Вера в Бога – это центр ислама. Вся структура исламской религии является выражением теоцентризма, безграничного предания себя Богу и безусловного подчинения Его воле. «Нет Бога кроме Бога» звучит формула исламского исповедания веры. Это исповедание повторяется пророком Мухаммедом в многочисленных стихах Корана. Бог, чья единственность и чье всемогущество непрерывно провозглашаются в Коране, не является в окружении Мухаммеда незнакомцем. Иудеи и христиане исповедовали единого Бога священного откровения. Политеисты знали высшего Бога, господина Каабы. Аллах – это Творец, однако в мире людей Он действует только иногда. Поэтому люди также призывали его только в случае крайней нужды; в повседневной жизни они больше не заботились о Нем и о служении Ему. Именно безразличие и опасная слепота людей были главной причиной для проповеди Мухаммеда. Он обвинял своих соплеменников в безумии и в религиозном бесчувствии, непонимании и, в конечном счете, в неверии:

Сура 23, 84–90: «Скажи: «Кому принадлежит земля и те, кто на ней, если только вы знаете?». Они скажут: «Аллаху». Скажи: «Неужели вы не помяните назидание?». Скажи: «Кто Господь семи небес и Господь великого Трона?». Они скажут: «Аллах». Скажи: «Неужели вы не устрашитесь?». Скажи: «В чьей Руке власть над всякой вещью? Кто защищает, и от Кого нет защиты, если только вы знаете?». Они скажут: «Аллах». Скажи: «До чего же вы обмануты!». Мы принесли им истину, однако они – лжецы» (ср. суры 29, 61–63; 10, 31).

Поскольку Коран мог опираться на то, что у людей уже есть определенное знание о Боге, его задачей было не столько подтвердить Его существование, сколько показать Его действия в творении и в жизни людей, а также соответствующие свойства Его сущности.