Другой концепцией, получившей развитие в современном арендном бизнесе, является так называемая прямая аренда. В соответствии с данной моделью арендатор сдает в субаренду арендованное им имущество большому числу субарендаторов. Затем он приглашает к участию в своем бизнесе третьи лица, предоставляя им долю от арендных платежей. За долю от арендных платежей субарендатор получает с них определенную сумму.

Эта модель не соответствует принципам шариата. Причина очевидна: арендатор не является собственником арендованного имущества. Он имеет право пользоваться лишь его узуфруктом. Однако этот узуфрукт он передает субарендаторам посредством заключения соответствующего контракта с ними. После этого он не владеет вообще ничем – ни самим имуществом, ни его узуфруктом. Единственное, что он имеет, так это право на получение арендных платежей. Однако он передает часть этого права другим лицам. Как уже было ранее разъяснено в деталях, такое право не может быть предметом торговли, так как это равносильно продаже причитающегося к выплате долга с дисконтом, что является одной из форм ростовщичества, запрещенного Священным Кораном и Сунной. Следовательно, подобная модель неприемлема.

Мы рассмотрели основные черты финансового лизинга, которые не соответствуют принципам шариата. При использовании аренды в качестве исламской модели финансирования подобных нарушений быть не должно.

Однако перечень всех возможных нарушений, которые могут иметь место в договоре аренды, не ограничивается лишь рассмотренными выше.