К книге
Сакральные квесты. Зачем религия и мифология в видеоиграхГлава 2. Миф о мифе: Религиозное пространство как ключевой взгляд на религию. Раздел 2. Dead Space: Граница на замке. Подавление индивидуальности
21%
Глава 2. Миф о мифе: Религиозное пространство как ключевой взгляд на религию. Раздел 2. Dead Space: Граница на замке. Подавление индивидуальности
16

Важной частью религиозно подпитываемой «революции» служит подавление индивидуальности. Уже сам образ Церкви юнитологии резонирует с традиционными образами новых религиозных движений вроде той же сайентологии, часто воспринимаемых в массовой культуре как строящихся на обезличивании своих последователей. Но даже если игрок не знаком с образностью, окружающей культы[4] в массовом сознании, он сталкивается с личной историей матери Кларка, буквально «подсевшей» на юнитологию и пожертвовавшей им все свои деньги, а затем и жизнь. Эта история дополняется вполне открыто провозглашаемым юнитологией стремлением к «объединению», вынесенным даже в само название этого учения[5].

Dead Space, EA Redwood Shores, 2008. Скриншот с RiotPixels

Таким образом, идея стирания индивидуальности не появляется, а просто обретает своё предельное проявление в образе некроморфов, которые теряют не только личность, но даже границы собственных тел, превращаясь буквально в срастающиеся друг с другом куски мяса. В перспективе многие из них и вовсе утрачивают малейшее сходство с людьми или даже с представителями фауны, превращаясь в элементы ландшафта, визуальное воплощение того самого «преобразования пространства». Сама человеческая индивидуальность как идея оказывается на «положительной» стороне разделения религиозной и нерелигиозной сфер, а защита любви, памяти и жизни в глазах игры выступают частным случаем борьбы за сохранение индивидуальности, которой угрожает юнитология, «пятая колонна» Собратьев Лун.

Предыдущая главаГлава 16 из 75Следующая глава