Вернувшись в Валенсию, я забежал в собор как домой.

Мария-Хесус улыбнулась тем самым «бархатным закладочным» голосом:

- У меня для вас ещё ниточка. Мы подняли списки факультативов конца девяностых. «M-J» - это, почти наверняка, Мария-Хулия Мендоса. Филолог, преподавала курс «Знаки в тексте и за его пределами». Есть пара статей, где она использует «tres puntos» как метафору «завершённой незавершённости» - когда выбор сделан, но оставляет место дыханию. Видите? У вас с нею один словарь.

Я раскрыл копии.

В одном абзаце Мария-Хулия писала: «Чаша - это не религиозная метафора, а бытовая: чашка, которую держат двумя руками, - потому что хотят, чтобы не расплескалось. Три точки - не сверху, а вокруг: как пальцы на чашке».

Я улыбнулся.

Тело, сердце, смысл - три «пальца». И всё - про тепло, не про торжество.

- Она уехала потом?

- В начале двухтысячных - да. Есть письмо в фонд: «переезжаю в Америку». Дальше следы тонут, как лодка за поворотом. Но у неё была студенческая группа «TRES» - те самые вечера выбора. Они собирались в старом здании университета, на улице Навэс. Знаете эту улицу?

- Нет.

- Узкая, почти скрытая. В девятнадцатом веке там жили печатники. Говорят, именно оттуда пошла традиция ставить три точки в конце недосказанного. Типографский знак стал философским.

Катя присела рядом, заглянула через плечо.

- Знаешь, что мне нравится? Что наша тайна оказалась про простые вещи. Про посуду, руки, тёплый чай. Я всегда боялась загадок, которые требуют плащ и маску. А тут - плед.

Мария-Хесус кивнула одобрительно:

- Это редкое умение - поверить в простое. Большинство проходит мимо, потому что простое кажется «небогатым». А оно - как хлеб.

Мы вышли на площадь. Мир пах воскресной сдобой.

В голове у меня щёлкнул новый ребус: «секрет - это когда простое сложили аккуратно».

Я пообещал себе не усложнять ради веса.