1. Абашин С. Н. Ислам в бюрократической практике царской администрации Туркестана (Вакуфное дело дахбитского медресе, 1892–1900) // Сборник русского исторического общества. Т. 7(155). Россия и мусульманский мир. М., 2003. С. 163–191.
2. Абдуллин Я. Г. Татарская просветительская мысль. – Казань, 1976. 319 с.
3. Абдуллин Я. Г. Джадидизм среди татар: Возникновение, развитие и историческое место. Казань, 1998. 41 с.
4. Азаматов Д. Оренбургское Магометанское Духовное Собрание в конце XVIII–XIX вв. Уфа: Гилем, 1999. 194 с.
5. Азаматов Д. Д. Из истории мусульманской благотворительности. Вакуфы на территории Европейской части России и Сибири в конце XIX – начале XX века. Уфа, 2000. 102 с.
6. Айда А. Садри Максуди Арсал. М., 1996. 358 с.
7. Алексий [епископ]. Современное движение в среде русских мусульман. Казань, 1910. 39 с.
8. Алисов В. Мусульманский вопрос в России // Русская мысль. 1909. Кн. 7. С. 28–61.
9. Алишев С. Х. Исторические судьбы народов Среднего Поволжья: XVI – начало XIX века. М., 1990. С. 108.
10. Алпатов Н. И. Педагогическая деятельность И. Н. Ульянова. М., 1946. 172 с.
11. Аминев З. А. Октябрьская Социалистическая революция и гражданская война в Башкирии: 1917–1919. Уфа, 1966. 484 с.
12. Амирханов Р. У. Татарская демократическая печать (1905–1907). М., 1988. 188 с.
13. Арапов Д. Ю. Система государственного регулирования ислама в Российской империи (последняя треть XVIII – начало ХХ в.). М., 2004. 288 с.
14. Аршаруни А., Габидуллин Х. Очерки панисламизма и пантюркизма в России. М., 1931. 189 с.
15. Асфандияров А. З. Кантонное управление в Башкирии (1798–1865 гг.) Уфа. 2005.
16. Багин С. Об отпадении в магометанство крещеных инородцев Казанской епархии и о причинах этого печального явления. Казань, 1910. 35 с.
17. Баишев Ф. Н. Ризаитдин Ибн Фахритдин и ближневосточный мыслитель Джамалуддин аль-Афгани // Языки, духовная культура история тюрков: Традиции и современность. Т. 3. М., 1997. С. 193–195.
18. Бартольд В. В. Культура мусульманства. М., 1998. 112 с.
19. Большаков О. Г. Вакф // Ислам. Энциклопедический словарь. М.: Наука, 1991.
20. Бочагов А. К. Милли Фирке – национальная контрреволюция в Крыму. Симферополь, 1930. 130 с.
21. Брагинский И. С. О природе среднеазиатского джадидизма в свете литературной деятельности джадидов // История СССР. 1965. № 6. С. 26–38.
22. Бродель Ф. Что такое Франция? Кн. 1. Пространство и история. М., 1994. 405 с.
23. Бродель Ф. Что такое Франция? Кн. 2. Люди и вещи. Ч. 1. Численность народонаселения и ее колебания на протяжении веков. М., 1995. 244 с.
24. Бродель Ф. Что такое Франция? Кн. 2. Люди и вещи. Ч. 2. «Крестьянская экономика» до начала XX века. М., 1997. 511 с.
25. Бурмистрова Т. Ю., Гусакова В. С. Национальный вопрос в программах и тактике политических партий в России. 1905–1917. М., 1976. 262 с.
26. Валеев Р. К. Назревание общенационального кризиса и его проявление в Поволжье и на Урале. Казань, 1979. 208 с.
27. Валеев Р. К. Революционное движение в Среднем Поволжье: Июль – октябрь 1917 г. Казань, 1972. 155 с.
28. Валидов А. З. К столетию со дня рождения татарского ученого историка Шигабуддина Марджани // Известия общества археологии, истории и этнографии при Казанском университете. Т. XXIX. Вып. 1–3. Казань, 1915. С. 126–128.
29. Валидов Дж. Очерки истории образованности и литературы татар. М. – Пг., 1923. 106 с.
30. Газизуллин Ф. Г. Дорогой к правде. Казань, 1979. 272 с.
31. Ганкевич В. Ю. Очерки истории крымскотатарского народного образования (реформирование этноконфессиональных учебных заведений мусульман в Таврической губернии в XIX – начале X века). Симферополь, 1998.163 с.
32. Гарафутдинов Р. А. Ленинское руководство становлением и развитием партийных организаций Поволжья (1900–1910 гг.). Казань, 1983. 248 с.
33. Гарафутдинов Р. А. Галимджан Сайфутдинов. Казань, 1986. 142 с.
34. Геллнер Э. Нации и национализм. – М., 1991. – 305 С.
35. Гольдциэр И. Культ святых в исламе (Мухаммеданские эскизы). М., 1938. 180 с.
36. Горохов Г. М. Реакционная школьная политика царизма в отношении татар Поволжья. Казань, 1941. 260 с.
37. Гофф М. Ж. ле Цивилизация средневекового Запада. М., 1992. 376 с.
38. Григорьев А. Материалы по истории народного образования в Казанском уезде. Казань, 1890. 51 с.
39. Грюнебаум Г. Э. фон, Классический ислам: 600–1258. М., 1988. 216 с.
40. Губайдуллин Г. Документ о движении среди татарских крестьян в 1878 году // Вестник научного общества татароведения. 1925. № 1–2. С. 38–40.
41. Губайдуллин Г. Из прошлого татар // Материалы по изучению Татарстана. Вып. 2. Казань, 1925. С. 75–111.
42. Губайдуллин Г. Развитие исторической литературы у тюрко-татарских народов // Стенографический отчет I Всесоюзного тюркологического съезда. Баку, 1926. С. 39–57.
43. Губайдуллин Г. К вопросу об идеологии Гаспринского // Известия восточного факультета АзГУ. Вып. IV. Баку, 1929. С. 179–208.
44. Давлетшин Т. Советский Татарстан: теория и практика ленинской национальной политики. Лондон, 1974. 392 с. (репринт – Казань, 2005)
45. Денисов Д. Н. Вакуфное имущество как источник существования мусульманских приходов Оренбургской губернии // Ислам – религия мира и добра. Оренбург: Издательский центр ОГАУ, 2008. С. 56–67.
46. Денисов Д. Н. Вакуфы на территории Оренбургского края // Источники существования исламских институтов в Российской империи. Сборник статей. Казань: Институт истории им. Ш. Марджани АН РТ, 2009. С. 44–69.
47. Дюдуаньон С. Кадимизм: элементы социологии мусульманского традиционализма в татарском мире и в Маверанахре (конец XVIII – начало XX века) // Ислам в татарском мире: История и современность: Материалы международного симпозиума. Казань, 1997.
48. Загидуллин И. К. Прошения татарских крестьян Казанской губернии в связи с проведением Первой всеобщей переписи населения 1897 г. // Татарский государственный гуманитарный институт. Ученые записки. Казань, 1997. № 2. С. 219–247.
49. Загидуллин И. К. Мусульманское богослужение в учреждениях Российской империи (Европейская часть России и Сибирь). Казань: Институт истории АН РТ, 2006. 462 с.
50. Загидуллин И. К. Вакуфы в имперском правовом пространстве // Материалы всероссийского семинара: Ислам и благотворительность. Сборник статей. Казань: Институт истории АН РТ, 2006. С. 44–103.
51. Загидуллин И. К. Особенности организации религиозно-обрядовой жизни рабочих татар-мусульман в Европейской части и Сибири (вторая половина в XIX – начало XX в.) // Pax Islamica. 2008. № 1. С. 95–119.
52. Загидуллин И. К. Мусульманское благотворительное общество // Ислам в Санкт-Петербурге. Энциклопедический словарь. М. –Н. Новгород: Медина, 2009.
53. Загидуллин И. К. Общество распространения просвещения среди мусульман // Ислам в Санкт-Петербурге. Энциклопедический словарь. М. – Н. Новгород: Медина, 2009.
54. Ибрагимов Г. Татары в революции 1905 г. Казань, 1926. 259 с.
55. Ильминский Н. И. Письма к обер-прокурору Святейшего Синода Константину Петровичу Победоносцеву. Казань, 1895.
56. Ильминский Н. И. О системе просвещения инородцев и Казанской Центральной Крещено-Татарской Школе. Казань, 1913.
57. Ионенко И. М., Тагиров И. Р. Октябрь в Казани. Казань, 1967. 272 с.
58. Ионенко И. М. Солдатские массы в Октябрьской революции: По материалам Поволжья и Урала. Казань, 1982. 52 с.
59. Ислам в Среднем Поволжье: история и современность. Очерки. Казань, 2001. 516 с.
60. Ислам в татарском мире: история и современность. Материалы международного симпозиума. Казань, 1997. 378 с.
61. История государственности Республики Татарстан и современность. Казань, 2000. 188 с.
62. История Татарской АССР: с древнейших времен до наших дней. Казань, 1967. 717 с.
63. Исхаков Д. М. Феномен татарского джадидизма: Введение к социокультурному осмыслению. Казань, 1997. 80 с.
64. Исхаков Д. М. Проблемы становления и трансформации татарской нации. Казань, 1997. 248 с.
65. Исхаков Д. М. От средневековых татар к татарам нового времени. Казань, 1998. 276 с.
66. Ишанов А. И. Бухарская народная советская республика. Ташкент, 1969. 392 с.
67. Исхаков С. М. Российские мусульмане и революция (весна 1917 г. – лето 1918 г.). М.: Институт российской истории РАН, 2003. 476 с.
68. Исхаков С. Первая русская революция и мусульмане Российской империи. М.: Социально-политическая мысль, 2007. 400 с.
69. Ишмухаметов З. А. Социальная роль и эволюция ислама в Татарии. Казань, 1979. 224 с.
70. Казаков И. Богатство Татарии. Казань, 1926. 60 с.
71. Камалов Т. Зия Камали. Казань, 1997. 53 с.
72. Каппелер А. Россия – многонациональная империя: возникновение, история, распад. М., 1997. 344 с.
73. Каримуллин А. Г. Татарская книга начала XX века. Казань, 1974. 319 с.
74. Каримуллин А. Г. Татарская книга пореформенной России. Казань, 1983. 319 с.
75. Каримуллин А. Г. У истоков татарской книги. 2-е изд. Казань, 1992. 204 с.
76. Касымов Г. Пантюркистская контрреволюция и ее агентура султангалеевщина. Казань, 1931. 100 с.
77. Кемпер М. Суфии и ученые в Татарстане и Башкортостане [1789–1889]. Исламский дискурс под русским господством. Казань, 2008. 675 с.
78. Климов И. М. К вопросу об отношении татарской буржуазии к «прогрессивному блоку» // Ученые записки Казанского гос. ун-та. Т. 112. Кн. 5. 1952. С. 55–75.
79. Климович Л. И. Ислам в царской России. М., 1936. 408 с.
80. Коблов Я. Д. Мечты татар-магометан об общеобразовательной школе. Казань, 1908. 20 с.
81. Коблов Я. Д. Конфессиональные школы казанских татар. Казань, 1916. 119 с.
82. Корбут М. К. проекту первой татарской газеты в Казани // Вестник научного общества татароведения. 1926. № 5. С. 106–131.
83. Косач Г. Г. Город на стыке двух континентов: оренбургское татарское меньшинство и государство. М., 1998. 148 с.
84. Кулбахтин И. Н., Кулбахтин Н. М. Наказы народов Башкортостана в Уложенную комиссию 1767–1768 гг. Уфа: Китап, 2005. 272 с.
85. Кульшарипов М. М. З. Валидов и образование Башкирской Автономной Советской республики. Уфа, 1992. 160 с.
86. Кюгельген А. Расцвет Накшбандийа-Муджаддидийа в Средней Трансоксании с XVIII – до начала XIX в. // Суфизм в Центральной Азии (зарубежные исследования). СПб., 2001. С. 275–330.
87. Ланда Р. Г. Ислам в истории России. М., 1995. 340 с.
88. Леонтович В. В. История либерализма в России: 1762–1914. М., 1995. 550 с.
89. Литвинов П. П. Государство и ислам в Русском Туркестане (1865–1917) (по архивным материалам). Елец: ЕГПУ, 1998. 320 с.
90. Лившиц С. Казанская социал-демократическая организация в 1905 г. // Пролетарская революция. 1923. № 2(14). С. 216–297; № 3(15). С. 92–177.
91. Лившиц С. Казань в годы первой русской революции. (1905–1907 гг.). Казань, 1930. 153 с.
92. Магдеев М. С. Социальные корни таланта. Казань, 1990. 160 с.
93. Малов Е. А. Книга казанского муллы Шигаб-ед-дина Марджани // Известия общества археологии, истории и этнографии при Казанском университете. Т. XXVI. Вып. 1–2. Казань, 1910.
94. Марджани: ученый, мыслитель, просветитель. Казань, 1990. 190 с.
95. Марджани: наследие и современность. Материалы международной научной конференции. Казань, 1998. 156 с.
96. Материалы по истории татарского народа. Казань, 1995. 496 с.
97. Махмутова А. Х. Становление светского образования у татар. Казань, 1982. 96 с.
98. Махмутова А. Х. Лишь тебе, народ, служенье… Казань, 2003.
99. Медведев Е., Демашев Ф., Тарасов А., Кудрявцев В. Казанская большевистская организация в 1917 г. Казань, 1933. 160 с.
100. Медведев Е. и др. Об Октябрьском вооруженном восстании в Казани в 1917 году. Казань, 1948. 88 с.
101. Мец А. Мусульманский ренессанс. М., 1996. 544 с.
102. Миллер А. Империя Романовых и национализм. М.: НЛО, 2006. 248 с.
103. Милославский Г. В. Интеграционные процессы в мусульманском мире. М., 1991. 189 с.
104. Милюков П. Н. Воспоминания. М., 1991. 528 с.
105. Миропиев М. А. О положении русских инородцев. СПб., 1901. 515 с.
106. Михайлова С. М. Формирование и развитие просветительства среди татар Поволжья (1800–1861). Казань, 1972. 227 с.
107. Михайлова С. М. Казанский университет и просвещение народов Поволжья и Приуралья (XIX век). Казань, 1979. 223 с.
108. Моторин Н. Религия у народов Волжско-Камского края. М., 1929. 169 с.
109. Мулланур Вахитов: Жизнь и деятельность пламенного революционера-ленинца. Казань, 1985. 270 с.
110. Мухаметдинов Р. Ф. Зарождение и эволюция тюркизма. Казань, 1996. 272 с.
111. Мухарямов М. К. Гражданская война в Татарии (1918–1919). Казань, 1969. 300 с.
112. Мухарямов М. К. Камиль Якубов. Казань, 1964. 44 с.
113. Мухарямов М. К. Первые шаги по разрешению национального вопроса в Татарии // Известия КФАН СССР. Вып. 2. 1957. С. 15–26.
114. Мухарямов М. К. Октябрь и национальный вопрос в Татарии (1918–1920). Казань, 1958. 276 с.
115. Мухарямов М. К. Октябрь и национально-государственное строительство в Татарии. М., 1969. 286 с.
116. Мухитдинов Н. К. Проект организации средней школы европейского типа у татар // Вестник научного общества татароведения. 1930. № 9–10. С. 105–156.
117. Нафигов Р. И. Формирование и развитие передовой татарской общественно-политической мысли. Казань, 1964. 446 с.
118. Нафигов Р. И. Мулланур Вахитов. 2-е изд. Казань, 1975. 224 с.
119. Нафигов Р. И. Садри Максуди на страницах дореволюционной печати // Садри Максуди: наследие и современность. Материалы международной научной конференции. Казань, 1999. С. 142–148.
120. Национальный вопрос в Татарии дооктябрьского периода. Казань, 1990. 116 с.
121. Непролетарские партии России в годы буржуазно-демократических революций и в период назревания социалистической революции. М., 1982. 254 с.
122. Непролетарские партии России в трех революциях. М., 1982. 245 с.
123. Ноак К., Хабутдинов А. Ю. Социальный портрет татарских общественных деятелей начала XX века // Интеллигенция Татарстана в период реформ и революций XX века. Материалы республиканской научной конференции. Казань, 1997. С. 32–35.
124. Общественная и философская мысль в Татарии начала XX века. М., 1990. 195 с.
125. Общественно-политическая мысль в Поволжье в XIX – начале XX века. Казань, 1977. 272 с.
126. Очерки истории татарской общественной мысли. Казань, 2000. 191 с.
127. Очерки по истории Башкирской АССР. Т. 1. Ч. 2. Уфа, 1959. 539 с.
128. Панофский Э. Готическая архитектура и схоластика // Богословие в культуре средневековья. Киев, 1992. С. 49–78.
129. Пинегин М. Казань в ее прошлом и настоящем. СПб., 1890. 480 с.
130. Политические деятели России. 1917. Биографический словарь. М., 1993. 432 с.
131. Раимов Р. М. 1905 год в Башкирии. М.–Л., 1941. 220 с.
132. Раимов Р. М. Образование Башкирской АССР. М., 1952. 524 с.
133. Рахим А. Проект составления толкового словаря татарского 100 лет тому назад // Вестник научного общества татароведения. 1930. № 9–10. С. 88–104.
134. Революция 1905–1907 годов в национальных районах России. М., 1955. 832 c.
135. Республика Татарстан: свобода совести и религиозные объединения. Словарь-справочник. Казань, 2001.
136. Русский либерализм: Исторические судьбы и перспективы. М., 1999. 567 c.
137. Сагидуллин М. К истории ваисовского движения. Казань, 1930. 33 c.
138. Сайфи Ф. Татары до февральской революции. Казань, 1930. 46 c.
139. Салихов Р. Татарский традиционализм и проблема сохранения многовековых религиозных устоев // Ислам в Среднем Поволжье: история и современность. Очерки. Казань, 2001.
140. Салихов Р. Р. Мусульманская благотворительность и проблема формирования общинного самоуправления // Ислам и мусульманская культура в Среднем Поволжье: история и современность. Очерки. Казань: Фэн, 2006. С. 369–399.
141. Салихов Р. Р. Татарская буржуазия России и трансформация традиционной мусульманской благотворительности во второй половине XIX – начале XX в. // Материалы всероссийского семинара: Ислам и благотворительность. Казань: Институт истории АН РТ, 2006. С. 6–43.
142. Салихов Р. Р. Участие татарского предпринимательства России в общественно-политических процессах второй половине XIX – начала XX в. Казань: Фэн, 2006. 260 с.
143. Салихов Р. Р., Хайрутдинов Р. Р. Исторические мечети Казани. Казань: Таткнигоиздат, 2005. 191 с.
144. Саначин С. Выявление месторасположения мечетей Казани елизаветинского времени (40–50-е гг. XVIII в.) // Мечети в духовной культуре татарского народа (XVIII в. – 1917 г.). Материалы Всероссийской научно-практической конференции (25 апреля 2006 г., г. Казань). Казань: Институт истории АН РТ, 2006. C. 25–42.
145. Семенов В. Б. Вклад татар в развитие текстильной промышленности Поволжья // Языки, духовная культура и история тюрков: традиции и современность. Т. 3. М., 1997. С. 58–59.
146. Сенюткин С. Б. История татар Нижегородского Поволжья с последней трети XVI – до начала XX в. (Историческая судьба мишарей Нижегородского края). Москва – Н. Новгород: Медина, 2009.
147. Сенюткина О. Н., Загидуллин И. К. Нижегородская Ярмарочная мечеть – центр общения российских и зарубежных мусульман (XIX – начало XX в.). Н. Новгород: НИМ Махинур, 2006. 182 с.
148. Сидорова И. Б. Отношение земств к народному образованию татар-мусульман // История государственности Республики Татарстан и современность: Материалы республиканской научной конференции. Казань, 2000. С. 87–91.
149. Сидур В. Т. Мусульмане в СССР: История и современность // На пути к свободе совести. М., 1989. С. 417–450.
150. Султанбеков Б. Ф. Мирсаид Султан-Галиев: судьба, люди, время. Казань, 1991. 268 с.
151. Султанбеков Б. Ф. Сталин и татарский след. Казань, 1995. 252 с.
152. Султанбеков Б. Ф. Страницы секретных архивов. Казань, 1994. 253 с.
153. Султанбеков Б. Ф., Малышева С. Ю. Трагические судьбы. Казань, 1996. 285 с.
154. Султанов Ф. М. Ислам и татарское национальное движение в российском и мировом мусульманском контексте: История и современность. Казань, 1999. 236 с.
155. Сухарева О. В. Квартальная община позднефеодального города Бухары. М.: Наука, 1976.
156. Тагиров И. Р. В борьбе за власть Советов (Октябрь и национальное движение в Поволжье и на Урале, июнь 1917 – март 1918 г.). Казань, 1977. 184 с.
157. Тагиров И. Р. Революционная борьба и национально-освободительное движение в Поволжье и на Урале (февраль – июль 1917 г.). Казань, 1977. 293 с.
158. Тагиров И. Р. Дорогой свободы и братства. Казань, 1987. 295 с.
159. Тагиров И. Р. Очерк истории Татарстана и татарского народа (XX век). Казань, 1999. 468 с.
160. Ташкин С. Ф. Инородцы Приволжско-Приуральского края и Сибири по материалам Екатерининской законодательной комиссии. Казань, 1922.
161. Татары Среднего Поволжья и Приуралья. М., 1967. 538 с.
162. Творчество Ризы Фахретдинова. Уфа, 1988. 135 с.
163. Усманов М. А. Татарские исторические источники XVII–XVIII веков. Казань, 1972. С. 154.
164. Усманов М. А. Заветная мечта Хусаина Фаизханова. Казань, 1980. 223 с.
165. Усманова Д. М. Мусульманская фракция и проблема «свободы совести» в Государственной Думе России. (1906–1917). Казань, 1999. 164 с.
166. Усманова Д. М. Мусульманские представители в российском парламенте (1906–1916). Казань: Фэн, 2005. 584 с.
167. Фадеева И. Л. Официальные доктрины в идеологии и политике Османской Империи (османизм – панисламизм XIX – начало XX века). М., 1985. 264 с.
168. Фархшатов М. Н. Документы Оренбургского Магометанского Духовного Собрания по статистике мектебов и медресе Башкирии второй половины XIX века // Малоизученные источники по истории Башкирии. Уфа, 1986. С. 34–43.
169. Фархшатов М. Н. Народное образование в Башкирии в пореформенный период. М., 1994. 144 с.
170. Фахрутдинов Р. Р. Татарский либерализм в конце XIX – начале XX в. (очерки политической истории). Казань, 1998. 127 с.
171. Февр Л. Бои за историю. М., 1991. 630 с.
172. Фиш Р. Назым Хикмет. М.: Молодая гвардия, 1968. 328 с.
173. Формы национального движения в современных условиях. СПб., 1910. 821 с.
174. Франк А. «Таварих-И Булгари» как источник по истории уламы Поволжья и Приуралья в XVIII веке // Языки, духовная культура и история тюрков: Традиции и современность. Т. 3. М., 1997. С. 56–58.
175. Франк А. Исламская историография и «булгарская» идентичность татар и башкир в России. Казань, 2008. 266 с.
176. Фрейдзон В. И. Нация до национального государства. Историко-социологический очерк Центральной Европы XVIII в. – начала XX в. Дубна, 1999. 96 с.
177. Хабутдинов А. Ю. Мусульманская фракция в III Государственной Думе // Тезисы докладов научной конференции студентов и преподавателей вузов ТССР. Казань, 1991. С. 72.
178. Хабутдинов А. Ю. Национальная политика конституционно-демократической партии и татары // Идель. 1994. № 1–2. С. 73–74.
179. Хабутдинов А. Ю. Деятельность мусульманской фракции по защите татарской культуры в 3-й и 4-й Российской Государственных Думах // Языки, духовная культура и история тюрков: Традиции и современность. Труды международной конференции: В 3 томах. Т. 3. М., 1997. С. 89–91.
180. Хабутдинов А. Легенды татарской истории: Мулланур Вахитов // Идель. 1997. № 10. С. 36–40.
181. Хабутдинов А. Ю. Татарское общественно-политическое движение в досоветский период: 1900–1918. Казань, 1997. Ч. 1. 64 с.; Ч. 2. 64 с.
182. Хабутдинов А. Ю. Традиции татарского правосознания: От шариата к современному праву // Социально-правовые проблемы борьбы с преступностью в современных условиях. Материалы итоговой научно-практической конференции Казанского филиала МВД России. Казань, 1997. С. 46–49.
183. Хабутдинов А. Ю. Этос татарского буржуа нового времени // Культура и этика бизнеса: история, традиции, проблемы переходного периода. Материалы международной научно-практической конференции. Казань, 1997. С. 9–12.
184. Хабутдинов А. Механизмы власти: Религиозная автономия // Идель. 1998. № 2. С. 40–42.
185. Хабутдинов А. Механизмы власти: Национально-культурная автономия // Идель. 1998. № 3–4. С. 56–57.
186. Хабутдинов А. Механизмы власти: территориальная автономия // Идель. 1998. № 5. С. 40–41.
187. Хабутдинов А. Невостребованное наследие. Мусульманская фракция в Государственной Думе: миф и реальность // Казань. 1998. № 7–8. С. 28–33.
188. Хабутдинов А. Ю. От национально-культурной к территориальной советской автономии. Путь татарских национальных коммунистов в 1917–1920 гг. // Вестник Юридического института МВД РФ. 1998. № 2. С. 65–71.
189. Хабутдинов А. Ю. Проблема автономии в татарском обществе в начале XX века // Панорама – Форум. 1998. № 2. С. 150–156.
190. Хабутдинов А. Ю. Система религиозного устройства татарского общества в конце XVIII – начале XX в. // Религия в современном обществе: история, проблемы, тенденции. Материалы международной научно-практической конференции. Казань, 1998. С. 193–195.
191. Хабутдинов А. Исмагил бей Гаспринский // Федерализм. 1999. № 1. С. 199–211.
192. Хабутдинов А. Начальные этапы формирования татарского управленческого аппарата // Вестник Евразии. 1999. № 1–2. С. 61–74.
193. Хабутдинов А. Рождение «миллета». Как начала формироваться татарская нация // Казань. 1999. № 12. С. 23–28.
194. Хабутдинов А. Садри Максуди о механизмах власти в татарском обществе // Садри Максуди: Наследие и современность: Материалы международной научной конференции. Казань, 1999. С. 90–101.
195. Хабутдинов А. Татарский социализм. Рождение массового национального движения // Казань. 1999. № 1–2. С. 46–52.
196. Хабутдинов А. Ваххабизм в Татарстане: сегодняшняя ситуация в исторической ретроспективе // Вестник Евразии. 2000. № 2(9). С. 86–107.
197. Хабутдинов А. Ю. К проблеме формирования государственного аппарата Татарстана // Теория и практика применения права и вопросы борьбы с преступностью. Материалы научно-практической конференции Казанского филиала МВД России. Казань, 2000. С. 27–29.
198. Хабутдинов А. Милли Идарэ как первое татарское правительство // Актуальные проблемы истории государственности татарского народа. Материалы республиканской научной конференции. Казань, 2000. С. 103–111.
199. Хабутдинов А. Татарский национальный социализм: к постановке проблемы // История государственности Республики Татарстан и современность. Материалы республиканской научной конференции. Казань, 2000. С. 49–53.
200. Хабутдинов А. Органы национальной автономии тюрко-татар Внутренней России и Сибири в 1917–1918 гг. Вологда, 2001. 61 с.
201. Хабутдинов А. Проект «Идель-Урал»: история и современность // Конфликт – диалог – сотрудничество. 2001. Бюллетень № 8. С. 50–59.
202. Хабутдинов А. Ю. Формирование нации и основные направления развития татарского общества в конце XVIII – начале XX в. Казань, 2001. 383 с.
203. Хабутдинов А. Мусульманская фракция Государственной Думы России // Ислам на европейском Востоке. Энциклопедический словарь. Казань, 2004. С. 244–248.
204. Хабутдинов А. Ю. Медресе Мачкара и его роль в подготовке улемов Волго-Уральского региона // Кукморский регион: проблемы истории и культуры. Казань, 2005. С. 102–108.
205. Хабутдинов А. Ю. Этапы развития образования у мусульман Оренбургского Магометанского Духовного собрания в XVIII – начале XX в.: региональный аспект // Второй форум «Фаизхановские чтения». Сборник материалов Второго ежегодного форума «Фаизхановские чтения». Н. Новгород, 2005. С. 31–45.
206. Хабутдинов А. Ю. Религиозное образование мусульман Оренбургского Магометанского Духовного собрания // Векторы толерантности: религия и образование. Казань, 2006. С. 57–76.
207. Хабутдинов А. Ю. Российские вакфы: традиции и пути развития // Рамазановские чтения. Статьи, лекции, выступления. Ежегодный научно-богословский сборник. Н. Новгород, 2006. № 1. С. 145–149.
208. Хабутдинов А. Ю. От общины к нации: татары на пути от средневековья к новому времени. Казань: Таткнигоиздат, 2008. 214 с.
209. Хабутдинов А. Ю. Медресе мусульман округа Оренбургского магометанского духовного собрания как общенациональный институт // Pax Islamica. 2009. № 1/2. С. 68–86.
210. Хабутдинов А. Ю. История Оренбургского Магометанского Духовного Собрания (1788–1917): институты, люди, идеи. М.–Н. Новгород: Медина, 2010. 208 с.
211. Хабутдинов А. Ю. Оренбургское Магометанское Духовное Собрание как основополагающий общенациональный институт в 1788–1917 гг. // Pax Islamica. 2010 № 1(4). С. 95–119.
212. Хабутдинов А. Ю., Мухетдинов Д. В. Всероссийские мусульманские съезды 1905–1906 гг. Н. Новгород, 2005. 64 с.
213. Хабутдинов А. Ю., Хадиуллина Г. Н. Татарская Слобода Казани как экономический центр татарской нации (конец XVIII – начало XX в.) // Современные вопросы экономики. Сборник научных статей. Казань, 2001. С. 72–87.
214. Хайрутдинов Р. Г. На путях к советской автономии: Проведение ленинской национальной политики Центральным Татаро-Башкирским Комиссариатом в 1918–1919 гг. Казань, 1972. 160 с.
215. Хайрутдинов Р. Г. Осуществление Коммунистической Партией ленинской программы по национальному вопросу в 1917–1920 гг. Казань, 1976. 246 с.
216. Хайрутдинов Р. Г. Трудное возрождение (февраль 1917–1920 гг.). Казань, 1992. 184 с.
217. Хамматов Ш. С. Программа преподавания в медресе «Мухаммадия» в начале ХХ в. (соотношение светских и религиозных дисциплин) // Векторы толерантности: религия и образование. Казань, 2006. С. 164–168.
218. Хасанов М. Х. Галимжан Ибрагимов. Казань, 1969. 432 с.
219. Хасанов Х. Х. Хусаин Ямашев. Казань, 1954. 172 с.
220. Хасанов Х. Х. Революция 1905–1907 годов в Татарии. М., 1965. 341 с.
221. Хасанов Х.Х. Формирование татарской буржуазной нации. Казань, 1977. 327 с.
222. Хобсбаум Э. Век империи: 1875–1914. Ростов н/Д, 1999. 512 с.
223. Хобсбаум Э. Век капитала: 1848–1875. Ростов н/Д, 1999. 480 с.
224. Хобсбаум Э. Век революции. Европа: 1789–1848. Ростов н/Д, 1999. 480 с.
225. Хобсбаум Э. Изобретение традиций // Вестник Евразии. 2000. № 1(8). С. 47–62.
226. Ходжаев Ф. К истории революции в Бухаре. Ташкент, 1926. 77 с.
227. Хрестоматия по исламу. М., 1994. 238 с.
228. Циунчук Р. А. Развитие политической жизни мусульманских народов Российской Империи и деятельность мусульманской фракции в Государственной Думе России 1906–1917 гг. // Имперский строй России в региональном измерении (XIX – начало XX в.). М., 1997. С. 176–223.
229. Чернышов Е. И. Восточная печать в эпоху реакции XX века // Известия общества археологии, истории и этнографии при Казанском университете. Казань, 1925. Т. XXXIII. Вып. 1. С. 105–130.
230. Чернышов Е. И. Волнение казанских татар в 1878 г. // Вестник научного общества татароведения. 1927. № 7. С. 173–202.
231. Чичерина С. В. Положение просвещения у поволжских инородцев. СПб., 1904. 57 с.
232. Чичерина С. В. О приволжских инородцах и современном значении системы Н. И. Ильминского. СПб., 1906. 39 с.
233. Чичерина С. В. Как началось дело просвещения у восточных инородцев. СПб., 1907. 92 с.
234. Эфиров Н. Ф. Нерусские школы Поволжья, Приуралья и Сибири. М., 1948. 280 с.
235. Юзиев А. Н. Мировоззрение Ш. Марджани и арабо-мусульманская философия. Казань, 1992. 156 с.
236. Юзиев А. Татарская философская мысль конца XVIII–XIX веков. Казань, 1998. Кн. 1. 137 с.; Кн. 2. 136 с.
237. Юлдашбаев Б. Образование Башкирской АССР. Уфа, 1958. 158 с.
238. Юлдашбаев Б. Х. История формирования башкирской нации (дооктябрьский период). Уфа, 1972. 336 с.
239. Юлдашбаев Б. Х. Национальный вопрос в Башкирии накануне и в период Октябрьской революции. Уфа, 1984. 81 с.
240. Юнусова А. Б. Ислам в Башкортостане. Уфа, 1999. 350 с.
241. Юсупов М. Х. Шигабутдин Марджани как историк. Казань, 1981. 230 с.
242. Ямаева Л. А. Мусульманский либерализм начала XX века как общественно-политическое движение (по материалам Уфимской и Оренбургской губерний). Уфа: Гилем, 2002. 300 с.
1. Акчура Й. Дамелла Галимжан эл-Баруди. Казань, 1907. 64 с.
2. Акчура Й. Юченче июнь вакыйгаи мюэсэффэсе. Оренбург, 1907. 28 с.
3. Аминов Г. Пролетариат революциясе hэм татар-башкорт солдатлары. Казань, 1929. 186 с.
4. Арсал Максуди С. Миллият тойгысынын социологик эсаслары. Казань, 1999. 138 С.
5. Баттал Г. Казан Туркилэре. Казань, 1996. 192 с.
6. Баттал-Таймас Г. Муса Ярулла Биги. Казань, 1997. 55 с.
7. Вэлиев Р. К. Фажига. Казань, 1996. 191 с.
8. Вэлиев Р. К. Болак арты республикасы. Казань, 1999. 160 с.
9. Габдух М. Ислам философлары. Оренбург, 1909. 132 с.
10. Габяши Х.-Г. Мохтасар тарихы кауме тюрки. Казань, 1907. 56 с.
11. Габяши Х.-Г. Тюрек ыруглары. Казань, 1912. 20 с.
12. Газиз Г., Рэхим Г. Татар эдэбияты тарихы. Казань, 1923. 176 с.
13. Газиз Г., Рэхим Г. Татар эдэбияты тарихы. Борынгы дэвере. Т. 1. 1-нче булэк. Казань, 1923. 475 с.
14. Гайнуллин М. Атаклы галим hэм язучы Каюм Насыри // Совет эдэбияты. № 1. С. 70–73; № 2. С. 87–93.
15. Гайнуллин М. Татар эдэбияты: XIX йоз. Казань, 1957. 654 с.
16. Гаффарова Ф. Ю. «Мин миллетнен баласымын»: Олуг миллэтпэрвэребез Садри Макудинын сэяси-ижтимагый эшченлэге. Казань, 1997. 124 с.
17. Гобэйдуллин Г. Тарихи сэхифэлэр ачылганда. Казань, 1989. 334 с.
18. Гэйнетдинов М. XVII йоздэ татар янарыш хэрэкэте // Казан утлары. 1976. № 7. С. 170–186; № 8. С. 102–115.
19. Дэулэт Н. Русия тореклэрнен милли кореш тарихы. Казань, 1998. 399 с.
20. Ибраhимов Г. Бюек Октябрь революциясе hэм пролетариат диктатурасы. Казань, 1922. 147 с.
21. Ибраhимов Г. Ижтимагый-эдэби хэрэкэтлэр тарихын тикшеренуде марксизм ысулы // Безнен юл. 1922. № 1. С. 28–41; № 2. С. 40–46.
22. Ибраhимов Г. Кара маяклар. М., 1924. 70 с.
23. Ибраhимов Г. «Урал» hэм «уралчылар». Казань, 1927. 44 с.
24. Ибраhимов Г. Татарлар арасында революция хэрэкэтлэре // Эсэрлэр: 8 т. Казань, 1984. Т. 7. С. 241–476.
25. Ибраhимов Ф. Белем элифбадан башлана. Казань, 1973. 316 с.
26. Касыйми Г. Милли Идарэдэ татар кадетлары нишлэгэннэр? Б.м., 1918. 56 с.
27. Касыйми Г. Революция коннэрендэ. Казань, 1927. 33 с.
28. Касыймов Г. Солтангалиевчелек hэм анын тарихи тамырлары. Казань, 1930. 186 с.
29. Каюм Насыри мэжмугасы. Казань, 1922. 160 с.
30. Кузыев Р. У. Баhау Нуриманов. Уфа, 1955. 94 с.
31. Мансуров Г. Беренче революция елларында татарлар. М., 1926. 157 с.
32. Мансуров Г. Татар провокаторлары. М., 1927. 76 с.
33. Мусин Ф. Гаяз Исхакый. Казань, 1998. 190 с.
34. Мэhдиев М.С. Буби мэдрэсэсе // Казан утлары. 1969. № 12. С. 122–127.
35. Низамов И. Юзелгэн революция. Казань, 1991. 128 с.
36. Рэхим Г., Газиз Г. Татар эдэбияты тарихы: Борынгы дэвер. 1 жилд. 3 булек. Казань, б. г. 184 с.
37. Рэхим Г., Газиз Г. Татар эдэбияты тарихы: Феодализм дэвере. Казань, 1925. 314 с.
38. Сагъди Г. Татар эдэбияты тарихы. Казань, 1926. 300 с.
39. Сэйфи-Казанлы Ф., Шэрэф Г. Татар иле. Казань, 1920. 62 с.
40. Тагиров И. Р. Бэйсезлек баскычлары. Казань, 1994. 279 с.
41. Татар эдэбияты тарихы: 6 т. Т. 1. Казань, 1984. 568 с.
42. Татар эдэбияты тарихы: 6 т. Т. 2. Казань, 1986. 576 с.
43. Татар эдэбияты тарихы: 6 т. Т. 4. Казан, 1989. 567 с.
44. Хабетдинов А. Ю. Агиография hэм фэнни биография жанры // Мирас. 1995. № 4. С. 72–75.
45. Хабутдинов А. Муса Биги – жэмэгатъ эшлеклесе (Муса Биги как общественный деятель) // Муса Биги: Мирас hэм хезерге заман. Казань, 2000. С. 114–120.
46. Хисматуллин Х. Шиhаб Мэржаниен тел, эдэбият хэм сэнгат мэсъелэренэ карашы // Cовет эдэбияты. 1964. № 4. С. 127–131.
1. Agaev A. Turk galeme // Turk Yurdu. 1911. № 2. S. 37–42; № 3. S. 70–74; № 5. S. 136–139; № 7. S. 190–195.
2. Akcura Y. Eski «Sura-i Ummet» de cikkan makalelerimden. Istanbul, 1329 (1913). 60 S.
3. Akcura Y. Textes // Georgeon F. Aux origines du nationalisme Turc: Yusuf Akcura (1876–1935). Paris, 1980.
4. Ayda A. Sadri Maksudi Arsal. Ankara, 1991. 296 S.
5. Bennigsen A. Marxism or Pan-Islamism: Russian Bolsheviks and Tatar National Communists at the Beginning of the Civil War, July 1918 // Central Asian Survey. Vol. 6. № 2. P. 55–66.
6. Bennigsen A., Lemercier-Quelquejay Ch. Les mouvements nationaux chez les musulmans de Russie: le «Sultangalievisme» au Tatarstan. Paris, 1960. 271 p.
7. Bennigsen A., Lemercier-Quelquejay Ch. La presse et le mouvement national chez les мusulmans de Russie avant 1920. Paris, 1964.
8. Bennigsen A., Lemercier-Quelquejay Ch. Sultan-Galiev: le père de la révolution tiers-mondiste. Paris, 1986. 307 p.
9. Bennigsen A., Wimbush S.E. Muslims of the Soviet Empire. London; Bloomington, 1986.
10. Bennigsen A., Wimbush S.E. Mystics and Commissars: Sufism in the Soviet Union. London – Los Angeles, 1986. 194 p.
11. Conner W. Eco- or Ethnonationalism // Ethnic and Racial Studies. Vol. VII. 1984. P. 342–359.
12. Crews R. For Prophet and Tsar: Islam and Empire in Russia and Central Asia. Сambridge: Mass – London, 2006. 463 р.
13. Daulet Sh. The First All-Muslim Congress of Russia. Moscow, 1–11 May 1917 // Central Asian Survey. 1989. Vol. 8. № 1.
14. Devlet N. Ismail Bey (Gaspirali). Ankara, 1988. 271 S.
15. DeWeese D. Islamization and Native Religion in the Golden Horde: Baba Tukles and Conversion to Islam in Historical and Epic Tradition. University Park: Pennsylvania State University Press, 1994. 638 p.
16. Fisher A. The Crimean Tatars. Stanford, 1987. 264 p.
17. Frank A. Islamic Historiography and «Bulghar» Identity among the Tatars and Bashkirs of Russia. Leiden: Brill, 1998.
18. Frank A. Muslim Religious Institutions in Imperial Russia: the Islamic World of Novouzensk District and the Kazakh Inner Horde, 1780–1910. Leiden – Boston – Koln: Brill, 2001. 341 p.
19. Gellner E. Postmodernism Islam ve US. Ankara, 1994. 158 S.
20. Georgeon F. Aux origines du nationalisme Turc: Yusuf Akcura (1876–1935). Paris, 1980. 154 p.
21. Georgeon F. Des Ottomans aux Turks: Naissance d’une nation. Istanbul, 1995. 488 p.
22. Geraci R. Window in the East. National and Religious Identities in Late Tsarist Russia. Ithaca – London: Cornell University Press, 2002.
23. Hablemitoglu N. Carlik Rusyasi’nda Turk Kongreslari. Ankara, 1997. 317 S.
24. Hanioglu Sh. The Young Turks in Opposition. New York – Oxford: Oxford University Press, 1995. 390 p.
25. Hobsbawm E. The Invention of Tradition // The Invention of Tradition / Ed. by E. Hobsbawm and T. Ranger. Oxford, 1983. P. 1–14.
26. Hroch M. Social Preconditions of National Revival in Europe. Cambridge, 1985. 214 p.
27. Kanlidere A. Reform within Islam: The Tajdid and Jadid Movement among the Kazan Tatars (1809–1917). Conciliation or Conflict? Istanbul, 1997. 198 p.
28. Khalid A. The Politics of Muslim Cultural Reform: Jadidism in Cental Asia. Berkeley – Los Angeles – London, 1998. 335 p.
29. Kemper M. Sufis und Gelehrte in Tatarien und Baschkirien, 1789–1889: der islamische Diskurs unter russischer Herrschaft. Berlin, 1998.
30. Kurat A.M. Turkiye ve Rusya. Ankara, 1990. 755 S.
31. Lazzerini E.J. Ethnicity and the Uses of History: The Case of Volga Tatars // Central Asian Survey. 1982. № 2–3. P. 61–69.
32. Lewis B. The Muslim Discovery of Europe. New York – London, 1982. 350 p.
33. Ra’anan U. The National Fallacy // Conflict and Peacemaking in Multiethnic Societies. N.Y., 1991. P. 6–20.
34. Rorlich A.A. The Volga Tatars. A Profile in National Resilience. Stanford, 1986. 238 p.
35. Rywkin M. Moscow’s Muslim Challenge: Soviet Central Asia. London, 1982. 184 p.
36. Schafer D.E. The Constituent Assembly Election Results as a Source on Bashkir and Tatar National Consciousness, 1917 // Языки, духовная культура и история тюрков. Традиции и современность. Т. 3. М., 1997. С. 82–84.
37. Schamiloglu U. The Formation of Tatar Historical Consciousness: Sihabaddin Marcani and the Image of the Golden Horde // Central Asian Survey. 1990. Vol. 9. № 2. P. 39–50.
38. Smith A.D. The Ethnic Origins of Nations. Oxford – New York: Basic Blackwell, 1989. 312 p.
39. Smith A. National Identity. Reno, 1993. 221 p.
40. Tekeli I. The Development of the Istanbul Metropolitan Area: Urban Administration and Planning. Istanbul, 1994. 320 p.
41. Temir A. Yusuf Akcura. Ankara, 1987. 96 S.
42. The Formation of National Elites: Comparative Studies on Governments and Non-Dominant Ethnic Groups in Europe. Vol. VI. Dartmouth, 1992. 347 p.
43. Zarcone T. Mystiques, philosophes et francs-massons en Islam. Paris, 1993. 545 p.
44. Zenkovsky S.A. Century of Tatar Revival // The American Slavic and East European Review. 1953. Vol. XII. P. 195–201.
45. Zenkowsky S.A. Pan-Turkism and Islam in Russia. Cambridge: Mass, 1960. 345 p.
1. Башкирская энциклопедия: В 7 т. Т. 2. Уфа: Башк. энцикл, 2006. 624 с.
2. Башкирская энциклопедия: В 7 т. Т. 3. Уфа: Башк. энцикл, 2007. 672 с.
3. Башкирская энциклопедия: В 7 т. Т. 4. Уфа: Башк. энцикл, 2008. 608 с.
4. Ислам на территории бывшей Российской империи: Энциклопедический словарь. Вып. 1–4. М.: Восточная литература, 1998–2003.
5. Ислам. Энциклопедический словарь. М.: Наука, 1991. 315 с.
6. Ислам на европейском Востоке. Энциклопедический словарь. Казань: Магариф, 2004. 383 с.
7. Ислам на Нижегородчине. Энциклопедический словарь. Н. Новгород: Медина, 2007. 210 с.
8. Ислам в Москве. Энциклопедический словарь. М.–Н. Новгород: Медина, 2008. 320 с.
9. Ислам в Центрально-Европейской части России: Энциклопедический словарь. М.–Н. Новгород: Медина, 2009. 404 с.
10. Ислам на Урале. Энциклопедический словарь. М.–Н. Новгород: Медина, 2009. 476 с.
11. Ислам в Санкт-Петербурге. Энциклопедический словарь. М.–Н. Новгород: Медина, 2009. 308 с.
12. Татарстанский правозащитный энциклопедический словарь. Казань, 2001. 144 с.