Эмоции будут различными в зависимости от того, куда направлена агрессия. И от того, краткая ли эмоция или растянутая во времени. К примеру:

• вина, стыд (агрессия, направленная на себя);

• злость, ярость, гнев (агрессия, направленная вовне);

• острая боль (как боль в моменте) и депрессия (как боль, растянутая во времени);

• сиюминутный страх и страх, растянутый во времени (тревога, беспокойство, апотропия[40]).

Чем краткосрочнее аффект, тем человек взрослее. Чем долговременней эмоция, тем больше человек – ребенок. Люди-дети любят надолго затаить обиду, длительное время точить зуб (а то и нож), винить себя за прошлое, даже за очень давнее, стыдиться годами, подолгу хандрить, жить в страхе постоянно.

Эмоции – это всегда реакция на некий мнимый факт несправедливости:

• кто-то поступил с вами несправедливо;

• кто-то высказался о вас несправедливо;

• мир обошелся с вами несправедливо;

• жизнь сложилась несправедливо именно для вас;

• Бог, судьба, злой рок, фатум обошлись с вами несправедливо;

• и сами вы к себе несправедливы на каждом шагу.

Но в практической работе с бессознательным отлично видно, что несправедливости не существует. Всегда есть ракурс, посмотрев с которого, вы обнаружите, что происшедшее – не только справедливость, но еще и следствие причин, исходящих от вас. И если вашу боль убрать, то событие перестает вам создавать проблему. И вызывать эмоции тоже перестает.

Возьмите любую ситуацию, где вы испытывали негативные эмоции, и рассмотрите ее на предмет несправедливости как можно тщательнее. Чем более вопиющим будет казаться факт несправедливости, тем ярче будут эмоции. Если несправедливость в вашу пользу (вам дали больше там, где вы не ожидали получить) – эмоции будут положительные. Если несправедливость не в вашу пользу (вам недодали) – эмоции будут отрицательные.

Первое приятнее. Но и в том и в другом случае несправедливость, с вашей точки зрения, имела место как несовпадение реальности с вашей самооценкой. Приятное несовпадение будет казаться незаслуженным. Пока есть боль несправедливости внутри, вы ни один «подарок свыше» не сумеете принять как должное. Отсюда жалобы моих клиентов:

• «Не могу принимать подарки, чувствую неловкость»;

• «Не умею тратить на себя»;

• «Обесцениваю себя»;

• «Считаю все, что я имею, незаслуженным»;

• «Чувствую себя самозванцем в собственной жизни»;

• «Если случается что-то хорошее, жду скорую расплату» и т. д.

Везде, где ожидания с реальностью совпали, где творилась справедливость, эмоций не потребуется и ваше состояние будет ровным. По-прежнему ли вам так дороги эмоции, если мы видим, что они живут только в условиях несправедливости?

Самый сильный страх человека-ребенка – однажды обнаружить, что все то, что виделось ему несправедливым, – это подлинная справедливость, справедливость высшего порядка.

Такое осознание потребует от Недоросля обратить вектор агрессии с других на самого себя: «В действительности это я плохой, а не они». А это очень больно.

Задача социума – сдерживать агрессию людей-детей путем периодического перенаправления ее с других на самого себя, и социум частенько поощряет самобичевание. Нашептывает Недорослю, что самокритика – более благородная стратегия. Но такая псевдосправедливость – лишь обращение вектора агрессии на самого себя, не более.

Заранее известна участь человека, который переусердствует в самобичевании: он уверует в чудовище в себе, чудовищем и станет. Герой рассказа Кортасара[41] «Аксолотль» так долго всматривался в аксолотлей за стеклом аквариума, что не заметил, как и сам стал одним из них. Убивший дракона сам становится драконом. Если долго вглядываться в бездну, бездна начинает вглядываться в тебя. Если долго осуждать себя, можно и вправду вырастить свои пороки. А вот искоренять пороки проще всего, потянув за ниточку эмоций. Эмоции – дорожный указатель на ту боль, что камнем преткновения лежит у вас в душе. Любая негативная эмоция всегда крепится к боли, то есть к идее о несправедливости, ведущей к еще более глубоким негативным убеждениям и о других, и о себе самом.

В пику общественной морали сегодня попадаются отдельные концепты, обеляющие направление агрессии вовне. «Здоровая агрессия», к примеру. Или «личные границы». Это такое же паллиативное решение: меняется только направленность, боль остается. Но под влиянием этих идей наш Недоросль может запустить кампанию по легализации агрессии. Агрессия «в руках» ребенка – это всегда прямой путь к травматизму.

В итоге Недоросль садится на качели от «Виню других, пока мне позволяет общество» до «Виню себя, пока могу выдерживать боль самобичевания». Уверена, что вы встречали у хороших мальчиков и у хороших девочек внезапные необоснованные выплески агрессии. А может быть, и сами проживали их. Такие выплески – как сброс давления в котле, необходимый, чтобы система выжила.

Чтоб слезть с качелей самообвинения и обвинения других, нужно убрать причину, основание агрессии. Убрать саму идею о несправедливости и негативные идеи о себе и о других. Создать на прежнем месте новый, взрослый взгляд на справедливость. И новый взгляд на категории добра и зла.

И если человек-ребенок, исходя из ценности пассивных удовольствий, мыслит:

• добро – это все то, что мне приятно;

• зло – это все то, что мне неприятно;

то взрослый, исходя из ценностей активного развития, считает:

• добро – это все то, что помогает моему развитию;

• зло – это все то, что мешает моему развитию.