По характеру культовых проявлений наклонные плоскости делятся на скальные плиты с желобами и с полосами скольжения (скатами). На горе Тахти-Сулейман обнаружено 18 таких плит, где наблюдается в общей сложности 5 желобов и 22 ската. Ширина желобов 20,0–30,0 см; глубина 3,0–5,0 см; длина (обусловлена размером плиты) от 3,5 до 4,7 м; угол наклона 19–21°. Скатов (полос скольжения) на скальных плитах и плоскостях крупных каменных глыб может быть несколько. Их ширина – от 25 до 40–50 см, длина связана с размерами плиты – 2–14 м, крутизна – 19–40°. Скаты бывают едиными по длине и разорванными (т. е. чередующимися, что связано с неровностями поверхности камня). Хорошо отслеживается частота использования ската по его состоянию: 1) скат сильно накатанный, блестящий, используемый в настоящее время; 2) скат средне накатанный, участками блестящий, используемый изредка в настоящее время; 3) скат слабо накатанный, шероховатый, не блестящий, использовавшийся в прошлом. Некоторые скаты отходят от скальных площадок с изображениями следов ног и других символов. Только в одном случае на пятой вершине горы в нижней части ската (№ 115) выбит след одной ноги, направленный вверх по склону.

Ритуальные действия, связанные со скатами и желобами, в настоящее время утрачены. Понятно, что каким-то образом они связаны с магией плодородия, поскольку в Фергане широко распространены представления о скатывании с камней (скал) и лежании на полу гротов и пещер как о средстве избавления от бесплодия. На южной стороне первой вершины горы Тахти-Сулейман находится особо почитаемое место, где, как считают верующие, сидел пророк или стоял его трон. Это наклонная каменная плита, известная в народе под названием Сигалчикташ, отполированная телами скатывающихся по ней людей до блеска. Ее пересекает неглубокий желоб (более 3 м длиной). Бездетные женщины охотно скатываются в надежде, что скала, «пропитанная» силой святого, поможет восстановить им детородную функцию. Мужчины тоже скатываются здесь вниз, но с целью избавления от болезней спины и почек.