Афинский Акрополь

с. 81

«Британский Музей (Элгиновские мраморы)»

В 1811 году бывший посол Великобритании шотландский лорд Элгин получил от султана фирман, позволявший вывезти с территории Оттоманской империи памятники античного искусства. В 1801–1812 годах задействованные для этой цели мастера (в том числе итальянский художник Лузьери и русский художник Федор Иванович по прозвищу Калмык) изъяли с Афинского Акрополя около половины сохранившихся мраморных памятников Парфенона, а также части архитектурного и скульптурного декора Эрехтейона (в том числе одну из шести статуй т.н. Кариатид) и Пропилей. Вместе с некоторыми другими эти памятники с Акрополя были отправлены в Англию, где с 1816 года находятся в Британском Музее, составляя там коллекцию т.н. «Элгиновских мраморов». С 1983 года Греция официально требует от Великобритании возвращения «Элгиновских мраморов».

Согласно народному преданию, ночью можно слышать плачь оставшихся на прежнем месте Кариатид по своей похищенной «сестре». В настоящее время оригиналы статуй Кариатид находятся в Музее Акрополя вместе со слепком Кариатиды Британского Музея.

Дельфы

с. 83

Соответствующая территория

Возничий – знаменитая бронзовая статуя, дар Полизала, тирана сицилийского города Гелы, посвященный в святилище Аполлона в 474 г. до н.э. Некоторые искусствоведы считают эту статую своего рода гранью между искусством архаики и классики.

с. 84

Развалин разрушенье

Лета – Забвение. Близ пещеры-оракула Трофония существовали источник Памяти (Мнемосины) и источник Забвения (Леты), а также «трон Памяти» (Павсаний, IX, 39, 8–14). Пещера Трофония находилась в Лебадии (в совр. произношении «Ливадья»), по дороге к Дельфам с востока, откуда и прибывало в Дельфы большинство почитателей Аполлона.

дым рождающие – этимологизирующий перевод слова «табачные» (καπνώδη досл. «дымные»). Дельфийская прорицательница пифия приходила в пророческое исступление либо вдыхая испарения из расселины в храме Аполлона, либо жуя листья лавра.

Колонны, что остались…: Речь идет о развалинах храма круглой планировки на нижней территории заповедника (другое название «Фолос»), который получил название «храм Афины Пронеи», т.е. Предхрамовой (Προ-ναία), поскольку для большей части посетителей, прибывающих с востока, этот храм находится «перед» главным храмом Дельф – храмом Аполлона.

Προναία – Προνέα: В новогреческом языке произношение αί и έ одинаково. Разница между этими двумя словами якобы только орфографическая, однако в действительности также смысловая. Προ-ναία может восприниматься также как Προ-νέα, т.е. «Пред-Юная», «Пред-Новая».

то, что подано на стол: т.н. «кувер» – французское слово, ставшее в греческих ресторанах обозначением еды, обязательно присутствующей на столе (хлеб, оливковое масло, уксус и т.п.).

с. 86

Пуп Земли

вода говорливая – «пророческая» вода Касталийского ключа. Здесь употреблено древнегреческое выражение (λάλον ὕδωρ) из знаменитого прорицания пифии, данного Орибасию, посланнику императора Юлиана Отступника, смысл которого в том, что пророческая сила Аполлона (и вера в олимпийских богов вообще) уже исчерпалась.

СДЕЛАНО – формула, встречающаяся на античных памятниках. В оригинале – древнегреческая «диалектная» форма ΕΠΤΟΗΘΗ.

Пуп Земли – камень, установленный в храме Аполлона в Дельфах, в ознаменование того, что именно там находился «пуп» (греч. «омфал») земли. В оригинале – древнегреческая «диалектная» форма Γᾶς ὀμφαλός. Местонахождение нынешнего «туристического» омфала у Сокровищницы афинян несколько условно.

Эпидавр

с. 90

Эпидавр

«три тысячи лет назад» – слова из стихотворения Й. Сефериса «По поводу чужого стиха»: «Он стоит, огромный, шепча из поседевшей бороды слова нашего языка, как говорили на нем три тысячи лет назад» (об Одиссее).

с. 91

Эпидавр – «Медея»

Спирос Эвангелатос (1940–2017) – выдающийся греческий режиссер, занимающийся главным образом древнегреческой драмой (трагедией и комедией).

Ахайя

с. 93

Античный театр: Эги-Эгира.

Эги и Эгира – античные города в Ахайе на Пелопоннесе. 150