Асар ал-Бакийа («Хронология») начинается с фундаментальных вопросов, которые относятся к основам хронологии, а затем автор переходит к конкретным дисциплинам. Определение дня и ночи с точки зрения арабов, византийцев и иранцев; происхождение астрономического дня и ночи; разница между позициями знатоков фикха и различных народов касательно дня и ночи; критический анализ позиции упомянутых факихов (знатоков фикха); определение месяца и года; високосные месяцы по солнечному календарю (историческая правда и разногласия народов по данному вопросу); взгляды иранцев, иудеев и христиан по вопросу о жизни Вселенной – все это рассматривается в трех начальных разделах книги. Данные вопросы могут быть причислены к категории основных источников хронологии. А проблемы, рассмотренные в других разделах книги, относятся к категории дисциплинарных рассуждений.

В данной книге Бируни зачастую занимается также и критическим анализом (и изредка – аргументацией) своих целей, используя все это как дополнительные аспекты рассуждения о хронологии. Сюда можно отнести его анализ Торы и Евангелия и описание искажений, допущенных в этих книгах; рассуждения о вести о приходе Пророка Ислама в Торе и Евангелии; аргументы в пользу сотворения мира; критический анализ мнения некоторых факихов относительно определения дня и ночи.

В других разделах Асар ал-бакийа («Хронология») Бируни рассматривает следующее: священные книги различных религий; популярные и малоизвестные фрагменты истории мира; важные исторические события и влиятельные исторические личности; праздники и обряды различных народов мира; даты, юбилеи, годы и месяцы, популярные у различных народов; важнейшие мировые религии; история каждой из религий; и выявление одних исторических фрагментов посредством других. Он приводит в своей книге многочисленные таблицы, касающиеся жизни, правления и имен исторических лиц и общественных деятелей. В некоторых случаях ученый рассматривает и темы, не имеющие непосредственного отношения к книге, такие, как вопросы о свете, звуке и водных течениях, объясняя это стремлением к разнообразию и желанием вызвать у читателя больше интереса к данной книге[283].