Науменко Г.М.Народная мудрость и знания о ребёнке. Этнография детства. М.: Центрполиграф, 2001.

Никифоровский Н. Я.Нечистики. Свод простонародный сказаний о нечистой силе. Вильна: Типо-Литография Товарищества и п.ф. «Н. Мацъ и К°», 1907.

Норвежские волшебные сказки. М.: АСТ, 2019.

Орлов М.А.История сношений человека с Дьяволом. Репринтное издание. М.: Республика, 1992.

Память острова Мэн. М-СПб.: Летний сад, 2002.

Панина Т.И.Ритуальное перерождение в контексте удмуртской этномедицины // Восточно-европейский научный вестник. 2017. № 4. С. 40-45.

Панина Т.И. Символика цвета в удмуртской народной медицине // Ежегодник финно-угорских исследований. Удмуртский государственный университет. 2013. № 3. С. 34-49.

Панченко А.А.Почему родился чёрт: сюжет о коммунисте-святотатце, новорожденные монстры и границы религиозной дидактики // Studia Litterarum. 2008. Т. 3. № 2. С. 252-287.

Петроний АрбитрСатирикон / Под ред. Б.И. Ярхо. Репринтное воспроизведение издания 1924 г. М.: Совместное советско-западногерманское издательское предприятие «Вся Москва», 1990.

Плотникова А.А.Традиционная народная культура боснийских мусульман в XXI веке // Государство, религия, церковь в России и за рубежом. 2014. Т. 32. № 2. С. 57-73.

Попов Г. Русская народно-бытовая медицина // Сказания о чудесах. Т. 1. Русская фантастика XI-XVI вв. М.: Советская Россия, 1999. С. 366-407.

Рис А., Рис Б.Наследие кельтов. М.: Энигма, 1999.

Русский Север. Этническая история и народная культура XII-XX века. М.: Наука, 2004.

Савкина С.Б.«Трудно быть троллем». Особенности психодинамических процессов в терапии пограничного расстройства личности // Антология российской психотерапии и психологии. Материалы Всероссийского конгресса с международным участием «Отечественная психотерапия и психология: становление, опыт и перспективы развития (к 85-летию отделения неврозов и психотерапии Национального центра психиатрии и неврологии им. В.М. Бехтерева)». М.: Общероссийская общественная организация «Общероссийская профессиональная психотерапевтическая лига», 2018. С. 128-130.

Сказания русского народа, собранные И.П. Сахаровым. Народное чернокнижие, игры, загадки, присловья и притчи, народный дневник, праздники и обычаи. М.: Художественная литература, 1990.

Сквозь волшебное кольцо. Британские легенды и сказки. М.: Правда, 1987.

Скотт В.Письма о демонологии и колдовстве. М.: Эксмо; СПб.:Terra Fantastica, 2002.

Соловьёва Я.Ю.Народная проза о детях, отданных нечистой силе (сюжетный состав и жанровые реализации). Автореферат диссертации на соискание учёной степени кандидата филологических наук. Московский государственный университет им. М.В. Ломоносова, 2011.

Соловьёва Я.Ю.Сюжетные версии былички о проклятых людях (к проблеме вариативности фольклорной традиции) // Вестник Вятского государственного гуманитарного университета. 2009. № 4-2. С. 148-155.

Софронова Л.А.О мифопоэтическом значении оппозиции человек/не человек // Миф в культуре – человек-не человек. М.: Индрик, 2000. С. 9-32.

Сподина В.И.Символическая роль телесной «инаковости»в угорско-самодийской картине мира // Вестник угроведения. 2014. № 4. С. 126-133.

Торп Б.Нордическая мифология. М.: Вече, 2021.

Трушкина Н.Ю.Проклятый ребёнок в несказочной прозе Ульяновской области // Традиционная культура. Научный альманах. 2002. Вып. 4. С. 24-37.

Уайльд Ф.Легенды, заговоры и суеверия Ирландии. М.: Центрполиграф, 2013.

Фрауд Б., Ли А. Феи. Энциклопедия. М.: Рипол-Классик, 2014.

Фрэнсис Г. Путешествие хирурга по телу человека. М.: Издательство «Э», 2018.

Халтрин-Халтурина Е.В.Эдмон Спенсер об эльфийском этносе: ренессансные истоки современных фэйтези // Известия РАН. Серия литературы и языка. 2020. Т. 79. № 3. С. 87-98.

Харитонов А.М.Сказки и легенды о подменышах и некоторые актуальные проблемы современного аутизма // Социальная интеграция и развитие этнокультур в евразийском пространстве. 2019. Т. 2. № 8. С. 255-259.

Хисамитдинова Ф.Г.Мифологическая лексика башкирского языка (в этнолингвистическом освещении). Уфа: Федеральное государственное бюджетное учреждение науки Институт истории, языка и литературы Уфимского научного центра Российской академии наук, 2016.

Цветок папоротника. Литовские мистические сказания. Харьков: Вага, 2010.

Чулков М.Д.Абевега русских суеверий // Сказания о чудесах. Библиотека русской фантастики. Т. 1. М.: Советская Россия, 1999. С. 198-199.

Шведские волшебные сказки. М.: АСТ, 2020.

Шпренгер Я., Инститорис Г.Молот ведьм / Пер. с лат. Е. Цветкова. М.: Атеист, 1932.

Яворский Ю.Из галицко-русских народных поверий // Живая старина. 1900. Вып. 4. Кн. XL. С. 598-599.

A Remarkable Case of Hallueination. A MOTHER BURNS HER CHILD TO DEATH. The New York Times, 18 March 18, 1863, Page 8. [Электронный ресурс]. URL:https://www.nytimes.com/1863/03/18/archives/local-intelligence-the-atlantic-telegraph-and-its-prospects.html. (Дата обращения 18.08.2022).

Ashliman D.L. Changelings [Электронный ресурс] URL: https://sites.pitt.edu/~dash/changeling.html. (Дата обращения 18.08.2022).

Bourke А. Reading a Woman’s Death: Colonial Text and Oral Tradition in Nineteenth-Century Ireland. Feminist Studies. Vol. 21, No. 3. Autumn, 1995. Pp. 553-586.

Bourke А.The Burning of Bridget Cleary. А Тrue Storry. London: Penguim Books, 1999.

Briggs К.A Dictionary of Fairies. First published by Allen Lane, 1976.

Briggs К.The Anatomy of Puck. London, 1959.

Child F.J.The English And Scottish Popular Ballads. Part V. In Five Volumes Volume I. New York Over Publications, INC, 1888.

Eberly S.Fairies and the Folklore of Disability: Changelings, Hybrids and Solitary Fairy. Folklore. Vol. 99 (1), 1988. Рр. 58-77.

Ellis A.B. The Yoruba-speaking peoples of the slave coast of West Africa: their religion, manners, customs, laws, language, etc. With an appendix containing a comparison of the Tshi, Ga, Ewe and Yoruba Languages. London. Chapman and Hall, 1894. URL: https://archive.org/details/b21781370/page/n6/mode/2up. (Дата обращения 18.08.2022)

Evans-Wentz W. The Fairy-Faith in Celtic Countries (1911). Перевод Анны Блэйз [Электронный ресурс]. URL:https://celtic.thesaurusdeorum.com/svidetelstva-iz-grejndzha-i-pokazaniya-portnogo/. (Дата обращения 18.08.2022).

Green R.F.Elf Queens and Holy Friars: Fairy Beliefs and the Medieval Church. Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 2016.

Folklore and Mythology Electronic Texts: [Электронный ресурс]. URL:https://www.furorteutonicus.eu/germanic/ashliman/mirror/folktexts.html. (Дата обращения 18.08.2022)

Froud M.The Lost Child in Literature and Culture. New York: Springer, 2017.

Hartland E.S.The Science of Fairy Tales An Inquiry into Fairy Mythology. Lоndon, 1891.

Hasan El-ShamyFolktales of Egypt. Chicago: University of Chicago Press, 1980.

Henderson W. Notes of the Folk-Lore of the Northern Counties of England and the Borders. – London: Folk-Lore Society, 1879.

Hunt R. Popular Romances of the West of England: The Drolls, Traditions, and Superstitions of Old Cornwall. 2nd ed. London: John Camden Hotten, 1871.

Ilmar Arens and Bengt af Klintberg Bortbytingssägner i en gotländsk dombok fran 1690. Rig, v. 62, no. 3 (1979). Рp. 89-97.

Keightley Т.The Fairy Mythology: Illustrative of the Romance and Superstition of various Countries (new revised ed.), H. G. Bohn. 1850.

Kelly F.A.A Guide to Early Irish law. Dublin: Dublin Institute for Advanced Studies, 1995.

Klintberg Bengt af Svenska folksägner. [Stockholm]: Norstedt, © 1986.

Narvaez Р.The Good People: New Fairylore Essays. Published November 6th 1997 by University Press of Kentucky.

O`Connor A.Child Murderess and Dead Child Tradition. A Comparative Study. Helsinki: Acad. Scientiarum Fennica, 1991.

Pennant Т. A Tour in Scotland. London, 1772. URL: https://archive.org/details/tourinscotland1700pennuoft. (Дата обращения 18.08.2022).

Rhys J. Celtic Folklore: Welsh and Manx. – Oxford: Oxford University Press, 1901, vol. 1.

Scott W. On the Fairies of Popular Superstition (Introduction to «The Tale of Tamlane» Minstrelsy of the Scottish Border, Poetic Works (Edinburgh: Ballantyne, 1833), vol. 2.

Spangenberg L.L. Bridget Cleary: The Faerie Invasion in Nineteenth Century Ireland: [Электронный ресурс]. URL: https://www.digitalmedievalist.com/2007/10/13/bridget-cleary-fairy-intrusion-in-nineteenth-century-ireland/. October 13, 2007. (Дата обращения 18.08.2022).

The ‘Witch-Burning’ at Clonmel. Folklore. Vol. 6, No. 4. Dec., 1895. Рр. 373-384.

Underwood M.J.The Invisible Made Visible: The Fairy Changeling as a Folk Articulation of Failure to Thrive in Infants and Children // The Good People: New Fairylore Essays. Ed. Narváez, Peter. New York: Garland, 1991. Pp. 251-282.

Vyse S.The Enduring Legend of the Changeling. Skeptical Inquirer. Committee for Skeptical Inquirer. 42 (4). 2018. Pp. 23–26.

Westropp Т.J.A Study of Folklore on the Coasts of Connacht, Ireland. Folk-Lore: A Quarterly Review, vol. 32. 1921.

Weale D. The gloomy forest // The Island Magazine no. 13 (Spring/Summer, 1983). Рp. 8-13.