Когда мы, люди, заболеваем, мы теряем свободу действий. Мы больше не можем выполнять те или иные дела, чувствуем себя ущемленными или даже недееспособными – в общем, так или иначе ограниченными в своих действиях. При психических заболеваниях это проявляется менее явно, чем при физических. Медицина, направленная на лечение физических заболеваний, в лучшем случае избавляет нас от симптомов. Добиться такого избавления в психосоматической и психотерапевтической медицине, по нашему мнению, сложнее, поскольку зачастую, чтобы это произошло, необходимо сперва понять симптомы болезни.

Но для нас психотерапия – это своего рода эмансипация. И с этой точки зрения профилактика могла бы стать способом сохранения и даже расширения индивидуальных степеней свободы, в том числе для того, чтобы мы могли уверенно и крепко стоять на ногах, а не сидеть в мучительно болезненном шпагате.

Риску развития горения подвержены те люди, которые полностью подчиняют себя и свою жизнь, как профессиональную, так и личную, строгому режиму работы и жестким принципам результативности. Это может приобрести черты аддиктивного или компульсивного поведения, вогнать в глубоко депрессивное или давяще тревожное состояние, в том числе и особенно тогда, когда внешне человек демонстрирует, что все хорошо, если не идеально. В этом болезненном шпагате, который ощущается как плен, люди оказываются очень плавно и выходят из него с большим трудом.

Фундаментальную защиту можно обеспечить, утверждая и культивируя личную свободу как верховный принцип. Мы говорим не о простых внешних или демонстрируемых свободах, которые приобретаются с помощью денег или неких привилегий. Нет, здесь речь идет о том, чтобы быть свободным в своих внутренних эмоциональных и ментальных возможностях. Под этим мы подразумеваем уверенность (в себе) и умение понимать и ценить себя. Для этого нам и нужна эта способность воспринимать наши чувства, потребности и мечты во всем их многообразии, выражать их и воплощать в жизнь. При идеальном раскладе мы обретем внутренний покой с уверенностью в себе и чувством собственной ценности. В первую очередь мы должны не рассчитывать на то, что нас будут ценить за наши достижения, а начать безусловно любить себя. Если мы заложим и разовьем в себе этот ресурс в виде всеобъемлющей внутренней свободы, мы, все вместе и каждый сам для себя, сможем быть или стать жизнестойкими, то есть устойчивыми к горению.