется для строительства мостов, кораблей и мебели. Также подходит для изготовления бочек для хранения сакэ.
Сутра – запись учений исторического Будды. Буквально это слово означает «нить, волокно, правило». Сутры и понимаются как нити, которые пронизывают элементы бытия, связывая их воедино. Этот термин также используется в общем смысле для обозначения священных писаний.
Сэнгоку Дзидай (Период Сражающихся царств) – длительный период гражданских войн, длившийся приблизительно с середины XV до конца XVI века и совпавший с упадком власти сёгунов клана Асикага. В то же время заметно возросло влияние местных военных предводителей, известных как сэнгоку даймё, которые постоянно враждовали друг с другом. Период Сэнгоку завершился, когда несколько могущественных даймё (Ода Нобунага, Тоётоми Хидэёси и Токугава Иэясу) возвысились над остальными и завершили объединение страны.
Сюгэндо – религиозное течение, происхождение которого точно не установлено и которое институционализировалось к XII веку. Оно предписывает аскетические практики в горах для достижения мистического опыта и обретения сверхъестественных сил. Сочетает элементы древнего культа гор с элементами эзотерического буддизма. Последователи этого движения называются «ямабуси».
Сяку – единица измерения длины, равная приблизительно 30,3 см.
Сямисэн – трехструнный щипковый музыкальный инструмент, состоящий из небольшого резонаторного корпуса и длинной тонкой шейки. Произошел от аналогичного инструмента, завезенного через Китай с островов Рюкю в середине XVI века. В период Эдо (1603–1868) стал ассоциироваться с городской культурой развлечений и театром. Обе стороны корпуса изначально обтягивались змеиной кожей, позже – кошачьей. Впрочем, в наши дни эта практика утратила актуальность. На сямисэне играют с помощью большого плектра (бати), сделанного из слоновой кости или другого подходящего материала.
Тайро («великий старейшина») – высшая официальная должность в правительстве сёгуната Токугава. В чрезвычайных ситуациях тайро назначался для руководства советом старейшин, состоявшим из четырех или пяти членов, который находился на вершине административной структуры того времени.
Танка (короткая песня) – см. Вака.
Тануки (Nyctereutes procyonoides) – японская енотовидная собака. Животное из семейства псовых, с короткими лапами, длинным хвостом, заостренной мордой и темными пятнами вокруг глаз, напоминающими маску енота. В фольклоре предстает как озорное, хитрое, но в то же время мстительное и свирепое существо. Наделяется способностью к оборотничеству.
Татами – мат из прессованной рисовой соломы, традиционное покрытие пола в японских комнатах. Изначально термин использовался для обозначения циновок из тростника или соломы, а также звериных шкур или шелковых покрывал, которые расстилали на полу в аристократических домах. С XIV века татами начали использоваться для покрытия всего пола. Именно тогда они приобрели современную форму, представляющую собой жесткое основание из соломы, покрытое плетеным тростниковым матом и окантованное декоративной тесьмой.
Тёдзуя (чаще тёдзуба или тэмидзуя) – специальные емкости с водой, используемые посетителями синтоистских святилищ для очищения рук и полости рта перед входом на священную территорию.
Тёка («длинная песня», также называемая «нагаута») – одна из основных форм классической японской поэзии. Состоит из чередования строк в пять и семь слогов и завершается двумя строками по семь слогов.
Токайдо («Восточный приморский путь») – одна из главных магистралей дорожной системы феодальной Японии. Соединяла императорскую столицу (Киото) с регионами северо-востока вдоль побережья. На протяжении веков ее значение росло с усилением сообщения между Киото и Камакурой, а особенно между Киото и Эдо. В 1601 году «упорядочение пяти главных трактов», инициированное Токугавой Иэясу, официально закрепило ее название и маршрут, включающий пятьдесят три станции – от Нихонбаси (в Эдо) до Сандзё (в Киото), прославленных гравюрами укиё-э Хиросигэ.
Токонома – в комнатах японского стиля – ниша в стене, идущая от пола до потолка, где размещаются свитки с живописью или каллиграфией, а также композиции икебаны.
Тории – типичные ворота при входе в синтоистские святилища. Символически обозначают переход из мира людей в мир божеств (ками). Изначально конструкция тории была очень простой и состояла из двух деревянных столбов, увенчанных двумя горизонтальными перекладинами. Позже перекладины и столбы приобрели более сложные формы, их стали часто покрывать красным лаком. В наше время дерево иногда заменяется камнем, металлом или железобетоном.
Тэнко («переориентация») – в широком смысле может означать смену профессии, рода деятельности, планов. В частных случаях используется для обозначения официального (порой вынужденного) отказа от идеологической позиции. В 1920–1930‑е годы к тэнко часто принуждали членов Коммунистической партии Японии.
Тэнсю (или тэнсюкаку, tenshukaku) – архитектурный элемент японских замков, идентифицируемый как главная, многоэтажная башня. Такая башня построена из дерева и стоит на массивном каменном фундаменте.
Тябудай – низкий деревянный стол (высотой от 15 до 30 сантиметров), традиционно используемый в комнатах в японском стиле.
Убасутэ – в народной традиции – практика оставления стариков, особенно во времена голода, в горах или других безлюдных местах, чтобы они не были обузой для семьи. Хотя и не существует официальных документов, подтверждающих существование этой практики в прошлые века, следы такого обычая тем не менее сохранились во многих легендах и различных топонимах.
Укиё-э («картины изменчивого мира») – жанр изобразительного искусства, расцветший в период Эдо. В основном представлен ксилографиями (гравюрами на дереве).
Учение Чистой Земли (яп. Дзёдо) – школа буддизма Махаяны. Вера в Чистую Землю, принесенная в Японию из Китая в VI веке, получила широкое распространение среди аристократии к середине периода Хэйан (794–1185), но в крупное народное религиозное течение развилась благодаря деятельности Хонэна и его учеников в XII веке. Она основывалась на принципе, согласно которому достижение спасения и последующее перерождение в Западном Раю, или Чистой Земле, возможны только через нэмбуцу, то есть чтение мантры Будды Амиды.
Фуро (офуро) – ванная комната, а также собственно ванна (чан). Традиционная конструкция представляла собой глубокую и широкую деревянную купель из кипариса или сосны, прочную и массивную. Ее наполняли водой, а затем подогревали.
Футон – может обозначать и тонкий матрас, и стеганое одеяло (также называемое «какэбутон»). Футоны используются для сна в традиционных японских комнатах, где нет кровати. Днем их складывают и убирают в стенной шкаф («осиирэ»), а на ночь расстилают на татами.
Хайкай – см. Хайку.
Хайкара – термин, возникший в 1898 году как звукоподражание английскому high collar. Слово быстро вошло в моду, обозначая поведение, одежду и предметы, открыто заимствованные с Запада, с подразумеваемым значением чего-то современного, модного, элегантного и утонченного. Со второй половины XX века термин также стал обозначать – прежде всего в литературе и телевизионных драмах – стилизованное воспроизведение эпохи Мэйдзи.
Хайку – поэтическая форма из 17 слогов. Хайку включает три метрические единицы по 5–7–5 слогов соответственно. Термин «хайку» вошел в употребление относительно недавно, заменив связанные с ним понятия, такие как «хокку» и «хайкай». Хокку («начальная строфа») представляла собой первую часть длинной цепочки строф (хайкай но рэнга), в которой чередовались группы из 5–7–5 и 7–7 слогов; это литературное высказывание, создававшееся коллективно, сформировалось как поэтический жанр в начале XVI века. Постепенно хокку приобрела самостоятельный характер, и благодаря усилиям поэта Масаока Сики (1867–1902), его автономия была формально признана в 1890‑х годах с введением термина «хайку».
Хакама – предмет одежды (как мужской, так и женской) в виде широких штанов с разрезом по бокам, закрепляемых на поясе с помощью завязок. Хакама надевается поверх особого вида кимоно как часть формального костюма. На протяжении столетий хакама были в основном мужской одеждой, однако в начале эры Мэйдзи, в связи с созданием государственных женских школ, они вошли в состав школьной формы и, таким образом, их стали носить и женщины.
Ханами (букв. «любование цветами») – ритуальная традиция любования цветущей сакурой. Этот обычай, возникший среди аристократии примерно в IX–X веках, стал популярен среди всех слоев населения в период Токугава.
Ханамити (букв. «цветочная тропа») – в театре кабуки обозначает помост, пересекающий партер. Ханамити проходит через середину зрительного зала, соединяя левый угол сцены со стеной в задней части зала, что находится за спинами зрителей. В кульминационных сценах актер может использовать ханамити для более тесного физического контакта с публикой и, соответственно, для большего эмоционального воздействия.
Химэ – общее почтительное обращение к лицу женского пола. Может относиться к аристократке («принцесса», «госпожа»), но также может использоваться и просто как ласковое обращение.
Хирагана – см. Кана.
Хондзи суйдзяку – теория, широко распространившаяся в Японии с X–XI веков, согласно которой исконные божества синто (ками) являются воплощениями или местными проявлениями будд и бодхисаттв.
Хондэн («главный зал»), также называемый «синдэн» («священный зал») – важнейшее сооружение на территории синтоистского святилища, предназначенное для «пребывания» божества (ками). Хондэн может иногда отсутствовать в структуре святилища, как, например, в храме Омива, где его роль выполняет сама гора, считающаяся священной.
Хонэн (1133–1212) – буддийский монах, основатель школы Чистой Земли. Разочарованный в религиозных школах своей эпохи, он пришел к убеждению, что нэмбуцу, то есть призывание имени Будды Амиды, является единственным путем к обретению спасения и перерождению в Раю Чистой Земли.
Эбитя иро – в эпоху Хэйан (794–1185) цвет эби (эбииро, цвет плодов дикого винограда) обозначал насыщенный фиолетовый оттенок. Он был популярен в одеждах придворных дам; в эпоху Токугава слово «эбитя» стало обозначать темно-коричневый цвет (тяиро – цвет, получаемый из чайных листьев) с красноватым оттенком (эби – цвет омаров). В первые годы эры Мэйдзи он стал модным цветом, использовавшимся в основном для хакама учениц старших школ.
Эдо – прежнее название Токио до 1868 года. Когда после Реставрации Мэйдзи императорский двор переехал из Киото в Эдо, город был переименован в Токио («Восточная столица»).
Энка – изначально, в первые годы эры Мэйдзи, этим словом обозначали тип политической песни противников режима. К концу XIX века термин стал обозначать популярный жанр, в котором сочеталась японская пентатоника с западными мелодиями. Содержание песен этого жанра связано с романтической и сентиментальной традицией, с темами несчастной любви, одиночества и эстетики самопожертвования.
Эра Мэйдзи – см. Реставрация Мэйдзи.
Югэн («скрытая красота») – эстетическая категория, сформировавшаяся в средневековой Японии и утверждающая такие понятия, как таинственное, намек, недосказанность. В основе югэна – интуитивное восприятие и познание сущего. Концепция югэна имеет нечто общее с современной символистской поэзией. С югэном также связано представление об одинокой, сокрытой красоте, а также о духовной глубине, превосходящей внешний, физический облик.
Якинику – блюдо корейского происхождения, состоящее из кусочков мяса (говядины, курицы или свинины), жаренных на решетке. К блюду подается соус на основе соевого соуса, чеснока, сакэ, перца и сахара.
Якисоба – популярное японское блюдо домашней кухни. Для его приготовления китайскую пшеничную лапшу обжаривают на железной сковороде вместе со свининой, луком-пореем, морковью, капустой, ростками сои и приправляют специальным соусом, похожим на вустерский.
Якудза – термин, используемый сегодня для обозначения членов насильственных преступных организаций. Однако в употребление он вошел в период Токугава (1603–1868) и происходит от названия популярной в то время азартной карточной игры, где проигрышной комбинацией (якудза) были карты «восемь» (я), «девять» (ку) и «три» (са/дза). Якудза породили обширную субкультуру и литературу, романтизирующую их «кодекс чести» и подчеркивающую такие отличительные физические черты членов группы, как масштабные татуировки, покрывающие большую часть тела, или ампутированная фаланга мизинца.
Ямабуси («скрывающийся в горах») – в период Хэйан (794–1185) – название горных отшельников. Позже ямабуси стали называть последователей аскетического движения Сюгэндо. Традиционное одеяние ямабуси состоит из токина – черного головного убора, белой рубахи, широких штанов. В руках у них часто – буддийские четки и посох. Столь скромное облачение символически обозначает переход от мирского состояния к сакральному.
Яманба («горная старуха») – важный персонаж японского фольклора и сказок, сложная и многоликая фигура. Обычно изображается в виде старой ведьмы с седыми волосами, свирепым взглядом и огромным ртом, которая живет в горной глуши и обладает магическими способностями. Она может представать и как абсолютно негативный персонаж, готовый поймать и съесть встреченных путников, так и, наоборот, как добрый дух, сопровождающий женщин в родах, одаривающий волшебными предметами, помогающий в полевых работах и ткачестве. Традиция также приписывает ей самостоятельное воспитание детей, что породило феминистскую интерпретацию ее образа как прототипа независимой женщины. В более позднее время термин «яманба» стал обозначать тип девушек, которые щеголяют ярким загаром, волосами, окрашенными в неестественные цвета, и подводкой для глаз белого цвета.