Поэтому, оставив пока что Боккаччо и отложив его жизнеописание на другое время, я вернусь к Данте и Петрарке, о которых скажу, что, если нужно сопоставить между собой двух этих превосходнейших мужей, жизнеописания которых составлены мною, оба они были исключительно выдающимися, славными и достойными величайшего одобрения и похвалы. Относительно же того, кто пожелает дать сравнение, подробно рассмотрев их достоинства и заслуги, чтобы увидеть, кто из них более выдающийся, скажу, что соперничество здесь предстоит немалое, поскольку они почти равны друг другу известностью и славой. Мы же, говоря об этих двоих, можем сказать следующее.

В деятельной и гражданской жизни Данте более значителен, чем Петрарка, потому что он со славою принимал участие в войне за родину и в управлении республикой, чего нельзя сказать о Петрарке, поскольку он не жил в свободном государстве, которым мог бы управлять как гражданин, и никогда не поднимал оружия за родину, что, как мы знаем, является великим достижением добродетели. Кроме того, страдая от изгнания и бедности, Данте никогда не прекращал своих славных ученых занятий, но, несмотря на огромные трудности, написал свое прекрасное творение. Петрарка же создавал свои произведения, ведя жизнь спокойную и приятную, в почете и величайшем благоденствии. Признаем, что в сравнении с тем, чтобы желать благоденствия, когда нет недостатка ни в чем, более значительна добродетель, когда судьба противодействует тому, чтобы удержать мысли при ученых занятиях, особенно при падении, когда достойное положение сменяется положением преступника. Также в знании философии и математики Данте был более ученым и более совершенным, хотя много времени он отдавал творчеству, и, стало быть, и здесь Петрарка не может равняться с Данте. Во всех этих смыслах представляется, что Данте достоин большей чести.