Древнеегипетская письменность подразумевает регулярное использование графем с функцией детерминативов. Они применялись для определения семантического поля тех или иных лексем. Чаще всего детерминативы сопровождают существительные и прилагательные, несколько реже – глагольные формы. Изучение детерминативов – один из способов приблизиться к пониманию того, как сами древние египтяне категоризировали привычную им терминологию, а через нее – мир вокруг.
Основным иероглифом, который применялся для обозначения слов, связанных с ныне пустынными областями, был знак . Он же выступал в качестве идеограммы в слове ḫȝs.t (хасет) – основного термина, который использовали древние египтяне для описания территорий за пределами Нильской долины и дельты. А. Е. Демидчик определил хасет как «остальную сушу»[478]. Мне кажется такой вариант весьма удачным, но в качестве альтернативы для краткости я использую в этой книге, как уже отмечалось, термин Пустыня (с заглавной буквы), подразумевая, конечно, что в границы Пустыни входили не только собственно пустынные земли, но и другие территории, которые египтяне на разных тапах своей истории воспринимали как чуждые или чужие (см. ниже).
Традиционно считается, что знак изображает холмы или горы, возвышающиеся над аллювиальной Нильской долиной, с распадками (вади) между ними[479]. Чаще всего возвышенностей три, хотя известны редкие варианты с четырьмя или двумя холмами/горами[480]. В тех случаях, когда на знаке сохраняется полихромия, возвышенности обычно выкрашены в желтый или розоватый цвета и покрыты точками или черточками красного или коричневого цветов, которые, очевидно, обозначали камни или элементы рельефа[481]. Есть примеры, когда на возвышенностях изображены неизвестные растения, представленные порой просто зелеными точками[482]. Под холмами в иероглифах III тыс. до н. э. часто находится синяя/зеленая или черная полоса, символизирующая, вероятно, реку или земли Нильской долины.
Если согласиться с тем, что египетская иероглифика – как и китайская, где очень похожий знак использовался для обозначения гор – рождалась в рамках труднодоступного нам сегодня синкретического мышления, оперировавшего преимущественно зрительными образами[483], то можно допустить, что и в основе древнеегипетских классификаций во многих случаях лежала визуальная информация. Возвышенности с распадками между ними – это лучшая иллюстрация к образу горизонта, который египтяне наблюдали практически из любой точки Нильской долины (илл. 8б), и одновременно очевидная визуальная антитеза Долине. Знак прекрасно отображал действительность: плодородные земли, зажатые между изрезанными вади древними террасами и скалистыми плато. В сравнении с плоской нильской поймой, где основные возвышенности – прирусловые валы – не превышали, как правило, 2 м, изрезанный рельеф за ее пределами должен был создавать зрительное ощущение инаковости. Именно рельеф, вероятно, лежал в основе терминологического выделения хасет. Действительно, этимология слова ḫȝs.t может восходить к семитскому корню, обозначающему гористую или холмистую местность[484]. В дальнейшем, однако, развитие этого понятия оторвалось от чисто визуальной классификации действительности.
Наиболее ранние похожие изображения отмечены на многочисленных сосудах герзейского времени (Нагада II), а первый известный случай использования знака в письменности относится к Додинастическому времени. Он зафиксирован на ярлыке из гробницы U-j в Абидосе, принадлежавшей царю Скорпиону: знак в этом случае был использован как определитель при написании названия пограничной области – Элефантины (ȝbw)[485]. С I династии иероглиф регулярно встречается в качестве идеограммы или детерминатива к понятию ḫȝs.t и вскоре начинает выступать как стандартный определитель для мест и территорий в пределах хасет, например, Азии (sṯ.t) или района рудников на Синае (mfkȝ.t). Тогда же знак впервые зафиксирован в качестве детерминатива в обозначениях людей, деятельность которых оказывалась связана с хасет (например, «охотников» (nw)[486]). При I династии логограмма была использована в царском имени: одним из имен царя Дена было ḫȝs.tj [487].
В эпоху Древнего царства знак применялся очень часто и в разнообразных контекстах. Здесь я перечислю основные:
1. Топонимы
Во все периоды египетской истории знак активно использовался в топонимике[488]. Во времена Древнего царства он встречается, во-первых, в топонимах, относящихся к отдаленным территориям за пределами египетской Нильской долины (Западная пустыня, Восточная пустыня, Синай, Левант, Нубия, глубинные районы Африки) или караванным путям[489]. Во-вторых, он использовался при написании названий мест, находившихся непосредственно на окраинах египетской Нильской долины. Например, каменоломен Туры (rȝ-ȝw)[490] около восточного берега Нила, поселения на острове Элефантина (ȝbw)[491] и, быть может, района отделения от Нила канала Бахр Юсеф (bnt)[492].
2. Стратегически важные пункты и укрепления
Места, через которые можно было удобно попасть на территорию египетской Нильской долины или, наоборот, выйти в Пустыню, египтяне называли «вратами доступа» (rȝ-'ȝ) и сопровождали их написание знаком . «Врата», как правило, открывали путь к южным областям[493]. Так могли называть и теснины I нильского порога, поскольку одни «врата доступа» точно располагались в районе Элефантины[494]. Этим же термином, похоже, обозначали устья вади, где начинались или заканчивались важные пустынные пути, а также удобные спуски с известняковых и песчаниковых плато к аллювиальной долине. Во многих таких стратегически важных пунктах могли находиться укрепления или дозорные башни для контроля за перемещениями людей и ценностей[495]. Названия некоторых из них сопровождались тем же детерминативом.
Различные типы египетских укреплений (mnn.ww, wn.wt, jnb.wt, rtḥ.w, swn.w и др.) известны по письменным источникам Древнего царства и моделям[496]. Однако археологических свидетельств от Древнего царства пока мало, поэтому мы плохо знакомы как с расположением и планировкой такой инфраструктуры, так и с ее реальными оборонительными или контролирующими возможностями[497]. Помимо крепости на острове Элефантина и поселения Бухен[498], которое теоретически могло быть укреплено, нам известны круглые в плане смотровые башни Древнего царства на возвышенностях в окрестностях оазиса Дахла[499], круглый форт Телль Рас Будран на западе Синая[500], неопубликованная пока «башня» в Вади эль-Джарф[501] и некоторые конструкции в Хатнубе, которые могли использоваться для обзора местности и даже, быть может, какой-то защиты[502]. Судя по титулам, укрепления концентрировались в Верхнем Египте, хотя на севере они тоже известны[503]. Администрация укреплений отвечала за выполнение многочисленных царских заданий (wp.wt)[504], была вовлечена в экспедиционную активность и осуществляла контроль над пустынными путями.
3. Некрополи
Знак применялся при обозначении некрополей и их частей. Терминология здесь весьма разнообразна и это могло быть связано с тем, что вид самих древнеегипетских некрополей и ландшафты, которые они занимали, тоже сильно различались. Грунтовые могильники обычно были привязаны к аллювиальным пескам и галечникам, скальные некрополи – к выходам известняков и песчаников, мастабы и пирамидные комплексы – к выходам достаточно прочных скальных оснований (хотя не везде). Сами некрополи тоже имели внутреннее зонирование и администрацию. Такие термины, как «западная (пустыня)» (jmn.t), «священная земля» (tȝ ḏsr), «кладбище» (ẖr.t-nṯr), «кладбищенский район» (w'r.t) и, возможно, «место строительства (гробницы)» (š)[505] регулярно сопровождались детерминативом «остальной суши» (Пустыни). Этот же определитель встречается в слове zmy.t (семит), обозначавшем, вероятно, «окрестные земли» недалеко от поймы, где находились некрополи, а также пастбища и охотничьи угодья[506]. Кроме того, иероглиф использовался как детерминатив в названиях некоторых конкретных кладбищ. Например, мемфисского (rȝ-sṯȝw)[507] и меирского (nb.t-mȝ'.t)[508] некрополей. Находившиеся в пределах Пустыни кладбища были важны как места отправления культа и службы многочисленных работников. Там должны были располагаться мастерские для производства погребального инвентаря и культовых предметов, дома бальзамирования, склады, зернохранилища, загоны для скота, жилые постройки, здания для администрации и т. д.
4. «Этнонимы»
Детерминатив использовался при обозначении жителей чужеземных областей. Например, скотоводов Восточной пустыни – «тех, что на песке» (ḥr.jw-š'y)[509]. Кроме того, знак использовался при написании общего обозначения всех обитателей хасет – их называли хастиу (ḫȝs.tjw)[510].
5. Формы рельефа и природные объекты в пустынях
Знак встречается в качестве детерминатива в словах, которые обозначали различные формы рельефа на территории хасет [511]. Это пустынные долины (вади) (jn.t)[512], возвышенности (ṯz.t) и, вероятно, воды и перекаты нильских порогов (ḳbḥ.w)[513]. Кроме того, знак, возможно, использовался в качестве определителя к обозначению колодцев на территории хасет[514].
6. Профессии и занятия
В Древнем царстве расширилась номенклатура профессиональных обозначений, в написании которых писцы видели необходимость использовать детерминатив . Помимо охотников, он появляется при обозначении служащих-хентиуше (ḫn.tjw-š) как мужского, так и женского пола[515]. Известно, что их привлекали к работам в некрополях, а еще на рудниках и в каменоломнях (вероятно, только мужчин)[516]. Тот же детерминатив встречается при обозначении людей-митеру (mjtr.w [517]). Этот весьма распространенный в Древнем царстве термин сложно перевести однозначно. Известно, что он обозначал мужчин и женщин не самого высокого статуса, причем некоторые митеру явно были связаны с активностями в ныне пустынных областях. Х. К. Морено Гарсия отстаивает идею о том, что некоторые митеру могли быть торговцами[518]. Но приводимые им примеры не противоречат и другим догадкам. Например, что это были служащие, привлекавшиеся к выполнению различных царских заданий, в том числе за пределами Нильской долины. Еще одна важная категория людей, связанная с работами в Пустыне и, соответственно, с определителем – это «рудознатцы» (smn.tjw)[519].
7. Имена божеств
Интересно, что знак мог использоваться при написании имен некоторых египетских божеств, тесно ассоциированных с территориями за пределами аллювиальной долины. Иероглиф стал символом бога Ха (ḤȜ), покровителя Западной пустыни[520], и мог выступать определителем в имени богини Сатет (Sṯj.t)[521], почитавшейся в районе острова Элефантина на юге Египта.
8. Другие слова, связанные с Пустыней
Это, как правило, редкие примеры появления детерминатива в необычных случаях, как, например, в титуле jm.j-rȝ šnṯ [522], перевести который в данном случае можно либо как «начальник пустынной стражи», либо как «отвечающий за споры, связанные с пустыней».
Мы видим, что знак использовался при обозначении областей, ландшафтов, поселений, инфраструктурных объектов, людей и божеств, которые так или иначе были связаны с пространствами Пустыни. Но где были границы этого пространства? Те самые границы, которые побуждали египетских писцов ставить определитель после слова «охотник», но не после слова «пастух», гонявшего свои стада по окраинам Нильской долины?