Во-первых, это один из путей в Рай. Как и все остальные столпы исламской веры, закят способен принести немало благ в земном и вечном мире всем, кто регулярно и добросовестно осуществляет его выплату.

В сборнике хадисов Бухари можно встретить следующую историю. Один человек обратился к Пророку Мухаммаду (с.г.в.) с просьбой назвать такое дело, благодаря которому он сможет оказаться в Райской обители. На что услышал в ответ: «Поклоняйся нашему Создателю и ничему более, совершай намаз, выплачивай закят и поддерживай родственные связи».

Во-вторых, закят стирает грехи. В одном из хадисов, который приводит Тирмизи, утверждается, что вменённая мусульманам выплата стирает грехи так же, как вода тушит огонь.

В-третьих, этот столп ислама защищает человека от адских мук в загробной жизни. Всевышний в своём Откровении предупреждает верующих: «О те, которые уверовали! Воистину, многие из первосвященников и монахов незаконно пожирают имущество людей и сбивают их с пути Аллаха. Обрадуй же тех, которые накапливают золото и серебро и не расходуют их на пути Аллаха, мучительными страданиями. В тот день они (накопленные ими сокровища) будут раскалены в огне Геенны, и ими будут заклеймены их лбы, бока и спины. Им будет сказано: “Вот то, что вы копили для себя. Вкусите же то, что вы копили!”» (сура “Покаяние”, аяты 34–35).

В-четвёртых, закят – выгодная инвестиция, ведь за него мусульманам обещано немало благ и в земной жизни, поскольку Господь приумножает те средства, которые верующий расходует на Его пути. В 18-м аяте суры “Железо” Творец напоминает: «Воистину, для мужчин и женщин, которые раздавали милостыню и одолжили Аллаху прекрасный заём, он будет увеличен. Им уготована щедрая награда». Каждая монета, потраченная во имя Бога, непременно вернётся жертвователю многократно, о чём напоминает Священное Писание.

В-пятых, закят способствует оказанию материальной поддержки нуждающимся. Средства отдаются нищим и обездоленным. Пророк Мухаммад (с.г.в.) говорил: «Аллах удовлетворит нужду того, кто удовлетворит нужду своего брата-мусульманина» (Абу Дауд). Таким образом снижается уровень социальной несправедливости. Это, в свою очередь, делает исламские ценности и образ жизни привлекательными для тех, кто ранее сторонился нашей религии.