Богословы не порицают ситуации, когда женщина становится имамом в намазе, но и не одобряют. Слабому полу запрещено возглавлять джамаат мужчин. Есть ещё некоторые особенности по сравнению с мужским коллективным намазом:

1. Мусульманка, возглавляющая молитву, не выдвигается вперёд из ряда (у мужчин имам находится впереди, а остальные верующие располагаются за его спиной).

2. Если женщина-имам допустила ошибку в намазе, ей сигнализируют об этом похлопыванием правой руки по тыльной стороне левой ладони (у мужчин в аналогичных случаях говорят: «СубханАллах»).

3. Правоверные сёстры перед коллективной молитвой ограничиваются произнесением камата про себя (читать азан вслух запрещено, даже если в помещении присутствуют только женщины и даже если кто-то из них собирается сделать это шёпотом либо очень тихо – подобное для мусульманок порицается, в отличие от мужчин, которым надлежит призывать к намазу громко и красивым голосом).

4. Чтение праздничного намаза с джамаатом женщинам не запрещено, однако, по мнению богословов, лучше всего помолиться дома (в хадисе, который приводится в сборнике Бухари, передаётся: «Ещё не вышедшие замуж молодые девушки, женщины, которые за занавесом живут в своих домах, и женщины, у которых месячные, пусть выйдут из своих домов, пусть они будут свидетелями блага и молитв верующих. Но пусть женщины, у которых месячные, стоят отдельно от людей, читающих намаз»).

5. Разрешено совершение коллективного пятничного намаза, но это не является обязанностью (мусульманкам вместо этого рекомендуется прочитать обычную полуденную молитву дома, в отличие от мужчин, которым предписано посещение мечети по пятницам).