Аш-Шафи‘и (да будет доволен им Аллах) был живым примером этики в дискуссиях. Имам был известен своей скромностью и покорностью истине. Он говорил: «Я ни с кем не спорил, желая, чтобы тот ошибся».

«У меня нет знаний, которыми бы я не желал поделиться с каждым, чтобы только мне их не приписывали».

Он также говорил: «Я ни с кем не спорил, не будучи искренним».

«Никто не принимал мои знания без того, чтобы я испытывал к нему уважение во время разговора, я питал любовь к людям. И никто в моем присутствии не оспаривал истину, и не отвергал довод, без того чтобы не упасть в моих глазах».

Дискуссии: это споры с приведением доводов, они нужны, чтобы дойти до истины.

Имам аш-Шафи‘и был лучшим из тех, кто может преподать нам урок этики дискуссии. А как же сильно мы в нём нуждаемся в нашей повседневной жизни, научной и литературной деятельности!

Аш-Шафи‘и долго терпел чрезмерную прыть, вспыльчивость и упорство в спорах со стороны своего оппонента Фитьяна ибн Аби ас-Самха, факиха из Каира. Как-то он зашел в споре настолько далеко, что сказал в адрес аш-Шафи‘и то, что не стоило говорить и правитель Египта, узнав об этом недостойном поступке, жестоко наказал Фитьяна, запрещая ему делать впредь что-либо подобное.

Поэтому следующие бейтов аш-Шафи‘и являются своеобразной формулой для этики дискуссий. А как же иначе, ведь они были продиктованы его огромным личным опытом! Имам говорит:

Ты спокойство со знаньями соедини,

Разногласья уладь, никого не вини.

Спорь, с кем споришь, открыто, у всех на виду,

Без упорства, стремясь доказать правоту.

Новым знаньям ты будь благодарен и рад,

И послушай чем твой собеседник богат.

Берегись показушника, что напоказ

Выставляет ваш спор на потеху подчас.

Для такого не суть, а победа важна,

Только спора враждебного низка цена.

Обзор текста:

Если дискутирующий имеет достоинство и обладает обширными знаниями о разных точках зрения на один и тот же вопрос, а также осведомлен о разногласиях предшественников и современников в этой области, то всё равно обязан соблюдать законы этики в разговоре со своим оппонентом. Он может вступать в спор, предоставляя веские аргументы, но должен уметь не только обосновывать свою позицию, а и выслушивать собеседника.

Будь спокойным! Когда поднимается голос – ниже становится логика.

Не злись! Гнев – это огонь пожирающий мысль и разум.

Откажись от упорства и усердия в спорах, а также от упрямства и гордыни перед истиной. Когда такой дух господствует в дискуссии, то она приносит свои плоды. Используй таинство знаний, пользу правдивых суждений и остроумные выражения и шутки, без которых не достичь цели в дискуссии.

Мы должны остерегаться проводить дискуссию со следующими категориями людей:

С упрямым, тем, кто упорствует в спорах ради самого спора.

С показушником, с тем, кто желает непременно победить оппонента, показать всем, что он выиграл спор, не имея цели дойти до истины.

С хвастуном, с тем, кто показывает мнимые «мускулы» своего ума, имея цель, чтобы люди видели его знания и превосходство, чтобы о нем заговорили.

О споре с такими людьми говорят: «Проводя дискуссию и споря с такими людьми, проиграешь, даже выиграв», этот спор сам по себе несет в себе зло, и часто итог его – вражда и разрыв отношений между людьми.