Один древний арабский поэт сказал:

Волк завыл, я утешился воем его,

В нем узрел я тогда и себя самого.

Но издал человек неожиданно голос,

Захотел я вспорхнуть, чтоб не видеть его.

Проходят годы, нравственность людей ухудшается, и аш-Шафи‘и однажды даже отдает предпочтение жизни по соседству с собаками, нежели с людьми, чтобы не видеть никого из недостойных!

Как вы думаете, почему?

Рассказывает Мухаммад ибн Ибрахим, что Шуайб ибн Мухаммад ад-Дабили73 рассказал ему следующее: «Аш-Шафи‘и нам рассказал несколько стихов».

По соседству с собаками жить бы хотел,

Чтоб не видеть ничтожных неправедных дел.

Их повсюду творят недостойные люди,

Свой никчёмный и так ухудшая удел.

Псы спокойны хотя бы в своей конуре,

Люди злы где попало, забыв о добре.

Я спасаюсь от них, как беглец отрешённый,

Что закрылся в себе будто в крытом дворе.

Обзор текста:

Мы находим этот текст в книге «Хильят аль-авлия», в 9-м томе на 149-й странице, и несколькими словами он отличается от версии ар-Рабиа.

Вернёмся к тексту и зададимся вопросом:

– Почему собаки?

А аш-Шафи‘и отвечает:

Собаки спокойны в своих конурах, сдерживают своё зло, из-за этого арабы нередко говорят: «Такой-то человек труслив, как собака».

Люди неспокойны, вред от них постоянный, они не находят покоя в самих себе.

Ещё в древние времена Хатим ат-Таййи74 вывел свою собаку на улицу, чтобы ее лай дал знать людям о присутствии рядом человека. Чтобы услышав лай и увидев огонь, путник направился к нему. Выводя собаку на улицу, он приговаривал:

Разжег я костер, чтобы виделся свет,

И вывел собаку из дома.

Пусть гость поспешает ко мне на обед,

На лай направляясь знакомый.

Он выставил собаку на улицу, чтобы она лаяла и путник узнал о его местонахождении по лаю собаки.

Тому, кто имеет нетерпеливый нрав, лучше избегать людей и спасаться от их вреда, чтобы жить счастливо в одиночестве.