Только Бог является Судьей. Его появление на небе на троне, который понесут восемь ангелов (сура 69,17; ср. сура 2, 210), сделает ужасающий характер событий еще более явным. Бог – это праведный Судья, поскольку каждому будет воздано то, что он заслужил. Коран повторяет, что никому не будет причинена несправедливость (суры 36, 54; 21, 47; 17, 71; 16, 111; 39, 69). «Бойтесь того дня, когда вы будете возвращены к Аллаху. Тогда каждый человек сполна получит то, что приобрел, и с ними не поступят несправедливо» (сура 2, 281).

Пророки выступят как свидетели против своих народов (ср. суры 16, 84. 89; 10, 47; Иисус будет свидетелем против иудеев и христиан: сура 4, 159). Не у каждого будет возможность заступиться за человека или за народ (суры 32, 4; 40, 18). «В тот день ни одна душа не сможет ничем помочь другой, и власть в тот день будет принадлежать Аллаху» (сура 82, 19). Только Бог дает разрешение заступаться тому, кому Он пожелает (суры 20, 109; 19, 87; 43, 86; 10, 3; 2, 255). С Его позволения и ангелы могут просить за людей (суры 78, 38; 53, 26; 21, 28; 40, 7). Согласно мусульманскому преданию, Мухаммед получит разрешение просить за мусульман и таким образом ввести великое множество среди них в рай.

Люди будут судимы по их вере и их делам, поскольку каждый отвечает за то, что он совершил. Для того чтобы определить, верил ли человек и какие дела он совершал, будут использованы следующие методы:

– Будут открыты книги, в которых записаны дела людей (суры 82, 10–12; 81, 101; 83, 7–9. 18–21; 18, 49; 17, 13; 10, 61; 34, 3; 45, 28–29: запись деяний различных сообществ). Существует определенное представление о том, что каждый несет в своей руке запись своих деяний, праведные – в правой руке (суры 84, 7; 69, 19; 17, 13–14), а грешник – в левой (сура 69, 25).

– Небесные весы служат для правильного определения добрых и злых дел людей.

Сура 101, 6–9: «Тогда тот, чья чаша Весов окажется тяжелой, обретет приятную жизнь. Для того же, чья чаша Весов окажется легкой, матерью станет Пропасть (грешники будут искать убежище в Аду, подобно тому, как ребенок ищет убежище у своей матери; или грешники будут падать в Адскую Пропасть вниз головой)» (ср. суры 23, 102–103; 7, 8–9).

– Коран говорит, что повелит ангелам собрать людей и вести их по дороге к аду (сура 37, 23). Предание представляет эту дорогу в качестве очень узкого моста над адской пропастью. Он узок и остер как волос. Неверные при переходе падают в ад, верные же проходят его с невероятной скоростью, как молния или быстрая лошадь, и попадают в рай.