История демонстрирует великие примеры высокой и истинной дружбы, которые и впредь останутся заглавием самопожертвованию, любви, чистоте, верности, выполнению обещаний и взаимной справедливости между друзьями. Аш-Шафи‘и проливает свет на лживых друзей, убеждающих в верности своей дружбы, поясняет, что в них нет пользы, еще в древние времена один поэт сказал:

Ищет пользы тебе только истинный друг

О себе ему думать порой недосуг.

Он себе навредит, чтоб друзьям помогать

И последний кусок тебе может отдать.

Есть ли на земле люди, в которых нет никакого блага, люди, лишенные благодати? Много ли их? Пусть мы окажемся под землей, когда по ней будут ходить только такие. Имам аш-Шафи‘и говорит по этому поводу следующее:

Если друг вашу дружбу не может ценить –

Брось его насовсем, постарайся забыть.

Ты оставишь его и покой обретёшь,

И, возможно, хорошего друга найдёшь.

Твое сердце по дружбе тоскует всегда,

Равнодушный тебя не поймет никогда.

Не во всяком же сердце, которое любишь,

О тебе есть такая же точно мечта.

Невозможно насильно заставить дружить,

Лучше тех, кому ты неприятен, забыть.

К сожаленью, еще ты услышишь не раз

Своих бывших друзей порицающий глас.

И раскроют они все секреты твои,

Что доверил ты им, находясь в забытьи.

Свою грубость откроют, как бедствий сундук,

Пожелают тебе неудачи и мук.

Если дружба неискренна и напоказ –

Пусть останется мир этот вовсе без нас.

Аш-Шафи‘и был родом из достойной семьи, которая чтила традиционные ценности. Поэтому, как мы видим, он всегда рассказывает нам о чистой любви, правдивости, верности, ответственности и других достоинствах, которые во все времена были редкостным благом, даром Всевышнего, который опасались потерять люди. Один древний арабский поэт даже настолько разочаровался в дружбе, что был убеждён в ее фантастичности. Являются невероятным (невиданным) чудом три вещи: птица-феникс, демон пустыни и верный друг, – написал он.

Что ты думаешь о словах аш-Шафи‘и?

Обзор текста:

В первых бейтах он рассказывает нам о «вынужденной» дружеской любви, о фальшивой «искренности» и неверности в дружбе. О разлуке с такими людьми не стоит беспокоиться, наоборот, разлука с ними несёт покой, таким можно легко найти замену, а нам стоит упражняться в терпении.

Есть одна истина, которую мы должны понять, и заключается она в том, что не каждый, кого мы любим, будет любить нас, и не каждый с кем мы искренни, будет отвечать нам тем же. Симпатия и искренность это внутренние чувства, если они не являются для человека естественными, не совпадают с его желаниями, нравом и характером, то нет пользы в том, чтобы проявлял их насильно, преследуя корыстные цели.

Потом аш-Шафи‘и говорит:

Нет блага в том друге, который оборачивается против своего друга и начинает враждовать с ним, после былой симпатии.

Нет блага в том, кто забывает былую жизнь, совместно прожитые годы.

Нет блага в том, кто разглашает доверенные и скрытые от посторонних тайны.

Во всех этих людях нет блага, и нет блага в мире, в котором есть только такие бесчестные люди. Если на свете не найти честного друга, держащего своё слово, то лучше лежать в земле.

Поэтому говорят: «Выбери друга, до того, как выйти в путь!»

Нет ничего удивительного в том, что один человек взмолился к Господу со словами: «О, Аллах защити меня от моих друзей».