Каллиграфия (искусство красиво писать, подчиняясь совокупности правил геометрии и орнаментации) – один из главных видов художественного творчества в мире ислама. В арабском языке понятия письма и каллиграфии объединены термином «хатт». Очень немногие цивилизации смогли поднять искусство каллиграфии на ту высоту, которой достигли мусульмане. В странах ислама, прежде всего в Иране, создавались многочисленные почерки, отличавшиеся друг от друга начертанием букв: их величиной и формой, наклоном и толщиной линий. Общепринято считать основными почерками шесть, их называют – «шесть перьев» (почерков). Почерк куфи (от названия города Куфа), самый ранний. В течение довольно длительного времени он был основным при переписывании Корана. Этот почерк в течение довольно длительного времени был основным при переписывании Корана. Куфи нес в себе монументальную строгость. Его прямые линии, загибающиеся под углом, подчеркнуто вертикальные стволы букв, и строгие горизонтали как нельзя лучше подходили для наружного декора мечетей.

Огромный шаг в развитии письма был сделан благодаря нескольким реформам, которые упорядочили употребление отличительных знаков для согласных и кратких гласных. Затем Абу- Али ибн Мукла (886–940), каллиграф и политический деятель, служивший вазиром при Аббасидских халифах, создал стройную систему, геометрически унифицировавшую письмо, так называемое «пропорциональное письмо». Следующим великим каллиграфом был Йакут аль-Мустасими (ум. 1298). Он находился в Багдаде, когда город штурмовали монголы.

На миниатюре, сохранившейся до наших дней в одной из рукописей, Йакут изображен погруженным в вычерчивание буквы, в то время как идет бой за Багдад.

Образец почерка куфи. Страница древней рукописи Корана.

Фото. ХХ в.

Орнамент – важнейший вид декоративного искусства ислама. Существует несколько видов орнамента: каллиграфический орнамент, растительный и геометрический.

Надпись (каллиграфический орнамент) является элементом художественного оформления, органично сочетающимся с другими видами орнамента, но ее смысл зачастую скрыт за сложным переплетением букв.

Орнамент, получивший в Европе название арабеск (или арабеска) появляется при Омейядах и достигает расцвета при Аббасидах. Орнаментальный мотив, основу которого составляет повторяющийся рисунок завитков виноградной лозы, перемежающихся с плодами, был распространен в странах, входивших в состав Византийской империи, и арабы могли видеть его во время завоевательных походов. Их привлекла красота узоров и отсутствие в них даже намеков на изображение существ, которых можно было принять за идолов.

Геометрический орнамент складывается из бесконечно возможного сочетания прямых линий, звезд, треугольников, ромбов и кругов.

В стремлении не оставлять не заполненного пространства, мастера декоративного искусства используют несколько видов орнамента, причудливые сочетания которых и придают особую красоту их произведениям. В искусстве орнамента скрыта и глубокая религиозная идея – служение Аллаху Единому и Единственному Богу. В одном из хадисов приводятся слова пророка «Красота приятна Аллаху», следовательно, все красивое должно напоминать человеку о его вере.